原標題:泉州被譽為宗教博物館
位於福建泉州涂門街108號的清淨寺每天都會靜候大批穆斯林的到來,歷經滄桑的石牆上,阿拉伯文鐫刻的《古蘭經》依稀可見。在其周圍,分布著開元寺、元妙觀、府文廟和天后宮,方圓一公裡內,伊斯蘭教、佛教、道教以及不同民間信仰和睦相處。
清淨寺管委會主任黃文鏗告訴記者,在中國西北地區一些穆斯林的眼中,這座清真寺有著特殊的意義。他指著清淨寺東側一座新建的禮拜堂說,這是阿曼國王捐建的,用以紀念“第一個到中國通商的阿曼人”。
泉州港,古稱刺桐港,宋元時期因“海上絲綢之路”的繁盛而成為“東方第一大港”。彼時,“市井十洲人”、“纏頭赤足半蕃商”,各國商人、旅行家、僧侶及各行各業人員匯集於此,也帶來了不同的宗教信仰:歐洲的基督教、阿拉伯世界的伊斯蘭教、中亞的摩尼教、南亞次大陸的印度教……
如今,千年已過,這些膚色各異、留居於中國的“十洲人”漸漸與當地人結合,泉州也因此被譽為“世界宗教博物館”。
從清淨寺往東走100多步便到了通淮關岳廟,香火旺盛,香客如織,門前的對聯寫著:詭詐奸刁,到廟傾誠何益﹔公平正直,入門不拜無妨。來自晉江的王清海每個星期都要到這裡上一炷香祈求財運,在他看來,宗教和諧相處早已習以為常。
正是在這種開放包容理念的引領下,泉州不同宗教文化之間也漸趨融合,呈現多種文化兼容的局面。在泉州海外交通史博物館內展示著體現各國宗教文化的石刻,《泉州宗教石刻》作者吳幼雄給記者詳細講解了這些石刻的奇妙之處,“比如這個石墓,就融合了印度和中國的藝術元素,整體是印度須彌座式的雕刻風格,但下面的如意圖案卻是中國風。”
吳幼雄說,一些石碑的正面雕刻著阿拉伯文,反面是中文,一些石碑前半部分是阿拉伯文,下半部分是中文,“這些石刻都是宋元時期泉州與世界各國和地區友好往來的見証,是泉州多元文化的生動再現”。
“‘海上絲綢之路’不僅打通了東西方的貿易通道,更是溝通精神文化的紐帶。”泉州師范大學教授、閩南文化研究專家林華東說,各種宗教能夠在歷史和當下相互融合、和諧共生,體現了泉州文化的包容性,這種精神也將繼續融入“21世紀海上絲綢之路”的建設。
(來源:新華每日電訊)