做学生时发表诗作，钱老师就对我多有勉励。时过30年，当他把厚厚的还未结集的诗词打印稿交给我，嘱托我提些看法时，诚惶之余，深感压力。在忐忑中，我开始尝试通过他的创作，再次走进他的世界，感受他的情怀。当我反复地阅读了老师的诗稿后，对他的了解有了一种豁然开朗的感觉。古体诗词理论言情言志的主张在他的诗中有了新的发挥，健朗遒毅的风格在他的诗中有了新的呈现，质朴径直的语言在他的诗中有了新的表达。老师作为诗人的形象逐渐清晰起来。

在钱建民老师的诗词里，我深深感觉到了中国传统文人的情怀。他喜爱古典文化，喜欢书法、茶道，五十岁时开始学萧，有着很深的传统文化情结。旅绍工作十年期间，是绍兴的山水人文激发了他的创作灵感。这段豪情岁月，是值得他用诗词认真纪念的。他关注民生，《七律·丁亥雪灾》、《问雪》、《七绝 灾区行三章》等诗作，继承了古代文人官员悲悯苍生的人文关怀。他推动城市发展、文化建设、应对经济危机，《长三角城市合作签新约》、《迎恩门街区改造有感》、《滨海新城奠基》、《七律·重建水城感怀》、《七绝三首》、《渔歌子·己丑春节感怀》等诗词，很好地体现了“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的中华诗词抒写现实的优良传统。作为主政一方的官员，操心操劳，事事艰难，却用诗词之美来记录一件件民生工程，用世之心处处可寻，这是对事业的深情。他对绍兴的发展始终抱有信心。读他的诗词，始终被一种激越、豪迈和“风吹浪推”般的气场冲击着、感染着。他写应对危机，“修得根深干练躯，任凭狂飚袭”（《仆算子·香榧林遇雨》）；他写经济向好，“芒芒白雾终归去，且看红枫出绿坡”（《七绝·稽山冬景》）；他写平息黄酒等饮料含有害物的报道引发的风波，“小鬼一时能作浪，天公淡定伏尘嚣”（《七绝·黄酒风波感赋》）。激荡岁月给了他激情的诗篇，这些诗词更多体现了一种振奋人心、积极向上的精神力量。

在钱老师的诗词里，我感觉到了极为丰富的人生感悟。咏怀诗在他的创作里占有相当重要的地位。诗是生活的反映，他经历丰富，他的诗词没有一首是从想象、从抽象的概念出发的，都是他亲眼看到的、双足走过的。大量的出访、考察、思乡、酬友、居家生活场景被他信手拈来，纪实成诗，化为感悟，因此每一首诗都有它的生活底色。老师敬佩英雄，“樽荡漾，涤肠尘，捧心披雪拜忠魂”《调寄鱼歌子·杨溪村感赋》；他注重官声，“不建金碑建口碑，冷看高处墙头草”（《花甲初度有感》）。就是登山涉水也有他独有的感悟。比如《七律·登香炉峰》、《多瑙河畔抒怀》、《登青秀山凤凰台感怀》、《太湖风雨有感》、《七绝·再登東白感怀》都见真思远，心绪激越，酬唱中充满了生命蓬勃向上的张力。比如《卜算子·咏二荒山》“山下闹樱花，山上寒风冽，旧雪山头犹未化，又卷鹅毛雪。巨臂拥高湖，自守清波洁，博大胸襟万物容，积健刚如铁”，写得气壮声宏，脉动天音，表达了志存匡济的胸怀和气魄。感人心者，莫先乎情。情是诗歌的灵魂。老师是性情中人，他看重亲情、友情、乡情，很多诗词脱口而出，缘事而歌，缘情而发，词质而径，非常自然。他是孝子，“心忧老骥神不济，愁别西湖徐返程”（《七律陪母游西湖》）；他是严父，“异国探新知，回乡盼骥驰”（《赠儿留美 调寄菩萨蛮》）；他是好友，“有缘两度同林唱，其谊已难樽酒量”（《七绝二首·送王学兄之新疆》）；他乡情浓厚，“偶尔箫竹响，岸柳传乡愁”（《五律·乡思》），“突将奉命履新去，鉴水稽山梦里延”（《离任绍兴抒怀》）。这类诗词真情所至，新意自来，让人深受感染，不失为好作品。“吾信吾儿识，更信吾儿质” （《赠儿留美 调寄菩萨蛮》）、“亲民体恤群生苦，孝母先分忠与奸”（《七律·越剧 一钱太守观后》），“浓妆淡抹皆不宜，眉清目秀凭天姿”（《少女峰遐思》），从中国古体诗词的整个历史来看，他“诗言识”、“诗言质”，这些认识和表达是也是极具个性化的，就他的广泛的诗词题材所表达的感悟来看，这个特点可以说是对传统古典诗词言志言情的有益补充，也表达了他内心的思绪和价值取向，很值得挖掘。

在钱老师的诗词里，我还感觉到了探索诗词艺术的痕迹。力图把诗写的诗意盎然，构建诗歌的意境美，这是他极力追求的。他所写的虽然大都是格律完整的诗词，但是他用了了大量的拟人、比喻、借代等手法，写出了当下的生活和精神。除了山水诗，这点在他的咏物诗里也体现得较为充分。他赏桂，“虽是秋凉枝渐瘦，黄花却自簇拥开”（《七绝赏桂》）；他咏兰，“三五幽兰落，凄然上案头，轻轻拈放好，手已暗香留”（《五绝咏兰》）；写松桦林，“腰身齐挺拔，淡定无纷争”（《松桦林》）；写暮春“凭栏几许深春意，今日残丛昨日花”（《七绝·暮春晨怀》）；写绿道行，“单车几骑偏偏过，草木万丛缓缓呈”（《淳安绿道行》）。诗作字字句句描绘花木，时时处处不忘寄托，意向色调明快，感情积极。比如《渔歌子·赏月》：“既望清空淡淡云，蓦然间皓月轻轮，刚显媚，即羞存，不知何以寄乡魂”， “借物言志，即物达情”，传达诗人的本心和情怀，意境含蓄，语言质朴，令人回味。他的诗词写得文气十足，应该与他不断研习精进有关。一般来说，官员因为时政关注，需要判断力来处理政务，思维更多习惯议论和直白。难能可贵的是，他处理赋比兴，特别是议论，处理得很好，不直露，用力不会过猛。遍观钱老师全部作品，无论言志言情，还是言识言质，随处是干货，处处见骨力。老师才华横溢。作为诗稿的第一读者，很想对他旧体诗词达到的新的风格有更多的解读，但我力不从心。他的不少诗词在《诗刊》、《人民日报》、《瞭望》、《文汇报》等报刊发表，诗词水平早以得到公开肯定。

诗如其人，风格即是人格。他的诗词在保有自我立场的同时，始终体现文人情怀，这是非常难能可贵的。他写大我，这种用世之心，不仅是官员的责任心，同样也是一个知识分子的社会良心。他也写小我，诗歌早已成为他生活的一部分。他在细致入微的观察体悟间，饱含对人事的无限深情和热爱。欧阳修曾经说过，“文学可以润身，政事可以及物”，在事业的上下求索砥砺前行中，他不仅勤勉探索用诗词艺术来记录自己的履政史、生活史、心灵史，而且以丰富的阅历、广泛的题材、独到的见识、纯正的的特质给新时期的旧体诗词注入勃勃生机。他在这些有着鲜明主体风格的诗词中，集中表达了他的人生信条，充分展示了他的人格力量。

老师在自序中引用著名建筑学家吴良镛先生的一段话，自古太守多诗人，现代的地方主官主政一方，责任重大，不仅要有革命家的热情，史学家的目光，还要有诗人的情怀。我揣想，老师这些年把诗歌作为一种情怀抒发的载体，坚持古诗词创作，也许是老先生的话激发了他对崇德修身和修养践履的颖悟和执着。近10年来，他在绍兴经历了常务副市长、市长、市委书记三个岗位，经历了不少事件，“痛苦或欢快、惆怅或激越，往往都会想到写几句，这些诗句不仅记录事件，在写作的过程中，也是洗刷情怀、提炼情怀、铸就情怀，有时增进自我感悟，有时加快自我排遣，有时使我回想起古诗和前贤的情怀”。这种为人处事的胸襟和态度，所体现出来的就是人文的情怀，一个当代为政者对中国传统文化依依不舍得的人文情怀。因此，我建议他精选部分作品结集留存纪念，同时也希望对于当下社会有所借鉴，有所提倡，让更多的人能够从这部集子里读到他内心最主要的部分——我所理解的人文情怀——他对家国的守望、对责任的敬畏、对自然的亲近以及对理想人格的不懈追求。也许，我认为这正是《稽山诗草》结集出版的意义所在。

附：钱建民部分作品赏析

1、贺嘉绍大桥动工：

海湾潮起值东风，

嘉绍大桥今动工，

两岸人民齐引企，

待观天堑架飞虹。

 

2、登香炉峰：

雨雪连天雪未消，

平明日出更妖娆，

逶迤石径林中挂，

炉寺青峰雾里飘，

络绎游人鱼贯过，

祈年香火鸟飞缭，

天人合一西方境，

社会和谐真可朝？

 

3、庚寅祭禹感怀

云驱星雨起涟漪，

更送春风展祭旗，

治水有方洪泽伏，

兴邦得法霸侯随，

秦皇膜拜痕犹在【注1】，

太史寻踪迹可追【注2】，

三过家门彪史册，

高山敬仰万秋垂。

（注1:史载秦始皇曾登会稽，祭大禹，立李斯碑，注2：司马迁曾登会稽，探禹穴，认定大禹陵）

 

4、雨袭梧桐小悟：

习风携雨洗梧桐，

败叶飘飞更带虫，

病去枝轻风骨见，

一身清气向苍穹。

 

5、卜算子·香榧林遇雨：

风雨肆稽山，

挺拔昂然立，

大雪严寒训历成，

满岭青蓑笠。

虽无艳花香，

却把青幽集，

修得根深干练躯，

任凭狂飚袭。

 

6、菩萨蛮 通源榧林感焉：

剡溪澹澹寻源路，.

稽山东麓茫茫处，

薄雾如烟迴，

却疑秋雨飞。

绕千年榧树，

抚万颗岩柱，

怜满石幽苔，

苦无人挂怀。

 

7、镜湖湿地泛舟：

金霞映翠微，

白鹭绕山飞，

波里青鱼现，

提浆不忍挥。

 

8、玫瑰岛漫步：

陪同省领导调研文化产业，来到诸暨玫瑰岛，因感而吟：

风动芳心万颗红，

可怜命与暮春同，

青青小岛迟疑步，

犹听声声诉隐衷。

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