天行有常，天亦無常。2020年本來是一個“愛你愛你”之年，可新春伊始，一場來勢凶猛的新冠病毒疫情迅速蔓延全球。這既是一次危機，也是一次大考。這場危機和大考給人類的生存帶來新的考驗，也留給我們許多思考。這些年來，我們一直在拼搏，在奮斗，在發展，在路上奔跑……突然有一天，新冠疫魔殺向人間，轉眼間世界的秩序被打亂，整個世界好像被誰突然按下了暫停鍵，一切都戛然而止！

停下來之后我們才驀然發現，這些年來，我們從來沒有這麼“宅”過，這麼“閑”過！以至於有個美麗的女子關在家裡被悶“瘋”了，趁著出門丟垃圾的機會順手舞了一套峨眉劍法，不經意走紅網絡。更有位不知名的男神玩家在微信圈裡說，他宅在家裡這麼久，終於發明了一瓶神奇的特效藥，藥名叫什麼呢？“好響出去丸”！

困頓而不失幽默，更需要冷靜思考。也正是在困頓的時候，我們才有更多的機會思考﹔才可以痛定思痛，三思而后行﹔才可以“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。

路走得多了，走得遠了，也需要停下來想一想，我們為什麼出發？在這個世界上，人類除了一路向前奔跑，還會不時地閃耀思想的火花﹔除了忙碌的工作，我們還要有心靈的慰藉﹔除了拼搏和奮斗，我們還要有詩意的棲居。

這次危機和大考告訴我們，在這個地球上，人與人的命運，人與自然的命運是多麼地不可分割！置身工業革命和信息革命所帶來的全球化，地球就是一個村，這個村裡發生的每一件事，誰也無法置身事外！置身茫茫宇宙，地球就是一艘載有70億人的泰坦尼克號，如果船漏了，誰也別想下來。

病毒不會因為你的弱小而對你心生憐憫，也不會因為你的強大而對你望而卻步。

在這次危機和大考中，我們發現，生命竟然是如此的脆弱。一個個鮮活的生命，轉瞬間就被微小得看不見的病毒擊倒﹔一個個充滿歡聲笑語的家庭，轉眼間就生死別離、陰陽兩隔。捷克作家米蘭·昆德拉曾以《不能承受的生命之輕》向生命發問，引人深思。中國史學家司馬遷總結歷史，思考人生，振聾發聵。生命之輕何其輕？輕若鴻毛﹔生命之重何其重？重若泰山。我們不能承受生命之輕，也無法承受生命之重。

生命一如滾滾長江，時而奔騰激蕩，時而一去不返﹔生命又如翩翩黃鶴，時而如意翱翔，時而來去無蹤。那麼，活在當下，我們應如何看待生命？那就是道一聲珍惜，道一聲珍愛，道一聲珍重！

人類需要勞動和創造，更需要心靈的觀照。生命需要奮斗，更需要關愛。因此，我們要擁有更多的愛心，我們要愛國愛家、愛父母、愛孩子、愛兄弟姐妹、愛自己、愛朋友、愛同事，愛社會的每一個人。孔子說“愛人”，孟子說“仁者愛人”，墨子說“兼相愛”，就是愛所有的人，愛得多麼徹底，多麼廣泛呀！

正是因為愛，社會才有擺渡人﹔正是因為愛，我們才有堅守者﹔正是因為愛，我們才有戰斗者﹔正是因為愛，我們才有生命中的逆行者！

2020年，當我們經歷了這場人類與病毒的“世界戰疫”之后，我們依然要說“愛你愛你”！因為有愛，才會春暖花開。我們相信光明，前提是走出黑暗﹔我們擁有春天，前提是走過冬天﹔我們相信未來，前提是走向明天﹔我們相信美好，前提是擁有一顆美好的愛心。

我們不僅要愛所有的人，還要愛這個世界和這個世界的每一個生靈，因為這些生靈的命運與人類的命運也息息相關。萬物有靈，萬物皆有生命。

人與自然是生命共同體。中國文化對人類的最大貢獻之一就是“天人合一”的思想。季羨林先生認為“天人合一”就是人與大自然要合一，要和平共處，不要講征服與被征服。饒宗頤先生則提出了“天人互益”的觀點。綜合“南饒北季”的觀點，我們認為，人與自然要互益互惠，而不是互斗互害。當然這並不是說，人類就不能同大自然作斗爭，因為除人為因素的影響之外自然還有自身變異所帶來的災害，如新冠病毒就是人類共同的敵人，因而我們要找到並遵循大自然的運行規律，防災減災、趨利避害，從而與自然和諧共生。這也正是先哲老子所倡導的“道法自然”。

草原消失了，河流也會干涸﹔樹木伐光了，風沙就會肆虐﹔鳥兒不見了，害虫就會把人類的庄稼饕餮一空……山水林田湖草是一個生命共同體，野生動物也是這個共同體的家族成員，希望大家相互依存、各自安好。今天，面對那些偏愛珍饈美饌、把酒狂歡的人們，野生動物發出這樣的悲鳴：你可以不喜歡我，但不要吃掉我！好嗎？

人之為人，生生不息。唯有萬物生生，人類才能不息。

天地之大德曰生。人之大德，敬畏生命。（作者：程冠軍）

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