南溝村保留夏朝遺風"尚黑" 現有600人從事剪紙

任孟倉和他的老伴

　　三門峽市陝縣西張村鎮南溝村，是一個有著數千年歷史的古老村落，早在夏朝便建有村庄，至今仍保留著“尚黑”的夏朝遺風。“喜事布黑花，淵於夏文化”。 紅色固然喜慶，而南溝村卻崇尚黑色，尤其是喜慶的場合，比如洞房喜宅都會貼滿黑色剪紙，這種習俗在國內極為罕見。

　　南溝村以剪紙聞名，被中國民間文藝家協會命名為“中國剪紙第一村”，有600多人從事剪紙。南溝村剪紙絲絲相繞，纖毫畢現，栩栩如生，登上過北京奧運會，作品遠銷至美國。

　　鄭州晚報記者 路文兵 文/圖 三門峽報道

　　地坑窯裡綻“窗花”

　　1月14日上午，剛進“中國剪紙第一村”南溝村，便被一陣咿咿呀呀的唱腔吸引。

　　“正月裡來無有花兒採，唯有迎春花兒開。奴有心採一枝頭上戴，猛想起月季花月月開。二月裡來龍抬頭，王三姐梳妝上彩樓。手把樓門向下望，紫金花兒開路旁……”

　　歌聲裊裊，聞聲卻不見人。一路尋去，一個地下四合院赫然出現在眼前，地坑深約6米，一位老人在院子裡邊唱著曲兒邊剪著紙。古老的地坑窯院裡，婉轉悠揚的民間小調，一把三寸剪刀起起落落，瞬間把人帶到一種賞心悅目的厚重文化感裡。

　　“紙隨剪動，剪落曲終。邊剪邊唱是南溝村剪紙的獨到之處。一曲《十二月花》從‘正月迎春’唱到‘臘月寒梅’，唱到哪個月就剪哪個花。”南溝村剪紙協會會長任更厚介紹，這老人叫任孟倉，是南溝村的名人兒，他的剪紙作品帶到北京奧運會和亞運會上過。他是河南省非物質文化遺產剪紙項目傳承人，剪紙技藝國內一絕。

　　任孟倉老人聽到說話聲，抬起頭來熱情地朝上喊，“來了啊，下來吧！”

　　坑院旁便是入口，沿著台階一路向下，便來到老人的院裡。院內每個窯口都用土坯或磚砌成窯隔，一些木制的方格窗上糊著白紙，貼有紅色或黑色的窗花。據了解，建造一座普通的地坑院需要兩三年時間，規模大的需要六七年。

　　老人今年78歲，他說這地坑院建了100多年了，自己在這裡住了一輩子，剪紙剪了一輩子。“我們家剪紙傳了5代人啦，現在我們一家八口，包括我兒子、孫女個個都會剪。”

　　走進窯洞，一幅幅剪紙作品琳琅滿目地擺放，“三羊開泰”、“八駿圖”、“天女散花”、“孔雀開屏”、“春牡丹”，枝枝相連、絲絲相繞，纖毫畢現，栩栩如生。牆上則貼滿了黑色的“喜字”剪紙。“這是我們的婚房，我們這邊的傳統，婚房都要貼滿寓意幸福美滿的剪紙。”

　　任更厚介紹，剪紙創作是一個藝術創作的過程，慢活不能急。簡單的剪紙自然可以一揮而就，但造型繁復的剪紙往往要費一番力氣。首先要構圖，然后根據畫好的圖紙動剪，每一剪下去都要穩而巧，心急的話，往往會一刀毀了整張剪紙。“他一幅《蘭亭集序》，足足剪了兩月有余。”

　　喜事布黑花

　　據考証，南溝村是一個具有數千年歷史的古村落。早在夏朝便建有村庄。“當時南溝村有人在朝裡做官，所以南溝村原來稱夏官村。后來，這個人觸犯了朝廷遭滿門抄斬，夏官村也就不復存在了。但村西的小官村，到現在還有。”南溝村支書任明理說。

　　古諺雲：“夏尚黑，商尚白，周尚赤。” 據清朝光緒年間續修的《陝州南溝任氏族譜》記載：“剪紙難考，喜事布黑花，源於夏官村。”史學家考証，夏朝以黑色為“國色”，這一崇黑風俗至今仍在南溝剪紙中得以傳承。

　　任更厚介紹，南溝村剪紙除了傳男不傳女、邊唱邊剪以及家家戶戶忙剪紙等特點外，還有一個特點就是剪紙為黑色。“世世代代流傳黑色剪紙，直到近些年，為了更好地發展剪紙，村裡才開始用紅紙和染色紙剪。但到一些需要貼剪紙的傳統場合，還是用黑色。”

　　“喜事布黑花，淵於夏文化”。紅色固然喜慶，而南溝村人卻崇尚黑色，尤其是喜慶的場合，比如洞房喜宅，都會貼滿黑色剪紙，這種習俗在國內極為罕見。

　　“黑色雄壯、庄重大方，耐晒，不易褪色，經久耐用，易於保存。隻要紙不破，顏色就不變。紅色剪紙兩三個月就會出現不同程度的褪色，所以喜事用黑色，寓意天長地久。”任更厚解釋。

　　男女老少齊上陣

　　“剪紙是一門古老的手藝，傳統的必須要留住，同時也必須與時俱進，融入現代時尚的元素才能讓這門手藝世代流傳下去。”任更厚說，現在南溝村有了自己的剪紙鋼印，成為防偽標識，保護版權所有，這樣做就是讓文化更好地延續和傳承。

　　南溝村剪紙有“傳男不傳女”的傳統，在其他地方，從事剪紙的多是女人，而南溝村則全是大老爺們剪紙。村裡唯一一位非遺文化傳承人也是男的。“為了更好地發展剪紙，這個傳統已經被打破，如今是家家戶戶男女老少都剪紙。很多女性剪紙技術也不輸於男人了。”

　　在南溝村剪紙展覽館，不但有豐富的鳥獸魚虫等傳統剪紙，還有 “偉人照”、“東方紅”、“中國夢”、“十二生肖”，倡導清正廉潔的“剛正不阿”、“公仆楷模”等散發著時代氣息的剪紙，以及“蘭亭集序”、 “岳陽樓記”等書法剪紙。

　　另外，“馬上有福”，“馬上有對象”等網絡流行文化在剪紙上也有所體現，“很多來玩的年輕人都喜歡這一類的剪紙，銷量不錯。”70歲的王雪妮老人說。

　　“村裡人，有的一幅作品能賣上千元，有的能賣百元，全村一年剪紙收入超過百萬元。像任孟倉老人，普通作品每幅能賣到60塊，一個冬天的收入就有五六萬元。這些剪紙不僅銷往陝縣、三門峽及其他各省市，而且還遠銷美國。”

　　任更厚說，南溝剪紙已成為該村經濟發展的重要支撐。村裡剪紙藝人中國家級藝人35名，300多人常年以剪紙為業，並成立有剪紙專業合作社、剪紙藝術中心、剪紙工作室等，剪紙的表現形式也更加豐富多彩。2010年，該村村民創作的一幅7米長的剪紙作品《天井窯院忙樂圖》就賣出了7000元的價格。

　　■專家觀點 手藝傳承要解決年輕人的認同感

　　南溝村呈東西走向，西高東低，村民沿溝挖建地坑院居住。據陝縣住建局2012年的一項調查顯示，南溝村的地坑院形成於明朝，建筑總規模達10萬平方米，屬於縣級文物保護的地坑院有100處，傳統建筑佔村庄總建筑面積的40%。

　　村裡老人說，村裡的古廟、古祠、戲樓均於上世紀中后期被毀，如今古跡難尋。隻有地坑院和黑色剪紙仍在見証著南溝村的歷史。自改革開放以來，南溝村民居發生了翻天覆地的變化，很多人走到地上，蓋起了可以停放農用車的平房。如今，地坑院裡住的多數是老人，還有不少地坑院已經被廢棄。

　　相對於地坑院，任更厚更擔心剪紙這一手藝的傳承。“目前來看，全村剪紙一片興旺，傳承似乎沒什麼問題。但是你想，等2~3代人后，南溝村剪紙很可能就會因失傳而滅亡。首先是高科技的影響，3D打印出來的剪紙，隻有你想不到沒有做不到，比手工剪紙精致一百倍。其次，經濟發展的主導地位在將來怕會對剪紙傳承造成一定的影響。第三，年輕人的興趣愛好多極化，娛樂方式多元。作為將來的傳承主體，必須解決他們對傳統手藝的認同感。”

(來源:鄭州晚報)