民國時黎元洪曾寫匾額 代替孔廟中清帝御書匾額

　　北京孔廟是元、明、清三代皇帝祭祀儒家創始人孔子的場所。北京孔廟大成殿外的前檐下懸挂的“萬世師表”匾額長約6米，寬約2.5米，木質，磁青底，正中為“萬世師表”四個大金字，每字一米見方，左側為“康熙甲子孟冬敬書”一豎排小金字，並鈐有“康熙之寶”滿漢文璽印。“萬世師表”匾額四周雕有群龍戲珠圖案，工藝十分精美，上下匾框各有六條飛龍，每條匾框左右各三條飛龍相對戲珠，左右匾框升降戲珠對龍兩條……但康熙三十二年（1693年）康熙御書“萬世師表”並命全國各地孔廟將題詞一體刻制成匾懸挂於大成殿中，但現在隻有北京孔廟“萬世師表”匾額沒有懸挂在大成殿中，這一直以來也是人們議論的一個謎。

　　康熙從小接受漢文化教育，喜愛書法，尤其喜愛董其昌的書法，親手臨摹董書，康熙字體深受其影響，柔美中含有博雅的氣度。康熙皇帝書法，字體結構平穩嚴謹，“萬世師表”四個字，筆畫圓潤豐滿、氣韻非凡。可怎麼被懸在大成殿外的前檐下，這是什麼原因？殿內卻懸挂著清代雍正至宣統八位皇帝御書的匾額以及袁世凱、黎元洪等書寫的匾額。

　　事情的經過是這樣的。1912年清帝退位，民國建立，黎元洪任北洋政府大總統時為消除清朝統治的影響，下令將大成殿內康熙至宣統九位清代皇帝御書的匾額全部摘下，民國六年（1917年）黎元洪效仿舊制親筆題寫了“道洽大同”匾額，懸挂在大成殿內孔子牌位上方正對大門處，也就是“萬世師表”匾額原本懸挂的位置。

　　1979年首都博物館在北京孔廟成立，1983年首都博物館准備恢復大成殿原貌，對外開放。清代其他八位皇帝御書的匾額都按照原位懸挂，隻有康熙“萬世師表”匾額不知如何安放。如果放回原處，黎元洪“道洽大同”匾額就沒有位置，但黎元洪“道洽大同”匾額懸挂於民國初年見証了那段歷史，摘掉也不符合歷史。經過專家的商議，最后決定黎元洪“道洽大同”匾額不動，康熙“萬世師表”匾額移至大成殿外前檐高懸。因此，在全國孔廟中出現了北京孔廟康熙“萬世師表”匾額，懸挂在大成殿外的特別景象。祁建

(來源:北京日報)