張獻忠搶掠千萬兩白銀沉江 咸豐皇帝曾設法打撈

　　◎張建斌

　　明末，農民起義軍首領張獻忠率部進入四川，盡掠蜀內富民大賈，匯聚千金，車載百車不盡。張獻忠身亡后，他所聚斂的巨額財寶自此不知去向，甚至沒人說得清這筆財寶究竟是真有其事，還是一個巨大的謊言。但在這數百年間，圍繞它的猜測和尋找從未停止過。

　　300多年來，四川地區流傳一個古老歌謠，“石牛對石鼓，銀子萬萬五。有人識得破，買盡成都府”，被認定為破解大西王張獻忠藏寶之地的“密咒”，百年來無人能解。但張獻忠將劫來的金銀財寶就藏在成都附近某處卻被人們堅信，以石牛和石鼓作為暗記，一直激勵著后來的尋寶者。

　　2015年12月25日，經過多家權威部門與專家認定，近年考古發掘的四川眉山彭山區“江口沉銀遺址”即當年張獻忠藏銀中心區域之一。這個重大發現，讓傳說中的張獻忠巨額財寶之謎終於有了答案。

　　“大西皇帝”張獻忠兩件事最出名：

　　殺人如麻，搶錢無數

　　本案的主人公張獻忠生於1606年（明萬歷三十四年），延安人。他性格桀驁不馴，在延安府當捕快期間，就屢犯軍法。1630年（崇禎三年），恰逢明末亂世，宦官當權，民不聊生，張獻忠在家鄉米脂追隨王嘉胤起事。王死后，張獻忠改投高迎祥，和李自成同屬一股起義軍。

　　張獻忠不久即與李自成因故分裂，他率部進攻長江流域，李自成則進攻黃河流域。隨著起義力量的壯大，李自成稱“闖王”，張則自稱“八大王”。張獻忠為人極其狡詐，明朝對他軟硬兼施，先是許給他高官厚祿，期冀招撫﹔后又對他多次圍剿。每到危急關頭，他就詐降，渡過危機后則再次反叛。明朝政府根本不能滿足他的欲望，他的目標隻有一個——當皇帝。

　　在經歷了13年的艱苦“創業”后，1643年，張獻忠攻下武昌稱帝，國號“大西”，終於實現了皇帝夢。清朝文人趙吉士在《寄園寄所寄》中說，他將楚王（朱華奎）塞進竹轎，拋入湖中溺死，自己則“盡取王宮中金銀上百萬，載車數百輛”。

　　張獻忠愛財，且一以貫之，從不嫌多。1644年，也就是清兵入關的那一年，張獻忠則帶兵入川。在天府之國，他干了兩件讓他留下惡名的事。一是殺人，一是掠財。

　　張獻忠出身行伍，從不懼怕死人，殺人一度成為他解決問題的手段。據說，張獻忠攻陷成都后，部下報糧草不足，他便用最簡單的方式解決了這個最困難的問題——殺人，殺百姓，殺傷兵。成都有一塊《七殺碑》，記錄的便是他的殺人如麻：“天生萬物以養人，人無一德以報天，殺殺殺殺殺殺殺。”

　　張獻忠的劫掠對象由皇室官紳發展到普通百姓。清人劉景伯在史書《蜀龜鑒》中記載，張獻忠從各州郡的富商大賈處掠取的錢財，少則數千兩黃金，多則上萬，拿到錢后還會殺人滅口。其行為之暴虐，可謂空前絕后、毫無天理與人道可言。

　　張獻忠對搶掠所得財產進行嚴格的控制，立下規矩：部下若私藏金銀一兩，斬全家﹔藏十兩，本人剝皮，斬全家。如此一來，整個四川之財盡歸張獻忠一人。據史書記載，崇禎皇帝和他相比也隻能算是“小戶”。他曾在成都舉辦斗寶大會，得意洋洋地炫耀自己的富有：24間屋子擺滿奇珍異寶、金錠銀錠，令人目不暇接、瞠目結舌。

　　后來有歷史學家粗略估算了一下，張獻忠至少擁有千萬兩白銀。按明末白銀的購買力與現在人民幣折合比算，一兩相當於當今300元左右。也就是說，在那個年代，張獻忠擁有相當於現在30億人民幣的財富，在明末清初那個動亂的年代，肯定是財富榜上有名。

　　寶藏究竟匿於何方？

　　民間版本眾多

　　有人說，人生最可悲的事，就是人死了，錢沒花了。對斂財有著近於病態狂熱的張獻忠而言，更是如此。當了兩年皇帝后，清朝肅親王豪格和吳三桂率清軍由陝南入川，攻打張獻忠。1646年11月，張獻忠部被清軍包圍，匆忙出城迎戰，被清將雅布蘭射死在鳳凰山（今四川南溪縣北）。令人意想不到的是，他的巨額財寶竟由此和他一同消逝。

　　千萬財寶是藏於錦江水底？或是埋於青城山下？還是隱於蘆山縣城（隸屬於今雅安市）？自古以來人們的猜測不一而足，其中最讓人們信服的藏寶地，就是沉於江底。

　　正史《明史》記載，張獻忠在被迫撤離成都前，干了一件令人匪夷所思的事：他讓部下在錦江筑堤，抽干江水，在堤壩下游的泥沙中挖出數丈深的大坑，將劫掠來的財寶傾倒其中，再重新決堤放水，將大坑沖平、淹沒，以此掩人耳目。后來的史書《明紀》，也一字不易地抄錄了這條史料。

　　地方志《彭山縣志》上對張獻忠寶藏的下落則另有說法：張獻忠撤離成都時，因為旱路已被清軍封阻，隻得改道由水路出川，但船隊沿錦江剛行至彭山縣江口境內，便遭到當地的地主武裝楊展部隊的襲擊，幾乎全軍覆沒。張獻忠不得已退回成都，許多滿載金銀的木船則沉沒於錦江。更有人說，張獻忠的船只是自焚，楊展的幕僚費密在清康熙年間所著的《荒書》中也記載：“楊展先鋒見賊焚舟。”張獻忠為何自己燒了船隻？這無疑為“江口沉銀”之說又添了一層神秘面紗。

　　民間流傳的第三種說法是：張獻忠自知兵敗，撤離成都前，提前讓手下做了許多木筒，將銀錠灌藏其中，投入錦江，使其順水漂流，准備在狹隘處打撈。可惜途中遭到楊展兵馬的埋伏，尚未來得及打撈便兵敗如山倒，那些木筒也隨著時間的流逝沉於江底。

　　無論哪種說法，都指向張獻忠將所掠財寶沉於江中，地點就在江口附近。這無疑為后人沿江尋寶留下了無盡的空間。

　　尋寶從未間斷

　　咸豐皇帝也曾設法打撈

　　如此巨額財富，后人自然垂涎已久。從清朝到民國，從朝廷、官員、將領到地方軍閥、普通百姓，對張獻忠寶藏無不津津樂道。

　　傳說中，最早得到張獻忠寶藏的人是楊展。查証史書可得知，那場發生在江口的戰役確有其事，交戰雙方便是張獻忠與楊展，前者大敗，后者勝。基於此，后人猜疑，張獻忠江口沉銀被楊展所獲。根據費密在《荒書》中的記載，楊展起初並不知道沉船中藏著什麼，后來，一個漁民將其打撈上來，數萬兩金銀盡歸楊展所有。

　　另一種說法來自清朝沈荀蔚所撰史書《蜀難敘略》。據說，當年張獻忠焚舟之時，一位幸存船夫投奔楊展，據實相告，楊展於是針對木筒特點，命部下用長槍在江中打撈，一旦發現木筒，便將其釘住、拖出。楊展是嘉定人（今四川樂山），在整個四川因戰亂飢荒嚴重之時，唯有嘉定富庶穩定，時人在稱贊楊展時也說“蜀為賴之”。后人因此推測，楊展正是靠著打撈上來的飛來橫財，才做到這一點。

　　清朝佔領四川后自然也不會放過對這筆財富的搜尋。《彭山縣志》記載，乾隆五十九年（1794年）冬，一位捕魚人在錦江中打撈起一把刀鞘，消息傳到總督孫士毅耳中，孫立刻派人趕赴江口，經過數日打撈，終於打撈起了萬兩白銀及大量珠寶玉器。

　　到清末，太平天國運動爆發，為解決朝廷的財政困難，翰林院編修陳泰初舊事重提，呈請尋找這筆財寶，並說曾親眼看到彭山、眉山等地的居民撈到遺棄的銀子。捉襟見肘的咸豐皇帝於是命令成都將軍裕瑞“悉心訪察，設法撈掘，酌量籌辦”，可最終卻一無所獲。

　　時間的流逝並沒有消減人們對財富的追尋和渴望。民國時期，一位姓杜的清朝遺老因犯案走投無路，受到曾任四川省府秘書長的楊白鹿接濟。為報恩，杜將多年來隨身攜帶的一個檀木匣轉贈與楊白鹿，並說，匣內所藏是張獻忠埋銀的地點圖樣，由當時參與埋銀的一名石匠偷偷繪制。

　　1937年冬，楊白鹿將此事告訴了當過師長的好友馬昆山，兩人一拍即合，成立了錦江淘金公司，專事打撈寶藏。他們按照原圖紙方位丈量、細密探索，推斷出埋藏金銀的地點就在成都望江樓下游對岸，原石佛寺下面三角地段的交叉點左側。從1938年冬到1939年冬，上百人前前后后忙活了10個多月，竟真挖出一個大石牛和一個大石鼓。“石牛、石鼓”都出來了，楊白鹿等人趕緊買來金屬探測儀，不久后的一天，探測儀還真發出了嗡嗡的響聲。但歷史又一次和人們開了玩笑，工人們費盡心力，卻隻挖出三大籮筐銅錢。

　　十余名專家確認“江口沉銀”

　　百年寶藏終見天日

　　雖然轟轟烈烈的尋寶事件終以鬧劇收場，但此后幾十年，仍不斷有老百姓從江中打撈出財物。

　　2005年4月，彭山縣的引水工程在江口鎮岷江河道內施工時，從地表下3米處挖出一個內有七錠銀元的圓木，銀錠上刻著“崇禎十八年×日”、“黃岡縣銀四拾兩正”等字樣，經四川省文物鑒定委員會鑒定，其確為崇禎時期所征收的稅銀。通過銘文可以看出，這批銀錠來自湖南沅陵縣、湘潭縣，湖北京山縣、黃岡縣等地，與當年張獻忠轉戰之地十分吻合，時間上也是同步的，無疑可以視作“江口沉銀”的又一力証。

　　1999年4月，四川省社科院歷史研究所研究員王綱在經過多年研究考証后宣稱，錦江下確實埋藏著巨大的金銀。王綱稱：《明史》、《蜀鑒》、《荒書》、《彭山縣志》等正史、野史，從不同角度介紹了“江口沉銀”，近年來不斷打撈出的實物更是有力証據，因此，“整整1000船金銀財寶，至今仍沉睡江底！”根據他的說法，彭山縣政府聯合江口鎮政府進行了實地勘測，但由於年代過於久遠，河道淤泥太深，最終隻能不了了之。

　　真相總是姍姍來遲，經過一代代人苦苦地搜尋，2015年12月25日，由來自故宮博物院考古研究所與中國國家博物館綜合考古部等10余名國內權威考古和歷史專家，鄭重出具了《四川彭山“江口沉銀遺址”考古研討會專家意見書》，確認彭山“江口沉銀遺址”即為張獻忠沉銀中心區域之一，這個百年來的寶藏之謎總算露出端倪。

　　百年來，張獻忠“江口沉銀”的秘密一次次被挖掘，但歷史謎底卻一次次與我們擦肩而過。或許這一次，真相真的離我們不遠了。“石牛對石鼓，銀子萬萬五。有人識得破，買盡成都府。”這首充滿遐想與渴望的歌謠依然在川府之國傳唱，是否真能買下成都府，還要等待最終的考古發掘報告。

　　圖示制作/謝爽

(來源:北京青年報)