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刀美蘭:為當今傣族舞蹈浮躁而擔憂

    著名舞蹈藝術家刀美蘭被稱為“孔雀公主”。她從小與孔雀作伴、與舞蹈結緣,在她年幼尚未能站穩時,就光著小腳丫跟爺爺學跳舞,后來又得到父親的舞蹈秘傳,進入文工隊后,再得到母親的鼓勵,似乎她注定就是“孔雀公主”。這位出身皇族的“公主”在談及如何傳承傣族舞蹈時,表示為當今傣族舞太浮躁而擔憂,她認為傣族舞蹈的發展不能離開民族的根。
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跳舞把臉露出來
“過去孔雀都是隻有男的戴著假面具跳,后來女孩跳的時候,我就把假面具移去,把臉蛋、眼神露出來給廣大人民群眾看看,多美啊!”
從小在森林中與孔雀作伴
“我家背靠深山老林,晚上有大象、候鳥叫,我住在竹樓,在媽媽的被窩裡都能聽見。白天,我和表姐、表妹全都去森林,森林裡孔雀飛來飛去。”
佛廟裡與“孔雀公主”相遇
“奶奶常帶我到佛廟裡,我就光著小腳到處看壁畫。其中就有孔雀公主。她的眼神和招式都很漂亮,我就想我將來長大,要像這個公主該多好。”
孔雀代表和諧、善良
“現在我作為‘孔雀公主’,非常感謝人民給我這樣一個美麗的稱號,因為它是代表和諧、善良的一種鳥,是吉祥的象征。”
還沒站穩就跟爺爺學跳舞
“爺爺在竹樓裡拉著我的小手,教我跳舞。我奶奶說,這個老頭子,孫子還沒站穩呢。我穿著小背心,小筒裙,跳起來小筒裙還掉了,很有意思。”
給舞蹈啟蒙老師們排序
“在我舞蹈藝術的啟蒙老師中,我爺爺排第一位,爸爸第二位,媽媽第三位,奶奶第四位,第五位就是刀發祥老師,后面就是毛相老師了。”
媽媽鼓勵留在文工隊
“在文工隊練功,撇腰、撇腿,疼的要命。一起招來的孩子,除了我,其他都跑回去了。我媽媽說,你不要走,你肯定會成為很有前途的舞蹈演員。”
民族的傳統藝術就是民族的根
“我希望能夠有機會和年輕一代交流,不管跳哪一個民族的舞,必須要了解它的歷史文化、宗教、信仰、風俗等等,我說這是根,一定要扎根。”
糅合各民族藝術成為自己的風格
“表現孔雀的高興就要抖肩,這是學內蒙古族的,眼神是學印度的,脖子是學新疆的,把這些東西揉在我自己的舞蹈中,變成我自己的風格。”
民族藝術就是血脈
“現在民族舞蹈涌出不少新形式,比如迪斯科孔雀。我不希望這樣發展下去。因為民族藝術就是血脈,如果連血脈都沒了,還談什麼民族精神呢?”
為當今傣族舞蹈太浮躁而擔憂
“我覺得現在太浮躁,可以說“四不象”,給傣族人民優秀的文化傳統帶來不好的印象。而且對后來人也有不好的影響,他們不知道到底怎麼美。”
發展傣族舞蹈離不開民族的根
“傣族舞蹈要怎麼學,要怎麼繼承,要怎麼傳承,不發展肯定不行的,當然發展不能離開民族的根,不管任何民族。”

刀美蘭,傣族舞蹈表演藝術家、一級演員。1954年被選入西雙版納自治州民族文工隊任專業舞蹈演員。因成功地扮演了傣族舞劇《召樹屯與南木諾娜》裡的七公主而嶄露頭角。1958年、1961年先后在雲南省歌舞團、東方歌舞團任舞蹈演員。歷任中國舞蹈家協會雲南分會副主席,雲南省歌舞團舞蹈演員,雲南省文聯副主席,刀美蘭民族藝術希望學校校長。

“保護民族的根很重要!民族文化的根在什麼地方——傳神!”美蘭老師說她要用自己的余生,把優秀傳統文化傳承下去。“我的孔雀舞,不是簡單的轉圈,吸收了莫德格瑪的‘抖肩’動作,借鑒了京劇的水袖功,學習了新疆舞‘動脖子’的技巧,除此之外,還要懂得民族的文化、歷史。” 

談到文藝圈裡的一些現象,刀美蘭十分感慨,“現在的一些舞蹈改成了四不像,有的人隻要掙到錢,把別人的垃圾撿過來,我們自己民族的文化其實已經很優秀了,應該好好挖掘,好好傳承。” 

美蘭老師告訴我們,她這輩子最珍惜最看重的榮譽就是人民網頒給她的“人民喜愛的藝術家”稱號。…… [詳細]

策劃: 劉紅、申寧 採訪:黃維、王鶴瑾 攝像:章然 人民網文化頻道出品