霍宏偉 中國國家博物館研究館員，主要研究方向為漢唐考古，著有《鑒若長河：中國古代銅鏡的微觀世界》《古錢極品》等，合著有《洛陽兩漢彩畫》《洛陽錢幣發現與研究》《洛陽泉志》《中國錢幣大辭典·考古資料編》《吉金萃影》等。主編有《洛鏡銅華：洛陽銅鏡發現與研究》。

隋唐洛陽城遺址平面實測圖。資料圖片

洛陽白居易宅院遺址出土唐代瓷器與石器。資料圖片

洛陽白居易宅院遺址出土唐代瓷器與石器。資料圖片

洛陽白居易宅院遺址出土唐代瓷器與石器。資料圖片

演講人：霍宏偉 演講地點：河南洛陽博物館 演講時間：2019年4月

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

這是唐代詩人白居易年少時寫的一首五言律詩《賦得古原草送別》，相傳此詩與一段逸聞有關。白居易年輕時進京趕考，帶著自己的詩歌來拜謁詩人顧況。顧況看著白居易的大名，對白公說：“米價方貴，在長安城住著不容易啊。”等到讀完第一篇中的“野火燒不盡，春風吹又生”，不禁贊嘆道：“道得個語，居即易矣。”（《幽閑鼓吹》）白氏由此聲名大振，留下了“長安米貴，居大不易”的典故。據學者考証，這只是一個關於少年白居易的美好傳說。不過，老年白居易的確曾經在一座環境宜人的城市裡定居長達18年之久，期間創作了大量詩歌。

這座城市的諸多美景化為絕妙的詩行，積澱於白氏的卷帙之中。“唯此不才叟，頑慵戀洛陽。”（《飽食閑坐》）白公閑適恬淡，終老一生，最后長眠於名都南郊，這座城就是隋唐洛陽城。

此城雖然現在或為廣袤的田野所覆蓋，或被現代城市的高樓大廈所疊壓，卻依然如故，以頑強的生命力，與歲月的磨蝕與人為的破壞相抗衡，在沉寂千年之后，經過考古勘查與發掘，逐漸顯露出隋唐韻致，與白居易的詩行交相輝映，熠熠生輝。

白居易詩歌中的洛陽城

隋唐洛陽城肇始於隋代東京城。隋大業元年（605年）三月丁未，煬帝下詔尚書令楊素、納言楊達、將作大匠宇文愷營建東京。十個月后東京城完工。大業五年改名東都。東都城，一座平地起建的都城，仿佛一張空白宣紙可以描繪出最美麗的國畫那樣，歷經隋、唐兩代的苦心經營，構筑了一個龐大、復雜的城市空間體系，用四個字可以概括，即城、苑、窟、墓四個組成部分。隋唐東都的前三個部分城、苑、窟均屬於陽世，最后一部分墓為陰間。陽世與陰間的對立統一，構成了東都城完整的城市空間體系。

其一為城，包括宮城、皇城、東城、含嘉倉城及外郭城等由城垣圍繞的城市范圍。白居易在洛陽城中生活，主要活動范圍是屬於外郭城的洛南裡坊區，並寫下了不少與洛陽城有關的佳句：

閑繞洛陽城，無人知姓名。（《城東閑行因題尉遲司業水閣》）

豐年寒食節，美景洛陽城。（《六年寒食洛下宴游》）

三年遇寒食，盡在洛陽城。（《洛橋寒食日作十韻》）

今年共君聽，同在洛陽城。（《開成二年夏聞新蟬贈夢得》）

老除吳郡守，春別洛陽城。（《除蘇州刺史別洛城東花》）

黃綺更歸何處去，洛陽城內有商山。（《題岐王舊山池石壁》）

看雪尋花玩風月，洛陽城裡七年閑。（《閑吟》）

其二為苑，主要指隋唐兩代的離宮別苑。離宮分為苑內型、城郊型及縣區型等三種類型，別苑即東都城西面的西苑，始建於隋大業元年，唐代有所改建。白居易長期在洛水以南的裡坊區生活，與西苑隔河相望，時常眺望苑中美景，也會有詩興大發之時：

上苑風煙好，中橋道路平。（《洛橋寒食日作十韻》）

笙歌辭洛苑，風雪蔽梁園。（《贈悼懷太子挽歌辭二首》）

春風先發苑中梅，櫻杏桃梨次第開。（《春風》）

西來為看秦山雪，東去緣尋洛苑春。（《京路》）

三為窟，是指以龍門石窟為中心的龍門地區。龍門石窟位於隋唐洛陽城以南約十公裡的伊水兩岸山崖上，是東都城重要的佛教文化區。這一地區面積廣大，各類文化遺存豐富，根據其性質的不同，分為石窟區、寺院區等。白居易晚年喜好佛學，龍門一帶的石窟及寺院也是他經常拜謁之地。卒后葬於龍門東山，今人在其墓地建有白園。白公在龍門留下了諸多詩作，記錄下他的行蹤：

水碧玉磷磷，龍門秋勝春。（《同崔十八宿龍門》）

若要深藏處，無如此處深。（《香山下卜居》）

老住香山初到夜，秋逢白月正圓時。（《初入香山院對月》）

龍門澗下濯塵纓，擬作閑人過此生。（《龍門下作》）

經年不到龍門寺，今夜何人知我情。（《五年秋病后獨宿香山寺三絕句》）

四為墓，是指隋唐洛陽城垣之外隋唐時期的大量墓地，多位於城郊及縣區。現已發掘上千座隋唐墓葬，以唐墓居多。洛陽城外的墓區，以城外北面的邙山最為著名，因歷代墳塋數量眾多，以至於“無臥牛之地”。白居易寫有多首與北邙山有關的詩歌，反映出生離死別之情，以及對於世間名利的淡然心態：

形骸隨眾人，斂葬北邙山。（《哭孔戡》）

賢愚貴賤同歸盡，北邙塚墓高嵯峨。（《浩歌行》）

春風草綠北邙山，此地年年生死別。（《挽歌詞》）

北邙未省留閑地，東海何曾有定波。（《放言五首並序》）

羲和趁日沉西海，鬼伯驅人葬北邙。（《二月五日花下作》）

何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山。（《清明日登老君閣望洛城贈韓道士》）

詩作中的洛陽城密碼

在由一道道黃土夯筑、外加青磚包砌的城牆分割包圍下，面積約為47平方公裡的城垣以內的隋唐洛陽城市空間劃分出不同區域。東都城仍然沿襲了北魏洛陽城、隋大興城以來的“三城制”：宮城、皇城、外郭城，隻不過宮城、皇城不是位於全城中央，而是偏居西北。有人說是因“下京城一等”，另有人說是西北方向代表乾卦，貴為乾位，或稱乾岡。

宮城不僅是隋唐帝國某些時期的政治中樞，而且是東都城內的核心空間。因為是皇帝辦公、起居之所，故防守嚴密，周圍有一些小城拱衛。其南臨皇城，北倚玄武、曜儀、圓璧三城，東接含嘉倉城與東城，西連禁苑。宮城內的建筑布局，遵循中國古代傳統，前朝后寢，主體建筑沿中軸線自南向北分布。考古發掘出的重要遺址有宮城正南門應天門、宮城主體建筑明堂與天堂等遺址。白居易《酬牛相公宮城早秋寓言見示兼呈夢得》中的“新月上宮城”一句，頗具畫面感：

七月中氣后，金與火交爭。一聞白雪唱，暑退清風生。碧樹未搖落，寒蟬始悲鳴。夜涼枕簟滑，秋燥衣巾輕。疏受老慵出，劉楨疾未平。何人伴公醉，新月上宮城。

唐太和六年（832年）八月十日，時任河南尹的白居易親臨俗稱“五鳳樓”的應天門城樓，即興創作了一首《五鳳樓晚望》。作者登高望遠，見景生情，抒發了對現實生活的真實感受：

晴陽晚照濕煙銷，五鳳樓高天泬寥。野綠全經朝雨洗，林紅半被暮雲燒。龍門翠黛眉相對，伊水黃金線一條。自入秋來風景好，就中最好是今朝。

皇城位於宮城之南，是隋唐時期中央衙署及附屬機構的辦公重地。隋代洛陽皇城與東城設置有五省、三台、五監、十六府等官署，唐代則改為六省、九寺、十四衛府及十率府等，武周時期增置“左祖右社”等禮制建筑。已發掘出皇城南面右掖門遺址、唐右威衛府門址、瀉口碾坊故址等。白居易有一首以洛陽皇城為題的詩作《早入皇城贈王留守仆射》，似乎流露出一絲淒苦與傷感：“津橋殘月曉沈沈，風露淒清禁署深。城柳宮槐謾搖落，悲愁不到貴人心。”

在皇城西南，還有一處重要的宮殿區上陽宮，武則天就病逝於上陽宮內的仙居殿。作為盛唐前期權力中心的上陽宮，在盛唐后期及中唐卻成為放逐嬪妃佳麗的宮怨之所。白居易有一首著名的政治諷喻詩《上陽白發人》，以詩歌的形式記錄了一位終生禁錮於上陽宮的宮女的悲慘命運。自注雲：“天寶五載已后，楊貴妃專寵，后宮人無復進幸矣。六宮有美色者，輒置別所，上陽是其一也，貞元中尚存焉。”這首詩的第一部分記述了老宮女的身世來歷及上陽宮的環境：

上陽人，上陽人，紅顏暗老白發新。綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春。玄宗末歲初選入，入時十六今六十。同時採擇百余人，零落年深殘此身。

第二部分描寫了老宮女對往事的回憶及幽居深宮的煎熬之苦：

憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭。皆雲入內便承恩，臉似芙蓉胸似玉。未容君王得見面，已被楊妃遙側目。妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。秋夜長，夜長無寐天不明。耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。春日遲，日遲獨坐天難暮。宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒。鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。唯向深宮望明月，東西四五百回圓。

第三部分描述這位年邁的老宮女的生活現狀：

今日宮中年最老，大家遙賜尚書號。小頭鞋履窄衣裳，青黛點眉眉細長。外人不見見應笑，天寶末年時世妝。上陽人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何？君不見昔時呂向美人賦，又不見今日上陽白發歌。

隋唐兩代，東都郭城城門數量相同，皆為八座，惟城門名稱略有改動。唐代城門，南面有定鼎、長夏、厚載三門，東面有建春、永通、上東三門，北面有安喜、徽安兩門，經過考古發掘的有定鼎、長夏、建春、永通等門址。郭城正門定鼎門，隋代稱建國門，門址由三門道、長方形墩台、兩道隔牆、東西飛廊、東西兩闕及馬道等組成，分為四期。以盛唐前期門址為例，每個門道東西寬5.8米、南北進深21.04米。現已在該門址上建立了定鼎門遺址博物館。因該城門為外郭城南面正門，成為唐代重要的地標性建筑，而在白居易《秋日與張賓客舒著作同游龍門醉中狂歌》中，描寫了詩人以定鼎門為洛陽城的坐標點，向南秋游十八裡的一段軼事：

秋天高高秋光清，秋風裊裊秋虫鳴。嵩峰余霞錦綺卷，伊水細浪鱗甲生。洛陽閑客知無數，少出游山多在城。商嶺老人自追逐，蓬丘逸士相逢迎。南出鼎門十八裡，庄店邐迤橋道平。不寒不熱好時節，鞍馬穩快衣衫輕。

因為白居易的宅第位於全城的東南隅，地近外郭城東面兩門永通門與建春門，屬於詩人的活動范圍，所以這兩座城門自然被詩人引入詩中：

水南冠蓋地，城東桃李園。雪消洛陽堰，春入永通門。（《洛陽春贈劉李二賓客》）

閑游何必多徒侶，相勸時時舉一杯。博望苑中無職役，建春門外足池台。（《與皇甫庶子同游城東》）

隋唐洛陽城的外郭城裡坊區，建筑性質各異，大致包括衙署、寺觀祠廟、市肆作坊、住宅、園池、館驛、渠堰堤橋等七種類型。衙署分為中央與地方兩級，隋代數量極少，大多為唐代所置，分布於洛南裡坊區的衙署數量大於洛北區，而在洛南，以定鼎門大街兩側裡坊內分布的衙署數量最多。河南府衙門位於洛南的宣范坊，白居易在此當過一段時間的河南府尹。歸隱田園之后，他也曾多次故地重游，寫有關於河南府衙的詩歌，如“每入河南府，依然似到家。杯嘗七尹酒，樹看十年花”（《自罷河南已換七尹》）。

寺觀祠廟包括佛寺、道觀、胡寺祆祠、廟宇等，裡坊區內約有唐代佛寺二十座，道觀十二座，波斯胡寺一座，祆祠三座，廟宇四座。從白居易的詩中可以看出，在洛陽城內寺院中，他登臨次數最多的是天宮寺中的樓閣，並談到了自己上閣的原因，“天宮高閣上何頻，每上令人耳目新”：

洛城秋霽后，梵閣暮登時。（《天宮閣秋晴晚望》）

高上煙中閣，平看雪后山。（《登天宮閣》）

前日晚登緣看雪，今朝晴望為迎春。（《天宮閣早春》）

天宮閣上醉蕭辰，絲管閑聽酒慢巡。（《早秋登天宮寺閣贈諸客》）

東都裡坊區內的住宅數量最多，佔據了裡坊的絕大部分空間。依其主人地位、身份的不同，又分為達官貴人府第、仕宦宅第及普通民居等。達官貴人府第佔地面積較大，建筑奢華，如武則天寵臣張易之與宗楚客的府第豪華至極，兩處宅第分別位於修行坊、宣風坊內。張易之初造一大堂甚為壯麗，計用錢數百萬。“宗楚客造一新宅成，皆是文柏為梁，沉香和紅粉以泥壁，開門則香氣蓬勃，磨文石為階砌及地。”（《朝野僉載》）這些達官顯貴們在洛陽裡坊區內營建的豪宅，也自然進入了白居易觀察的視野范圍之內：

水木誰家宅，門高佔地寬。懸魚挂青甃，行馬護朱欄。春榭籠煙暖，秋庭鎖月寒。鬆膠黏琥珀，筠粉扑琅玕。試問池台主，多為將相官。終身不曾到，唯展宅圖看。（《題洛中第宅》）

最具代表性的仕宦宅第，當屬白居易晚年居洛的履道坊第宅，其基本特點是住宅與園林融為一體，相映成趣。住宅的基本布局在其《池上篇並序》中有詳細描述：

都城風土水木之勝在東南偏，東南之勝在履道裡，裡之勝在西北隅，西闬北垣第一第，即白氏叟樂天退老之地。地方十七畝，屋室三之一，水五之一，竹九之一，而島樹橋道間之……

十畝之宅，五畝之園。有水一池，有竹千竿。勿謂土狹，勿謂地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有亭，有橋有船。有書有酒，有歌有弦。有叟在中，白須飄然。識分知足，外無求焉。如鳥擇木，姑務巢安。如龜居坎，不知海寬。靈鶴怪石，紫菱白蓮。皆吾所好，盡在吾前。時引一杯，或吟一篇。妻孥熙熙，雞犬閑閑。優哉游哉，吾將終老乎其間。

1992—1993年，在洛陽市郊區安樂鄉獅子橋村發掘出白居易故居遺址。履道坊西門即今獅子橋村東出口處，發掘地點在該坊西北隅，主要有住宅、園林、水渠及道路等遺跡，出土建筑構件、陶瓷器、銅器、鐵器、骨器等遺物。白氏住宅在履道坊內西北角，是一處坐北朝南、有前后兩進院落的宅院。宅院內有一平面大致呈方形的中庭，東西5.5米、南北5.8米。東、西兩端由回廊與東、西廂房相連。自中庭向南約12.6米處，殘存一段踏步和散水，平面大致呈凸字形，為宅院的門庭基址。由此向南，為園林區，稱為“南園”。當年，白居易對此小園環境十分滿意，有詩為証：

不斗門館華，不斗林園大。但斗為主人，一坐十余載。回看甲乙第，列在都城內。素垣夾朱門，藹藹遙相對。主人安在哉，富貴去不回。池乃為魚鑿，林乃為禽栽。何如小園主，拄杖閑即來。親賓有時會，琴酒連夜開。以此聊自足，不羨大池台。（《自題小園》）

南園經鑽探與局部發掘，証明有大片淤土，面積達3300平方米，深1.9∼3.2米，應是南園中的湖面，西側有一條小水道與唐代伊水渠相通。在白詩中，這一片湖水被稱為“池”，白公以此為題材，也創作過不少詩作：

水積春塘晚，陰交夏木繁。（《池上早夏》）

薰風自南至，吹我池上林。（《首夏南池獨酌》）

蘭衰花始白，荷破葉猶青。（《池上》）

檐前微雨歇，池上涼風起。（《雨歇池上》）

有石白磷磷，有水清潺潺。（《閑題家池寄王屋張道士》）

穿籬繞舍碧逶迤，十畝閑居半是池。（《池上竹下作》）

唐代伊水渠在宅院的西側與東側，呈曲尺形，寬約9.2∼11米，淤土中包含有豐富的唐代遺物。渠西有一條南北向大道，寬約8.2∼8.5米，發掘長度10米，路面及路土中散見一些磚塊、瓦片、陶瓷片及鵝卵石等。此路土當為履道坊與集賢坊之間的坊間大道，出土唐代遺物較多，有建筑材料、陶瓷器及銅錢等。當年白居易最為欣賞的就是在夜深人靜之時，安臥於室內，仍能聽到伊水渠中潺潺的流水聲，他寫道：

嵌巉嵩石峭，皎潔伊流清。立為遠峰勢，激作寒玉聲。夾岸羅密樹，面灘開小亭。忽疑嚴子瀨，流入洛陽城。是時群動息，風靜微月明。高枕夜悄悄，滿耳秋泠泠。終日臨大道，何人知此情。此情苟自愜，亦不要人聽。（《亭西牆下伊渠水中置石激流潺湲成韻頗有幽趣以詩記之》）

在該遺址發掘過程中，最為重要的發現是清理出數件殘石經幢，其中一件刻有“開國男白居易造此佛頂尊勝大悲”等內容，另一殘塊僅存兩面，有“唐大和九年”等銘文，從而証明此地確為白居易故居遺址。

洛陽水系發達，洛水橫貫全城，分為洛南、洛北兩大區域，而聯系兩者最重要的橋梁就是天津橋，石砌橋墩於2000年發現，並進行了考古發掘。由於天津橋位於要沖，白居易時常由此經過，此橋也成為白公吟詠的對象：

津橋東北斗亭西，到此令人詩思迷。（《天津橋》）

晚歸騎馬過天津，沙白橋紅返照新。（《早春晚歸》）

上陽宮裡曉鐘后，天津橋頭殘月前。（《曉上天津橋閑望偶逢盧郎中張員外攜酒同傾》）

莫悲金谷園中月，莫嘆天津橋上春。（《和友人洛中春感》）

斯人已去，詩作長存

唐太和七年（833年），由於白居易的文壇老友相繼離世，讓詩人深感寂寞，捫心《自問》：

依仁台廢悲風晚，履信池荒宿草春。（自注雲：“晦叔亭台在依仁，微之池館在履信。”）自問老身騎馬出，洛陽城裡覓何人。

並失鹓鸞侶，空留麋鹿身。隻應嵩洛下，長作獨游人。長夜君先去，殘年我幾何。秋風滿衫淚，泉下故人多。（《微之敦詩晦叔相次長逝巋然自傷因成二絕》）

這裡的“晦叔”即崔玄亮，其宅位於洛南依仁坊，西鄰白居易住的履道坊﹔“微之”即元稹，宅第在履信坊，南鄰履道坊。兩位名士均為白居易的好友，兩處宅院因主人的逝去而逐漸衰落，令白公極為傷感，以至於發出“洛陽城裡覓何人”的感嘆。

白居易在洛陽期間，創作詩歌達到800首以上。唐開成三年（838年），67歲的白樂天自撰《醉吟先生傳》：“洛城內外，六七十裡間，凡觀、寺、丘、墅，有泉石花竹者，靡不游。人家有美酒鳴琴者，靡不過。有圖書歌舞者，靡不觀。……往往乘興，屨及鄰，杖於鄉，騎游都邑，肩舁適野。舁中置一琴一枕，陶、謝詩數卷。舁竿左右懸雙酒壺，尋水望山，率情便去。抱琴引酌，興盡而返。如此者凡十年，其間日賦詩約千余首，歲釀酒約數百斛。”唐開成五年（840年），白樂天將自己在洛所寫詩歌合集入藏龍門香山寺，並在《香山寺白氏洛中集記》中說：“《白氏洛中集》者，樂天在洛所著書也。大和三年春，樂天始以太子賓客分司東都，及茲十有二年矣。其間，賦格律詩凡八百首，合為十卷，今納於龍門香山寺經藏堂。”

唐會昌六年（846年），白居易卒於履道坊家中，葬於龍門東山琵琶峰。后來，白氏宅第變成了佛寺，東都、江州父老還為其立祠。

李唐以降，五代時期的梁、唐、晉三朝皆以洛陽為都。期間戰事不斷，對城市造成較大破壞。北宋時期，洛陽作為太祖趙匡胤的老家，他屢次欲遷都於洛，但遭到大臣們的反對。后將洛陽定為西京，因襲隋唐舊城，城市面貌有所改觀。后在金與南宋的戰爭中，洛陽城在經歷了長達五百年的發展之后遭到滅頂之災。從此之后，洛陽的政治地位急劇下降，金代為了有利於軍事防守，將洛陽城垣范圍大大收縮，修筑中京城，主要包括隋唐東都的東城和洛北裡坊區的一小部分。元、明、清三代亦用該城，這就是今天我們常說的洛陽老城。老城平面形制大致呈方形，面積2.25平方公裡，約佔隋唐東都城面積的1/21。

今天身居鬧市的老城十字街，沿襲著深埋於地下的隋唐街道遺痕。在老城區的考古工地，還能發掘出隋唐時期的建筑基址、夯土城牆、灰坑、燒窯﹔在熱火朝天的建筑工地上，偶爾還能拾到殘斷的唐磚宋瓦、粗陶細瓷。

而洛陽城中的白居易宅第，在白公逝去之后也經歷了一段坎坷之路。五代、北宋時的白居易履道坊故居尚存，后唐時為普明禪院，有后唐明宗次子秦王李從榮所施大字經藏及寫白公詩集置藏中，故該寺俗稱“大字寺”。在宋代詩人李清照父親李格非所撰《洛陽名園記》一書中，這樣寫道：“大字寺園，唐白樂天園也。……今張氏得其半，為會隱園，水竹尚甲洛陽。但以其圖考之，則某堂有某水，某亭有某木。其水其木，至今猶存，而曰堂曰亭者，無復仿佛矣。豈因於天理者可久，而成於人力者不可恃邪。寺中樂天石刻，存者尚多。”《邵氏聞見錄》還有另外一種說法：“白樂天白蓮庄，今為少師任公別墅，池台故基猶在。”北宋詩人宋庠寫有3首以普明禪院為題的詩作，其中談到了寺院與白居易的密切關系。《過普明禪院二首》第一首雲：“自昔仁為裡，於今福作田。清風殘竹地，寶色故池天。繪象成真侶，家聲入梵緣。一披龍藏集，無復嘆亡篇。”作者自注雲：此寺為唐太子少傅白公舊宅，寺內有樂天舊影與蒲禪師偶立。后唐明宗次子秦王特寫白公文集一本，置經中，至今集本最善（《元憲集》卷五）。元代初年，蒙元軍將塔裡赤奉旨南征至洛陽，得白樂天故址，曾經在此居住。

元末明初，履道坊一帶成為耕種庄稼的農田，白氏故居的許多重要遺跡遭到嚴重損毀。在白居易宅院遺址西南隅，發掘出兩座元末明初的石灰窯，在兩窯的底部及窯門處，出土許多殘碎的青石塊，其中一些經過加工的柱石及碑刻殘塊，上面刻有文字。由此推斷，元末明初之際，宋人所說寺中存者尚多的樂天石刻，可能被作為燒石灰的原料，遭到了徹底破壞。

白居易在隋唐洛陽城留下的蹤跡也隨著隋唐洛陽城的起起伏伏而經歷波折。然而，現實中的那座隋唐洛陽城雖然損毀，白居易詩作中的這座隋唐洛陽城，依舊保留著千年前的氣象。

（本文系國家社會科學基金項目“隋唐洛陽城空間體系研究”〔項目批准號：18BKG031〕階段性成果）

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