探訪"孔雀公主"刀美蘭：為當今傣族舞蹈浮躁而擔憂【4】

給舞蹈啟蒙老師們排序：爺爺排第一位

[刀美蘭]：在文工隊裡面，隊長給我取了新名字，就是刀美蘭。我說名字相當好聽，起了這個名字以后，他就說：“咱們要搞一個孔雀公主的舞劇片段，讓你演孔雀公主好嗎？”我說“刀隊長太好了，我來演。”我那時候12歲。我問刀隊長，這麼多好幾個小姐妹為什麼選我，他回答：“就你合適。”因為我的一招一式，一比，馬上他就覺得這樣好。

在我舞蹈藝術的啟蒙老師中，我爺爺排第一位，我爸爸第二位，我媽媽第三位，我奶奶第四位，第五位就是刀發祥老師，文工隊的老隊長，剛剛去世。后面就是毛相老師了。我到文工隊以后，刀發祥老師說了，“坐要有坐相，站要有站相，傣家姑娘的梳頭怎麼梳，說話怎麼說，那一套一套的。本身你也是屬於皇族出身，小公主了嘛，這些禮節你都要懂。”我說，“我懂，刀隊長，我懂了。”

民族的傳統藝術就是民族的根

[刀美蘭]：我從小奶奶、媽媽都教我，走路的時候，不能大搖大擺。所以，傣家姑娘，坐有坐相，三道彎，裙子要擺好，盤在地上。一招一式，說話也好，背影也好，弄發也好，都是美的。馬上我就想起我在佛塔裡看的那個壁畫。雖然當年我沒有條件用相機拍下來，但卻留在我腦子裡。所以我的一招一式，一個背影，一個角度，全都是傣族風味，就是孔雀風味。好比喝水，孔雀喝完水，抖肩，我借鑒了，如果是光用面具一蒙著什麼也看不見，那不行的，全部借鑒了。我借鑒的比較多。不光是原汁原味，保持民族的根，這是非常重要。也就是剛才我所談的，民族的根在什麼地方，就是民族的傳統藝術，美的地方，傳神的東西，我們怎麼能夠保持它，能夠在這個基礎上發展、運用、提高。我的金孔雀、孔雀公主，我已經提升了。就沒有在那個面具上，圍著火盆跳，一天到晚跳那幾個動作，不可以。最后我跳的孔雀公主裡面，后來就是金孔雀飛到世界了，總理說的，“你們傣家人民的孔雀飛出去了”，我飛了。我借鑒了很多很多中國的優秀的東西。所以，孔雀孔雀就是這樣來的。所以，我要感謝我的父輩們，包括我的老師，包括我的民族文化，1300年的傣族人民的優秀文化的傳統。所以，在我身上，我也希望我能夠有機會在這方面和年輕一代們交流交流，我們是怎麼跳好孔雀舞，怎麼跳好傣族舞蹈，如果你沒有這樣，為技巧而技巧，為了轉圈而轉圈，內心的都是空虛的，表達不出來，真正的傣族人民的感情，你不管跳哪一個民族，你必須要了解它的歷史文化、宗教、信仰、風俗等等，我說這是根，一定要扎根。

傣族人民像孔雀一樣善良

[刀美蘭]：我們中華民族這麼多民族，56個民族，傣族是其中一個，是個和諧的民族，和孔雀一樣善良的民族。幾位中央領導到我家鄉去，對我說過，“美蘭同志，你們這個舞蹈，就是體現你們這個民族，怎麼那麼和諧。”我們的皇帝、皇族，到老百姓家脫了鞋上桌，跟他們聊天。所以，這個民族比較和諧，比較善良、好客。你們一到我們竹樓，首先最好吃的水果要拿出來。所以，我演孔雀，不是為了我個人在舞台上顯示自己美，我在國內演出我是代表傣族人民，出國是代表中華人民共和國，一個人民藝術家一定要有這樣內心民族的魂，體現在你每一招一式，一個眼神，都是代表一個民族的精神，體現一個民族的精神，民族的魂就在這兒，孔雀就代表這個，不是不死不活的，在那轉幾十圈，用眼花繚亂的這些來代替，我當年覺得，我們也沒什麼更多條件，就是兩個追光一追就完了，當時人民看了入迷，難以忘懷。