邛崍古塔內藏釋迦如來真身舍利?專家將進行研討

2015年04月10日15:18  來源:成都日報
 
原標題:邛崍古塔內藏釋迦如來真身舍利?專家將進行研討

  一座800多年的古塔近期因為維修發現石碑記載塔頂寶珠頭有“舍利”而成為了“新聞人物”。位於邛崍高何鎮宋代“釋迦如來真身寶塔”的新發現經網絡傳播后,更刺激了網友的猜想。昨日記者趕赴現場實地探訪,面對扑朔迷離的種種猜測,邛崍方面已確定將於本月13日召開研討會,請文物考古、佛學宗教、文化界專家學者進行研討,希望能夠揭開謎底。

  【現場探訪】

  千年古剎清幽 村民晝夜巡邏守護石塔

  昨日,記者專程前往石塔寺探訪。石塔坐落於邛崍市高何鎮南麓高興鄉石塔寺內。石塔建於南宋乾道五年(1169年),乾道八年竣工,寺塔同建。塔位於寺前,保留了早期寺廟以塔為中心的布局。石塔四周古樹參天,十分幽靜。

  石塔全名“釋迦如來真身寶塔”,坐北向南,通高約17.8米,因全部用紅色砂岩砌筑而成,故名“石塔”。石塔平面呈四方形,在高大的兩重須彌座上砌附階圍廊,12根檐柱支撐第一層寬大如雨篷的塔檐,在國內現存石塔中罕見。須彌座四方刻有花卉圖案,極其精美,而每層塔身四周各刻拱形佛龕三個,內刻有浮雕坐佛一尊,總計144尊。塔身則刻有《大悲咒》《觀音經》《地藏本願經》等,風化較嚴重。歷經歲月滄桑,深山之中的石塔依然挺拔,呈現靜穆之美。

  在石塔周圍,記者意外地遇上了當地村民自發組成的守護隊。“聽說石塔裡有舍利,那可是大事!”村民告訴記者,石塔維修時發現了石碑,據石碑記載石塔裡有“舍利”,於是村民自發組織起來,晝夜巡視,對石塔進行保護。“現在考古隊在周圍安放了監控設備,我們放心多了。”對於這座石塔,村民們十分熟悉。當地老人說,多年前,石塔寺香火旺盛,石塔所在的大悲院規模宏偉,院內有眾多佛像和壁畫。當地至今有“二月二,轉石塔”的習俗,村民們來此祈福,保佑一年風調雨順。更讓村民嘖嘖稱嘆的是,蘆山地震震中直線距離距此不到20公裡,村裡有許多房屋倒塌,但這座800多年歷史的古塔卻不歪不斜,屹立不倒。

  當地關於石塔興建的來歷有眾多傳說,記者在佇立於寺院內右側的《重刊古志》中也找到了印証:“大宋國西蜀郡邛州火井縣生生螟蝗疊生,田禾損傷,五谷不熟,人民飢窘,殊為難堪,幸值宋之乾道四年戊子有僧安靜方游而來,駐錫於山,見群風四起,赫然有光。僧徘徊久之,喟然嘆曰:‘此乃無佛聖所居,故妖氛得以作祟耳。’”石塔在此靜穆近千年,而近期文物部門對石塔進行維修,“塔內有舍利子”的猜測讓石塔重新成為人們關注的焦點。

  【發掘揭秘】

  維修古塔意外發現 記事碑記載“塔頂寶珠頭舍利”

  邛崍文管局工作人員李子軍向記者証實,因石塔年久失修,風化嚴重,加之蘆山地震影響有所損壞,邛崍文管局維修方案經國家文物局審批后,從去年12月開始對石塔進行維修。正是這次常規維修工作有了驚人的意外發現,這一發現又經互聯網的發酵,成為了網友關注的焦點。一位參與維修古塔的工作人員用“有圖有真相”的網絡直播方式,讓“邛崍驚現釋迦如來舍利”的消息一時間紅遍網絡。昨日,記者也聯系到了這位“坤哥951”,還原了發現石碑的過程。

  網友“坤哥951”是當時負責修復石塔的文物維修人員。去年12月,他的團隊進場維修這座因年代久風化嚴重的南宋石塔。在12月18日這天,工作人員打開塔頂,意外發現塔內一個圓形石函,裡面有一塊約50-60厘米見方的石碑和一件銅制“佛像背光”。記事碑正反兩面鐫刻的文字,詳細記載了石塔建造年代和建造原因,其中包括“上塔頂寶珠頭舍利佛牙……”“佛牙一座並銀合子鐵鈴四個在大悲院石塔頂內永鎮寶塔”的具體描述。

  “坤哥951”回憶,塔頂至少有300公斤重,“寶頂(塔頂)是由好幾層卡扣卡成一個整體。”經過10多天的細致分離,在吊車的協助下,他們才把塔頂揭開。石塔塔頂的結構設計非常精巧,塔頂和寶珠頭是兩塊石頭拼在一起的,並且有石鎖卡扣“鎖起來”,這也讓石塔的“天宮”無法輕易打開。根據現場痕跡推測,塔頂在明代正統四年進行維修之后應該就未曾有人動過。“坤哥951”坦言,自己從事文物修繕工作多年,此次石塔內的意外發現還是第一次,覺得非常有意思。因此他在網上晒圖,與網友分享發現的喜悅。而他在圖片中勾勒出“勑賜”和“塔頂寶珠頭舍利”字樣,也激發廣大網友關於石塔裡舍利子的猜想。“坤哥951”坦言,雖然自己也很想知道答案,但因石塔內部的獨特結構,如果貿然打開塔頂“天宮”,將對石塔結構造成損害,這是所有人都不願意見到的結果。據悉,維修工作結束后,此次發現的記事碑已被重新放回塔內保存。

  【專家考証】

  舍利從何而來 無法“眼見為實”答案扑朔迷離

  石塔寺石塔於1980年列為四川省文物保護單位,2001年列為第五批全國重點文物保護單位。考古工作者告訴記者,石塔寺石塔下層為雙重須彌座,這種形制的實心石塔,在全國也僅剩兩座。邛崍文管局向記者透露,文保工作的首要原則是保護文物結構原貌,經省市文物部門組織相關專家討論評估后,確定暫不開塔。雖然無法“眼見為實”確定塔內是否存放“釋迦如來真身”“舍利”,但當地專家對這一猜測提出四點証據:其一:塔名即為“釋迦如來真身寶塔”﹔其二,佛塔是佛教的象征,佛教徒多將浮屠視為佛塔,“救人一命勝造七級浮屠”,而石塔為十三層密檐式結構,這也証明石塔的不一般﹔其三,石塔是“勑賜”興建,這意味著這一工程是南宋皇帝宋孝宗的詔書“聖批”,印証石塔來歷不同尋常。最后,最有力的証據就是此次維修發現的記事碑,碑文裡關於石塔外觀有144尊佛像的記載已得到印証,而關於塔內“上塔頂寶珠頭舍利佛牙……”“佛牙一座並銀合子鐵鈴四個在大悲院石塔頂內永鎮寶塔”的描述又十分詳細准確,由此推斷舍利就藏在寶塔塔頂。也有專家表示,根據相關文獻記載,佛牙舍利是佛祖釋迦牟尼佛入滅后,在火化后形成的牙齒舍利,相傳傳世僅有兩顆,一顆在斯裡蘭卡,另一顆如今在北京西山八大處的靈光寺佛牙塔供奉。邛崍石塔寺石塔如果真有佛牙舍利,將是一大驚人發現。相傳古印度阿育王立佛教為國教,在釋迦牟尼死后200多年(約公元前272年—前226年),將佛骨舍利分為8.4萬份,在世界各地於同一天內建了8.4萬座塔,用以供奉。我國現在僅存19座如來真身舍利佛塔,彭州龍興寺就是其中之一,而邛崍石塔寺是否也是其中之一呢?據碑文記載,修建石塔的僧人名為安靜,當年他是雲游至此,佛牙舍利是否就是由他帶到邛崍?面對扑朔迷離的種種猜測,邛崍方面也將組織各界專家召開研討會,希望能夠解開謎底。本報記者 衛昕

  實習記者 王梓均 攝影 於潭陽

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  什麼是舍利?

  “舍利”一詞源自梵語,不僅指佛教高僧的火化遺骨,在中文裡,“舍利”一般指高僧火化后產生的珍珠樣或水晶樣的珠形物質,更多被理解為骨質的結晶物。

  什麼是真身舍利?

  佛學高人的尸身的一部分稱為真身舍利。如:寶雞法門寺的佛祖真身舍利就是釋迦牟尼佛真正的手指骨,所以稱為真身舍利。成都文殊院也供奉有玄奘頂骨舍利,該舍利為其頭部靈骨一部分,直徑約3厘米,原安放在圓形玉盒中,現安放在鎏金小塔內。

(來源:成都日報)

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