文化自信凸顯強國范兒 自信源自實力成於包容

　　1961年，英國元帥蒙哥馬利訪問中國。在洛陽，他看到豫劇《穆桂英挂帥》，覺得這出戲不好，怎麼能讓女人當元帥？為此，陪同人員熊向暉跟他爭論起來。后來，中方還欲以《木蘭從軍》招待蒙哥馬利，被周恩來制止了。

　　周總理是海歸，他明白，中國文化雖好，但不能靠灌輸贏得外國人的尊重。

　　1961年，瑞典人林德奎斯特（林西莉）來到北京，學習漢語和古琴。她發現，越深入學習漢字，越被漢字所反映的現實所吸引。她經常騎著自行車在北京城裡轉，走訪西北鄉村，尋找這個古老國度的文化底蘊。沒人逼著她這麼干。

　　林西莉是海歸，她明白，中國文化是好，但養在深閨人未識，外國人想理解不容易。

　　半個世紀后，胡錦濤同志在十八大報告中提出，扎實推進社會主義文化強國建設，建設面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。其中的“面向世界”，超越了我們曾提出過的“中體西用”觀。

　　全球化讓人類價值在走向趨同的過程中產生了多元文化的融合、交流與碰撞。面向世界，需要包裝。所以，有人把元宵節稱為“中國的狂歡節”，把農歷七夕稱為“中國的情人節”。這就好像周總理把梁祝故事稱為“中國的羅密歐與朱麗葉”一樣。雖然這被質疑“用西方的筐裝中國的菜”，但是文化自信絕不等於文化潔癖。

　　歷史上的中國，從來不怕吃牛羊肉就會變成牛羊，以包容心態懷納百川。胡琴、胡麻、胡蘿卜、琵琶——我們現在叫做民樂或國樂，都是來自於中亞。近代中國社會的進步，也跟國外先進思想以及學說的輸入有莫大關系。需要明確的是，這輸入不是外國人強行輸入，而是曾沉浸於“天朝上國”的中國人自己主動引進的，比如陳望道翻譯《共產黨宣言》。

　　百年來，歐美等西方國家文化輸入中國的，肯定大於中國文化的輸出，可這沒有什麼害處。“文化逆差”造就了中國的巨大進步。吃了豬肉，獲益的是人，而不是豬。

　　根據十八大報告，樹立高度的文化自覺和文化自信是建設社會主義文化強國的前提。也就是說，文化的強國范兒來自文化自信，而自信源自實力，成於包容。