清代名相祁寯藻是三代帝師 勤政廉潔公正博學(圖)

三代帝師祁寯藻雕像。

祁氏二十六世后人依舊住在“草廬”中。

　　他為官為臣恪守“清、勤、親、正”﹔他在朝輔政數十年，一直踐行“清、慎、勤”箴言﹔有詩贊他：“偉烈豐功滿天下，相府惟留一草廬。”清明前夕，筆者來到祁寯藻故裡，感受那無處不在的祁氏文化——

　　“核心提示”

　　平舒，一個聽起來吉祥又有詩意的村名，這個地處山西壽陽的小村子，曾走出了清代名相祁寯藻。他是晉人在清廷中居官最大最久者，曾任道光、咸豐、同治的老師，世稱“三代帝師”“四朝重臣”，特別是他為官為臣恪守“清、勤、親、正”的品行，被視為官吏的楷模，給后人帶來了無限遐想和幾多景仰。清明前夕，筆者懷著崇敬的心情，來到有著“中華書香門弟”之稱的祁寯藻故裡，探尋他非凡的人生旅程，尋覓曾經無限風光的祁氏成長蹤跡，感受那無處不在的祁氏文化。

　　清廉偉烈豐功滿天下，相府惟留一草廬

　　從壽陽縣城出發，沿307國道往西北方向走大約10公裡左右的路程，一個幽靜的小村在晨霧中若隱若現，筆者一行首先來到平舒村裡，祁氏一族的祠堂、祖屋舊跡還在，祁氏故居區共有11個院落組成，現在保存較好的是祁寯藻的弟弟祁宿藻和三兄祁寀藻的宅院。還有一處祁氏支祠，屋內陳設已面目全非，隻有屋頂的彩畫、院裡的幾通清代石雕、石碑，無言地訴說著往日的古風遺韻。

　　環顧左右，黃土磚瓦房古老陳舊，簡陋程度讓人懷疑一個百年官宦世家是否真的存在過。祁氏后人如今依然安寧地生活在方寸古居當中，祁寯藻六弟祁宿藻的舊宅中，居住著祁家二十六代后人，當農民的祁志堯和當煤礦工人的祁志順兄弟二人，守著祖業艱辛度日。從僅存的殘跡中，筆者很難看到當時祁家的屋舍比普通百姓家有更多的富麗堂皇。祁志堯頗有感觸地說，這確實是祁寯藻的故居和生息之地。

　　“息翁當日起平舒，世代清門重讀書。偉烈豐功滿天下，相府惟留一草廬。”祁寯藻身份顯赫，官至一品，在當時的社會環境中，把故居修建成一座豪華的相府，是符合封建官吏仕途得志、光宗耀祖的一貫做法的。但是祁寯藻並沒有這樣做，以至於咸豐十年，告病回老家壽陽平舒，卻因家中房屋破爛，無法容身，隻好到方山寺院暫住。

　　道光三年祁寯藻即將上任湖南學政時，他的母親曾問他：你年紀輕輕的就官居要職，該如何報效國家呢？祁寯藻說：兒願以“清、慎、勤”三字箴為終身奉行之則。他親自書寫“清慎勤”匾懸挂在署中，自此之后，他始終把這三字作為座右銘，時時事事指導自己的言行。據史料記載：他“門無雜客，不通賄賂”“雖好宏獎，而不受私謁，有饋遺者，必拒之”。

　　祁寯藻一生節儉，所得俸祿，不是接濟親戚，就是為友人刻書。咸豐年間，因為資助友人刻書較多，造成家用開支拮據，他就將原來租用的公房轉租給別人。他到紫禁城值班，原本是坐轎的，隻因轎夫工錢太高，便改為騎馬。他有一名學生叫牛樹梅，當聽到老師在京師生活困難時，即寫信慰問老師說“十年宰相，其窮至此，可為將來史冊佳話也”。祁寯藻為官時，清王朝正是內憂外患之際，國難重重，民不聊生。不少官吏趁機大肆貪腐，人民苦不堪言。而祁寯藻卻仍能做到清潔自廉，出淤泥而不染。他在朝輔政數十年，一直踐行“清、慎、勤”三字箴言。

　　勤政品若梅花香在骨，觀汝終是正派人

　　參觀完祁氏故居區，筆者又來到祁寯藻紀念園區，一座古色古香的祁寯藻紀念館呈現在眼前。大門前成對三節斗挾耳石旗杆，標志著主人有著科舉正途出身的身份——官居一品。紀念館裡展示的是祁寯藻的為官生涯。

　　在紀念館，正好碰到了以挖掘祁氏文化而聞名的平舒鄉文化站站長王銀海。說起祁寯藻的業績，老王感悟頗深，祁氏的為官作風，表現在其入值南書房。他始終隨侍道光帝，忠於職守，辦事認真，一絲不苟，博得了道光帝“觀汝始終是正派人”的好評。任戶部尚書期間，精於鹽政管理，革浮費、禁攤派、定池價、促暢銷，從實踐中提出了“票鹽法”，在全國廣泛推行，不僅扭轉了國家鹽稅收入的頹勢，而且使鹽業呈現了活力，擴大了鹽稅稅源，被時人稱為救時良策。漕運是關系清朝京師穩定的又一件大事，他總結了道光六年海運創辦的經驗教訓，復通海運，解決了京城供養的困難。更主要的是採取招商的辦法，對當時資本主義萌芽的發展及近代海航的產生和發展，產生了重要的作用。

　　正是因為剛正不阿、清正廉明，深得道光帝信任，因此他提出的很多主張都被皇帝所採納。他還積極支持禁煙運動，提出了一些自己的主張。同時，他還寫了宣傳禁煙的《新樂府》詩三章，刊布江蘇各處教導民眾，勸誡百姓要珍愛生命，遠離鴉片。道光十九年底，祁寯藻受朝廷派遣，與黃爵滋赴福建和浙江會同閩浙總督鄧廷禎查辦禁煙和海防事宜。在他的政治生涯中，這種實干精神值得后人學習。

　　親民十萬農言傳馬首，關心民瘼重家鄉

　　祁寯藻紀念園區內，充滿農耕趣味的陳設令人耳目一新。這種耕讀傳家、務實愛民的精神，在祁寯藻身上得到了最好的體現。在景區有一本巨大的書狀雕塑引起了筆者的注意，近前觀看，《馬首農言》幾個大字分外醒目，這是祁寯藻所著的一部重要農業著作，筆者從小生活在平舒鄉，一直從事農業科技工作，對這本書印象很深，祁寯藻不僅是一個非常有成就、有文採的高官，而且他還是一個體恤民情、關心民生的好官，是近代高官裡，唯一一個寫農業著作的人。壽陽縣古稱“馬首”，祁寯藻的《馬首農言》就分別從農耕、水利、畜牧、桑蠶等方面，論述了壽陽一帶與農業相關問題，全書共3萬余字。這部系統論述一個地區農業生產的優秀著作，不僅在清末民初時期廣為傳閱，而且對現代的農業生產和農業史研究，都有著重要的借鑒價值。

　　提到茴子白，山西人幾乎沒有不知道的。但很少有人曉得，華北地區種植茴子白，正是祁寯藻和其父親的功勞。祁寯藻父親祁韻士遣戍伊犁期間，路經蘭州，發現回族人桌上，每餐必有一種 “包頭菜”，祁韻士回到山西前，便設法了解種植方法，攜帶種子歸鄉。誰知，這種蔬菜在壽陽一帶生長旺盛，頗得百姓喜愛，他們將此叫做“回回菜”。道光十六年，祁寯藻著作《馬首農言》成書時，他將該菜的習性、播種方法等收錄其中，命名為“茴子白菜”。今天壽陽已是全國有名的無公害蔬菜種植基地，出產的“壽綠”牌茴子白供不應求，名氣依然不減。

　　祁寯藻一生，從政數十年，雖官居一品，家產卻不及當地鄉紳富戶之半，真乃清廉的典范。同邑名儒王信之曾賦詩七絕以贊其清廉、愛民，詩曰：“身登台閣念群蒼，教織曾歌冷壽陽。十萬農言傳馬首，關心民瘼重家鄉。”

　　公正養成心性方能靜，實用人才即至公

　　漫步在寬敞的園區裡，蒼鬆翠柏，仿佛象征著這位大學士一生豐碩的成就。在清代，學子都有一個夢想，那就是出人頭地，進入翰林院，做翰林。景區內有一條寬闊平坦、象征著“中華第一書香門第”的翰林大道，前方是四座高大的石牌坊，代表著祁氏家族史上的四位翰林。

　　正在景區游覽的祁氏后人祁培忠，現為陽泉市工業學校藝術系主任，他對翰林大道上祁寯藻撰寫的楹聯 “養成心性方能靜，實用人才即至公”很有感觸，聯意表明了希望朝廷能破除門戶之見，大臣不要結黨營私，應“實用人才”，一秉“至公”的施政理念。祁寯藻推崇興學育才，先后五次擔任鄉試考官，39次擔任閱卷大臣，雖然門生遍天下，但是他從來不結黨派，他推薦的人，隻要是經過考察認為是一個好官，他就向皇帝推薦。經常利用在中樞為官的便利條件，引薦過不少賢士，被稱為始終是正派人。

　　道光二年三月，欽命祁寯藻為會試同考官，一時間，有錢有權的人，想方設法尋找門道行賄送禮，同僚們也有向他提出關照自家親近之人，祁寯藻總是這樣說：“吾為朝廷命官，必須一視同仁，他們乃考生，應當平等競爭！”就在考試前一天晚上，一王爺的家仆拿著一包禮品和一封信來到祁府，祁大人婉言謝絕，把客人送出門外，家仆悄悄把禮品挂在了祁府的門環之上，第二天，祁寯藻發現后，為警示那些送禮之人、狠剎科場不正之風，就把這東西帶到科場，差人挂在大門頂上，並貼一紙條：“物見本主會說話，誰的東西誰拿去。”這一舉措，對那些行賄受賄者是一個警示，對那些真才實學之人是一個鼓舞，在當時傳為美談。

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　　祁寯藻微檔案

　　祁寯藻(1793-1866年)，字叔穎，號淳甫，生於乾隆五十八年(1793年)，幼年隨父親讀書，嘉慶十九年(1814年)考中進士，以后一路做官，不斷升遷，曾任國子監祭酒、戶部右侍郎、兵部尚書、戶部尚書、體仁閣大學士、禮部尚書等高官。他橫亙嘉慶、道光、咸豐和同治四代，輔政為官達數十年之久，是當時晉人在朝中居官最高最久者。同時還兼任過道光皇帝的上書房總師傅、咸豐皇帝的太子太保銜、同治皇帝的弘德殿授讀。因此有“四朝重臣”“三代帝師”之稱。

　　祁寯藻不僅是一位政績卓著的清官，還是一位博學多識、造詣精深的學者，能詩善文，精於書法，勤於著述。他的文學造詣很深，一生作詩3000余首，著作有《祁大夫字說》等20多種。他的詩歌語言質朴自然，不事雕琢，通俗易懂，許多詩篇深刻地揭示了封建社會農民的悲慘生活，具有強烈的現實主義精神。

(來源:山西日報)