清华大学新斋（人文学院）设缅怀厅悼念李学勤先生。 新京报记者 侯少卿 摄

姓名：李学勤

性别：男

籍贯：北京

终年：86岁

去世原因：病逝

生前职业：著名历史学家、古文字学家、考古学家，清华大学历史系教授、出土文献研究与保护中心主任。

2月底的北京春意渐渐苏醒，一位老人却永远沉睡了。2月24日0点11分，著名历史学、考古学、古文字学、古文献学专家李学勤因病去世，享年86岁。

“走出疑古，甲骨青铜三代史；分系溯源，帛书竹简五经师”，昨日，在清华园新斋为李学勤设立的缅怀厅里，二十余字概括了他的一生。每一个字后，是李学勤近70年学术生涯的注脚。建殷墟甲骨“两系说”理论，推“非王卜辞”之研究，首鉴西周甲骨文，制订西周金文历谱；马王堆帛书、定县汉简、睡虎地秦简、清华简等珍贵材料都是他参加或主持整理的，“重新估价中国古代文明”、“走出疑古时代”等主张也都由他提出……

他提出中华文明“走出疑古”，他自己则走进了历史。

“我们这代人成长起来，都是读李先生的书”

在历史学界，从初出茅庐的85后，到八十几岁的耄耋老人，提起李学勤，都会将其称为“导师人物”。

“改革开放后，我们这代人成长起来，读研究生，走上研究古史、古文字这条道路，都是读李先生的书。这点大家是有共识的。”北京大学历史学院教授朱凤瀚告诉记者。

比李学勤小4岁的北京大学考古文博院院长李伯谦，也称李学勤为前辈。

1952年，年仅19岁的李学勤进入中国科学院考古研究所，从事殷墟甲骨整理工作；1953年底，转到历史研究所，担当侯外庐助手，参加《中国思想通史》写作；随着马王堆汉墓、银雀山汉简发现，又转去整理新出土的简牍帛书，重回考古和古文字学行当；1996年，63岁的李学勤担任夏商周断代工程专家组组长、首席科学家，历时五年，将中国有据可依的历史年代，向前推进了两千多年，一直推到夏代初年……李学勤在学术圈出道早，成果多，朱凤瀚称他为“开学术风气之先的导师人物”。

“在历史学圈儿，对于80后、90后而言，李先生就是‘大神’一样的存在。”社科院历史研究所的青年学者杨博说，“我的硕士导师、博士生导师当年的学位论文答辩，都是李先生担任答辩委员会委员。一直到2011年，我师姐毕业答辩时，李先生都是答辩专家委员。”

夏商周断代工程 将中国文明向前推进

“李先生没有门户之见，能尊重不同学科。”社科院学部委员刘庆柱说。“在交流学问时，我建议年代学应该搞宽一点，在标明年代时用‘约’，他听取了这个建议，后来夏商周断代工程结项，他把夏代开始时期表述为约公元前2070年。”

当年，李学勤在社科院历史研究所，刘庆柱则在考古所，“我们一起多次做课题、评奖，他是搞历史的，但一谈到考古学，他就替我们考古学科说话。”

2000年左右评选社科院优秀成果，当时一等奖经常缺额。“李学勤所在的历史所也有不少项目入选，但他就很公允，主动说应该让考古所拿奖。”刘庆柱回忆说。

李伯谦与李学勤都是夏商周断代工程专家组成员，李学勤任组长，李伯谦是副组长。回忆起与李学勤共事的情形，李伯谦告诉记者，“别人想不到的他能想到，别人看得不够全面，他看得比较全面。”

在夏商周断代工程的考据研究中，糅合历史学、考古学、天文学和碳14测年四个学科，综合不同学科的优点作出考据结论。

“我们在研究中从不同的角度进行考证，一方面是从文献记载，另外要从考古验证，对挖到的文物，考古学家要拿出意见，采集的标本要测量年度。”李伯谦说，“比如，王城岗遗址，大体和文献记载的禹都阳城相对应。”

“这样一来，不再是考古人自说自话，将文献记载和测量比较对证，我们提出夏代确实存在，从王城岗、阳城遗址，到新砦遗址，再到二里头遗址，贯彻了夏代早期中期晚期过程，这就是很大的进展，是融合所有学科共同得出的结论。”

夏商周断代工程，从1996年启动到2000年结束，将中国有据可依的历史年代，向前推进了两千多年，一直推到夏代初年。

这项工程于2001年出版了阶段成果报告的简本，繁本的编辑工作去年才结束。

讨论繁本过程中，有时候对甲骨文有分歧，李学勤提倡从多角度解决。“比如，有一些单位对重要甲骨采了样、进行了碳14测年，那测定产生的结果和文献记载，与甲骨的形态、文辞变化是否契合，都要进行比较。”李伯谦说。

斯人已逝，李伯谦告诉记者，繁本今年有望出版。

遇到重大发现，不顾高龄骑车赶到现场

虽然学术成果丰硕，不过近十年来的李学勤，更多为人熟知则得益于“清华简”。

2008年，近2500枚珍贵竹简抵达清华园，这批竹简得以入藏清华就是由他促成的。为了释读这批竹简，清华专门成立出土文献研究与保护中心，李学勤成为中心主任。

中心研究员李均明负责清华简的清理，刚入藏的时候，一有新发现，就给李先生汇报。他回忆称，有时一天要汇报好几次，李先生也跟着一天激动好几次，遇到重大发现，还会骑自行车赶过来看现场。对于这一冷门绝学，李学勤曾表示：我们是本着先易后难的顺序在释读清华简，未来还有艰巨的任务等着我们。

2011年至今，清华简以每年一辑报告的节奏出版，至今已有八辑。去年11月，清华简入藏十周年之际，第八辑整理报告同时公布，李学勤“缺席”了。

但清华简的故事仍在继续。“我在清华艺术博物馆看到了展出的清华简，特别感动，对他的研究由衷地钦佩。”清华大学航天航空学院退休老师吴翘哲告诉记者。虽无私交，但他还是来到缅怀厅，送李学勤一程。

刚做完手术仍坚持为晚辈写序

没什么架子，和蔼、宽容是所有采访对象对李学勤的印象。

朱凤瀚依旧记得二十多年前，自己写《中国古代青铜器》时，李学勤给自己作序的情形。“当时李先生刚做完手术，又是夏季的大热天，但他还是坚持给我的书写了序。”

“李先生写序言，会一个字一个字用小楷，写在方格纸里。并且只要需要，就会把自己的原稿寄来。”李学勤《新出青铜器研究（增订版）》的责编张啸东说。

他告诉记者，一般出版书籍需要三审三校，但修订《新出青铜器研究》则是四校、五校。张啸东现在还保留着李学勤一次次修改的手稿。“16开的书，380页左右，李先生每次都是通篇看完，返稿给我，上面布满他改动的地方。有时候一些生僻的字，拿回车间，可能工人手误重复犯错，李先生还是会一一改过来，毫无怨言。”

清华大学新闻传播学院教授熊澄宇至今印象很深的是，自己在讲《媒介史纲》时，会介绍文字发展史，并提及甲骨文、简帛等内容，他就推荐学生去旁听李先生古文字研究的课程，对此，“先生热情接受，对于非本专业学生给予极大支持和肯定。”

“他比较大度。”李伯谦说，“夏商周断代工程，仅专家组就有21个人，参加的专家更多。李学勤会让所有人都谈谈自己的看法，然后充分探讨。他坚持原则，但也不会特别坚持自己的看法。作为组长，他有这种品质和风格，让大家相处融洽，即使有不同看法，也不会形成矛盾。”

当一个社会的物质条件发展到一定程度，人们会愈发渴求知道，我们是谁，我们从哪里来，我们又将怎样走向何处。从这个意义来说，历史就像是若干碎片，发现得越多，复原的可能性就越大。

中国古代文明的历史，过去因为西方国家的种种偏见，被贬低了。更好地把中国文明发展的历史说明出来，对那些贬低的中国古代文明加以纠正，这是我们历史学者的责任。 ——李学勤（王俊）

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