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中華美學的當代傳承與時代新生

吳為山
2026年07月15日10:07 | 222
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上海是一座與“美”和“時尚”深度綁定的城市,始終站在中國與世界審美對話的前沿。今天我在這裡,從時尚角度與大家分享“中華美學的當代傳承與時代新生”這一話題,可謂恰逢其時,恰得其所。

在我看來,中華美學的當代傳承與時代新生,是一個文化命題、時代命題,其實也是一個時尚命題。當中國的時尚產業從跟跑走向並跑、進而謀求領跑,我們必須回答一個根本問題:中國時尚的美學根基在哪裡?它的精神源頭在何處?答案隻有一個:在綿延五千多年的中華美學傳統之中。

從《周易》“觀乎人文以化成天下”的宏闊格局,到老子“大象無形”的玄遠哲思﹔從孔子“文質彬彬”的倫理美學,到庄子“天地有大美而不言”的自然境界,中華美學圍繞著天人合一的整體觀、虛實相生的辯証觀、情景交融的意境觀中展開。它講“意境”,追求言外之意、象外之象﹔它重“氣韻”,崇尚生機流衍、氣脈貫通﹔它尚“中和”,主張剛柔相濟、文質相須﹔它貴“寫意”,不拘形似而求神似,以簡馭繁、以少總多。我多年來實踐、倡導寫意雕塑,就是試圖把中國人對形神、虛實、氣韻的理解,凝固為可觸可感的三維形態。重要的是,這些范疇絕非枯燥抽象的概念,而是滲透在起居器用之中的生活智慧。中華美學就像一條奔涌的長河,之所以能歷久彌新,正因其始終在傳承中流變,在流變中守正。

故而我認為,真正的傳承,不妨概括為“以古人之規矩,開自己之生面”。規矩,就是中華美學的精神法則、審美范式、造物智慧﹔生面,就是當代人的生活方式、審美趣味、時代需求。當前,從國潮興起到非遺活化,中華美學正活力蓬勃地走進大眾生活、走向世界舞台。還記得前兩年,在中國美術館舉辦的“詩韻霓裳”時裝展上,我看到年輕設計師將蘇繡的細膩、唐詩宋詞的意境融入現代禮服剪裁﹔將“空山新雨”的意境、“黃河之水天上來”的氣勢,轉化為面料的肌理、裙裾的線條、色彩的暈染。那一刻我感到,傳統活了。傳承,不就意味著身處時代語境,重新激活傳統的生命力嗎?

站在2026年的時間節點回望,中國時尚產業正在經歷一場深刻的“時代新生”。這場新生,離不開科技與美學的雙向賦能。數字技術、智能材料、綠色工藝的飛速發展,為中華美學的當代表達提供了前所未有的可能。科技讓古老的美學精神獲得新的載體、新的形態、新的受眾。這場新生,更指向文明互鑒的高度。上海成為中國乃至世界時尚之都,就在於它有海納百川的胸襟,從而能充分發揮產業優勢、人才優勢、開放優勢,將這裡作為中國時尚走向世界、走向未來的重要策源地與放大器。

同樣,中華美學歷來不是封閉的體系。從胡服騎射到西風東漸,始終在交流互鑒中豐富自身。而今天我們說中華美學的時代新生,更要在突出獨立美學品格與文化主體性的基礎上,以自信開放的姿態將中華美學的智慧貢獻給世界時尚。我們要有底氣說:這就是中國的審美,這就是東方的表達。

時尚的本質,就是讓美從精神世界走入物質世界,再從物質世界回到人心。中華美學五千年的長河,正流經我們這一代人手中。讓我們共同推動中華美學在新時代煥發新光彩,讓中國風、東方韻成為世界時尚版圖中最動人的風景!(稿件來源:中國文化報)

(本文系作者在2026中國時尚產業慶典開幕式上的致辭,有少量刪改。)

(責編:孫紅麗、楊迪)

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