長亭外，古道邊，芳草碧連天。烈日炎炎的仲夏，畢業與離別也不期而至。

對如今的畢業生來說，畢業典禮、畢業照、散伙飯和畢業旅行是畢業季必不可少的“標配”。其實在古代，莘莘學子們也有“畢業季”，他們的慶祝活動可一點也不比現在少。

今天，就讓青年君帶你看看古人是如何慶祝畢業的吧。

“謝恩”“過堂”“朝謝”“簪花” 儀式感滿滿

古時，教育不像今天，採用嚴格的學年制。隋唐之后，科舉制度逐漸成熟，考試時間也逐步確定下來：中榜之日，便是畢業之時。

學子們中榜之后，首先要拜謝主考官，俗稱“謝恩”。《唐摭言》中記載：“狀元已下，到主司宅門下馬，綴行而立，斂名紙通呈。入門，並敘立於階下……拜訖，狀元出行致詞……便謝恩。余人如狀元禮。”

在唐代，凡榜上有名的進士，要一同前往主考官的府邸。謝恩時，“畢業生”們按名次排好隊，狀元出列致辭，接著大家一一拜見主考官，作自我介紹，感謝座主（應舉士人稱主考官為“座主”，自稱“門生”）拔擢之恩。

隨后，主考官會帶領這群“畢業生”去中書省都堂拜見宰相，俗稱“過堂”。

《唐樜言》中記載：“宰相既集，堂吏來請名紙﹔生徒隨座主過中書，宰相橫行，在都堂門裡敘立……狀元出行致詞，又拜，答拜如初。”過堂前，相關官員會收取“畢業生”的名紙，然后仍由狀元致辭，其余進士依次自我介紹並致謝。

科舉考試增加殿試之后，所有畢業生都成了“天子門生”，此前向主考官謝恩逐漸變成向皇帝謝恩，俗稱“朝謝”。宋代，皇帝為防止座主與門生結為朋黨，明令禁止新科進士向主考官和宰相謝恩，亦不准自稱“門生”，以后謝恩、過堂儀式都逐漸衰落。

清代的進士在朝謝之外，還要專門赴國子監和孔廟拜謁孔子。

屆時，狀元還會率領所有進士拜謁國子監祭酒（相當於現在的校長）、司業（相當於現在的副校長，有兩名）。三位“校長”分別給狀元、榜眼、探花進酒並簪金花，其余進士由“校長”的屬官進酒並簪紅花。

清代陳康祺在《郎潛紀聞》中記載：“新進士釋褐於國子監，祭酒、司業皆坐彝倫堂，行拜謁簪花禮。”這一“簪花”儀式，與我們的“撥穗”頗為相似。

師者終其一生，隻為“傳道受業解惑”，故無論是“謝恩”“過堂”，還是“朝謝”“簪花”，都體現著中國人尊師重道的優良美德。

《知否知否應是綠肥紅瘦》中的顧廷燁科舉考試結束后離開考場。《知否知否應是綠肥紅瘦》劇照

“瓊林宴”“會武宴” “散伙飯”文武分科

十年寒窗苦讀，一朝金榜題名。如此“大喜”，怎能少得了觥籌交錯、對酒當歌的“散伙飯”呢？自唐代以來，科舉分設文武兩科，故而“散伙飯”也分為文武兩類。

文科設有“鹿鳴宴”“瓊林宴”等。鹿一直來被視為仙獸，意象為難得之才。鹿鳴宴始於唐代，用來表示皇恩浩蕩和對人才的器重。宴席中會演奏詩經《鹿鳴》曲並朗讀《鹿鳴》詞以活躍氣氛。宋代范成大曾用“岷峨鐘秀蜀多珍，坐上儒先更逸群”來描寫鹿鳴宴的熱鬧景象。

“瓊林宴”始於宋代，宋太祖規定，殿試后由皇帝宣布登科進士的名次，並賜宴慶賀，宴席設在汴京城西的皇家花園“瓊林苑”，俗稱“瓊林宴”，也稱“聞喜宴”“恩榮宴”等。黃梅戲《女駙馬》中“我也曾赴過瓊林宴，我也曾打馬御街前”中提到的“瓊林宴”便是這個。

武科設有“鷹揚宴”“會武宴”等。鷹揚宴是武科鄉試放榜后，考官及考中武舉者共同參加的宴會。所謂鷹揚，是取“武如鷹之飛揚”之意，取自《詩經》：維師尚父，時維鷹揚。

“會武宴”是武科殿試放榜后，兵部為武科新進士舉行的歡慶宴會。宴會賞武狀元盔甲、腰刀等，另外諸武進士賞銀。與鷹揚宴相比，會武宴的排場更浩大，可謂群英聚會。

除了官方操辦的“散伙飯”，“畢業生”們自己也會籌辦宴會，尤以唐代的“曲江宴”為勝。曲江宴更貼近現代的散伙飯，吃完這頓，學子們就各奔東西了。故曲江宴也稱“離會”，晚唐詩人杜荀鶴曾在曲江宴后感慨：“日午離筵到夕陽，明朝秦地與吳鄉。”

《清平樂》中歐陽修等人為避嫌，誤把蘇軾（右一）的文章當做曾鞏的，僅給了他第二名的成績。《清平樂》劇照

跟隨“進士團” 畢業旅行說走就走

我們常說，讀萬卷書，行萬裡路，古人也深知此理。

唐代不僅出現了“畢業旅行”，還出現了專門籌辦相關旅行業務的民間“旅行社”——“進士團”：一群長安的自由職業者，為畢業生們安排“畢業”之后的種種活動，收取一定費用。

《唐摭言》中記載：“所以長安游手之民，自相鳩集，目之為‘進士團’……人數頗眾。其有何士參者為之酋帥，尤善主張筵席……由是四海之內，水陸之珍，靡不畢備。”

會試在鄉試次年春季舉行，俗稱“春闈”。考中的學子參加殿試，殿試僅由皇帝重新排名次，不落榜。故會試后，“成敗”便塵埃落定，畢業旅行也常在春天進行，目的地以曲江為多。孟郊《登科后》名句：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，指的就是他個人的“畢業旅行”了。

在“畢業旅行”中，進士團會組織新科進士賞春花、嘗櫻桃、瞻佛牙、打馬球，這些旅行項目不僅釋放了寒窗苦讀的壓抑，也吸引了長安城中眾諸多政商兩界的名流大咖前來圍觀，不少人打起了給女兒選對象的“小算盤”。

道珍重、送祝福 畢業贈言感慨良多

臨別之際，道一聲珍重，送一句祝福，所有的感情，都被寫進了“畢業贈言”裡。

白居易在及第后曾作詩留別同窗，他在《及第后歸覲，留別諸同年》中寫到：“十年常苦學，一上謬成名。擢第未為貴，賀親方始榮。時輩六七人，送我出帝城。軒車動行色，絲管舉離聲。得意減別恨，半酣輕遠程。翩翩馬蹄疾，春日歸鄉情。”

畢業季，既有及第的喜悅，也有思鄉情切。董德元在《登第報家人》中說：“故鄉若問登科事，便是當初老榜官。”杜荀鶴在《送賓貢登第后歸海東》中寫到：“國界波窮處，鄉心日出時。西風送君去，莫慮到家遲。”

離別同窗后，依然會回憶起當年“畢業”的情景。杜牧在《及第后寄長安故人》中寫到：“東都放榜未花開，三十三人走馬回。秦地少年多釀酒，已將春色入關來。”

對參加科舉考試的好友、后輩，古人也會寫詞作賦，送上美好祝福。宋代辛棄疾借《鷓鴣天·送廓之秋試》寄語門生范開：“明年此日青雲去，卻笑人間舉子忙。”宋代李昂英在《秋試已近用韻勉兒輩》中寫到：“學到自然名盛大，文工更要理深長。”

后記：

縱觀古今，“畢業季”不盡相同，但那充滿儀式感的“畢業典禮”、觥籌交錯的“散伙飯”、說走就走的“畢業旅行”和情真意切的“畢業贈言”，無一不是在感念師生情、同窗誼。

畢業，是一個階段的結束，也是新階段的開始。盡管前途江湖路遠，但那份師生情、同窗誼，足可慰余生。

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