司馬光20歲中進士當縣官 節儉朴素家徒四壁（圖）

司馬偉國介紹溫公祠。

司馬光祠的“忠清粹德之碑”所在地。

　　《宋史》稱司馬光：於物無所好，於學無所不通，惡衣菲食以終其身。他去世后，被宋哲宗追封為“溫國公”，謚號“文正”，並為其題寫碑額：“忠清粹德之碑”。近日，筆者特意去探尋這位清廉名相的歷史足跡——

　　核心提示

　　司馬光是北宋時期的大政治家、大史學家。童年時留下了“司馬光砸缸”的故事﹔長大后成為大宋政壇的一顆耀眼明星，官拜宰相﹔老年時，勤耕19年編撰成史學巨著——《資治通鑒》，成為中外史上偉大的史學家之一。寒冬的一天，筆者懷著無比崇敬的心情拜謁司馬光祠。塋祠位於大運路夏縣段的鳴條崗上，祠前峰嶺逶迤，奔突成勢﹔祠后涑水環繞，流逝成趣。塋祠平方曠達，規模宏敞。紅牆匝繞，庄嚴肅穆，濃濃的古香古色吸引著我們登堂入室，去探尋這位清廉名相的歷史足跡。

　　剛正勤儉的前輩

　　走進司馬光祠，迎接我們的是司馬光的第30代傳人司馬偉國，他指著祠旁的一個村子說：“這是小晁村，北魏時先祖司馬陽作為大將在此鎮守，死后葬於此地，后人便在此定居繁衍，如今司馬光家族有260余人，勤勞節儉、耕讀傳家一直是我們的古訓。”

　　司馬偉國邊說邊將筆者帶到了司馬光祖塋。塋地鬆柏森森，古塚座座。他指著前方一座大碑樓和墓塚說：這是先祖司馬炫之墓，是司馬光的祖父。當時面對家道中落，靠發奮苦讀成為宋初司馬家族的第一個進士，官拜富平縣令。在任之內法紀嚴明，廉潔自守，政績顯著，以氣節著稱鄉裡。

　　司馬炫墓塚旁從左到右依次排著，司馬光伯父司馬浩、叔父司馬沂、父親司馬池之墓。司馬池很小之時，父親便去世了，母親賢惠德淑，治家有方，全力支持司馬池刻苦攻讀，考取了進士，歷任縣州官吏，官至天章閣待制，進入高官行列。司馬池為官清廉，耿直不阿。他在京都做群牧判官時，主官曹利用派他收賬。司馬池翻開賬本，首先找到曹利用說：“你還欠著賬呢，令之不行，由上犯之。”曹急忙還了欠賬，司馬池工作得以順利進行。

　　前輩們自強不息、奮發進取、清正廉潔、剛直不阿的精神，給司馬光留下了寶貴的精神遺產。

　　勤奮好學的書生

　　走進祠堂，古建相接，朴實別致。司馬偉國指著一截圓木告訴筆者：這是司馬光用過的警枕，要說警枕，還得從司馬光小時候談起。

　　司馬池在光州光山縣作官時，將剛出生的兒子稱作司馬光，既是為了紀念孩子的出生地，也是希望他將來做人光明磊落，做官光明正大，能夠光宗耀祖。司馬光自小接受知識的熏陶，古人“鑿壁偷光”“懸梁刺股”等故事，深深打動著他的幼小心靈，激發了他濃厚的學習興趣。

　　某年鬼節，司馬光隨同母親回夏縣拜訪親人，在叔父司馬沂的床頭，看到了一塊三寸厚的木板，嬸母告訴他那是叔父的枕頭，為了早點下地，不睡懶覺，他總是將木板側枕著，木板側翻時驚醒自己，便起床下地。叔父側板而臥辛勤勞作的精神深深感動了司馬光，也啟發了司馬光。回家后，他讓人將一截圓木做成枕頭，夜讀十分困倦后便枕著圓木而臥，圓木滾動被驚醒后，又接著讀書。從此，“警枕”陪伴著司馬光度過了勤奮的一生。1038年，20歲的司馬光便中了進士，被任命為華州縣官。

　　節儉朴素的生活

　　在祠堂的牆壁上，挂著一篇《司馬溫公布衾銘記》的文章，司馬偉國說，這是范鎮的孫子范祖禹寫的，記述了司馬光的一件事：

　　司馬光在洛陽時，好友范鎮從許州來看他，走進屋內，除見到四壁的書架上擺滿圖書之外，別無他物。床上的被服更讓人感到寒酸，布料早已褪色，補丁連補丁。范鎮深感司馬光太清苦，返回許州后，讓夫人做了一床被子，托人捎給司馬光，司馬光非常感動，在被頭上用隸書端端正正地寫著：此物為好友范鎮所贈，一直蓋到去世時。病逝前，他給兒子司馬康遺囑：死后仍穿平時衣服，蓋上這床被子，啟奏皇帝國家財力困乏，不要實行國葬，將他的靈柩運回老家，予以薄葬。范祖禹懷著對司馬光的敬重之情，才寫了這篇文章。

　　司馬光擔任國子直講時，開封街市繁華，物價很高，司馬光入不敷出，生活窘迫。臨近入冬，有個“梁上君子”以為司馬光身居高官，肯定有不少金銀財寶，夜晚悄悄潛入司馬光家裡，四處找遍也沒翻出值錢的東西，隻好扛走一個竹編衣箱，拿走了他和妻子僅有的衣服和被子。失盜后的司馬光見客沒有衣穿，睡覺不能御寒，十分發愁，妻子安慰他說：“隻要身體沒事，丟了東西以后還會有的。”才驅散了司馬光的滿臉愁雲。

　　在洛陽工作時，司馬光常常往返於洛陽、夏縣兩地看望故鄉的親人，沿途州縣得知司馬光回鄉，出於對司馬光的敬重，都想招待一番。司馬光千方百計繞過官衙，即便遇到也婉言謝絕。有一次，陝州知府劉仲通打聽到司馬光要路過，因政見相同，很想與他聊聊，便早早派人在路口等候。不久，差人報司馬光繞城而過，快到茅津渡口。劉仲通急忙派人帶著幾壇好酒追至渡口。司馬光語重心長地說：“我不是要拒絕劉大人的一片好心，但沿途許多百姓連飯也吃不飽，很多人用野菜充飢，我無心享受這美酒佳肴……”此后，再無官衙為司馬光設宴送禮。司馬偉國介紹，《宋史》上記載著這樣的事，司馬光妻子去世后，無以為葬，司馬光隻好當了家裡的幾畝地才埋葬了妻子。他不僅個人節儉，還要求兒子司馬康也節儉，《訓儉示康》便充滿著他對后輩的希望。

　　嘔心瀝血的著述

　　隨著司馬偉國的指點，我們在溫公書院裡看到了各種版本的《資治通鑒》，既有領袖、帝王批注的，還有外文印刷的。他告訴我們，這本著作浸透著司馬光19年的心血。

　　因為反對王安石變法，司馬光離開首都開封，到洛陽一心一意地編著《資治通鑒》。夏日的中原大地，酷熱難耐，司馬光常常悶在小屋裡，光著上身，毛巾沾冷水繼續工作，即使如此，汗水還常常弄得墨跡一片，他隻好請人在書屋中挖了深坑，砌成地下室，點起油燈，埋頭苦干，雖然油嗆煙熏，但著述尚能繼續。在這個地下“涼洞”內，司馬光度過了十幾個炎夏。

　　高強度的腦力勞動，使司馬光身體日漸衰弱。為了勞逸結合，在朋友的勸說和贊助下，在后院建了一座“獨樂園”，所謂的幾個“景點”，隻不過是一池清水、幾叢箭竹，一座土台，幾株花草、蔓生植物搭個涼棚而已。他在《修荼蘼架》描述了園子的概況：貧家不辦構堅木，縛竹立架敬荼蘼。風搖雨漬不耐久，未及三載俱離披……

　　光耀千古的巨碑

　　在司馬偉國的帶領下，我們在司馬光祠看到了兩幢巨碑，一幢橫臥在杏花廳內，一幢聳立於墓地神道之前。兩塊巨碑，內容相同，書寫了司馬光的光輝一生……

　　宋哲宗元年，司馬光著述完工，返回京都，由於多年勞累，身體欠佳，加上年事已高，晝夜操勞，為相不足一年便溘然離世，終年68歲。司馬光去世后，家人整理了他臨終前寫的8張遺書獻給朝廷，全是國事要務，沒有一條談及個人或兒女私事。《宋史》稱他於物無所好，於學無所不通，惡衣菲食以終其身。

　　宋哲宗嘉其為國盡力，親臨其喪，追封他為“溫國公”，謚號“文正”。“敏而好學、道德博聞為之文﹔惟眾人之所同服者為之正。”北宋300余個宰相中，僅有3人獲此謚號。同時，讓蘇軾為其撰寫碑文，宋哲宗親自為其題寫碑額：“忠清粹德之碑。”碑文詳述了司馬光的功績及死后人們痛悼情景：“人們罷市往吊，哭公甚哀，如哭私親，哭公以送喪者，以千萬數。”

　　在欣賞碑刻的同時，我們又看到了保護巨碑的碑樓，它結構精巧，造形新穎，雖經歷500年風雨，卻依然勁秀挺拔。樓前一副楹聯更是引人注目：

　　忠清發越秀峨嵋 粹德輝煌流涑水

　　橫批：聖世山斗

　　筆者認為：這既是對司馬光一生的高度評價，更是司馬光精神的光輝寫照。

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　　司馬光微檔案

　　司馬光 (1019年11月17日－1086年)，字君實，號迂叟，陝州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉人，世稱涑水先生，北宋政治家、史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正清廉﹔做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學教化下的典范，歷來受人景仰。

　　宋仁宗時中進士，英宗時進龍圖閣直學士。宋神宗時，反對王安石施行變法，朝廷內外有許多人反對，司馬光就是其中之一。王安石變法以后，司馬光離開朝廷15年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。生平著作甚多，主要有史學巨著《資治通鑒》《溫國文正司馬公文集》《稽古錄》《涑水記聞》《潛虛》等。

(來源:山西日報)