晏嬰故地探訪：穿越千年的“現代化”思想

　　原墓有封土，高約10米，直徑約40米。現在看到的墓塚是2015年6月重新修建落成的新墓。 沙見龍 攝

　　在墓東有晏王廟，但卻因歷史原因在1966年被拆除，隻保留了廟址。記者看到原址處種滿了胳膊般粗的楊樹，雜草叢生。 沙見龍 攝

　　原標題：諸子故裡探訪：晏嬰故地探訪 穿越千年的“現代化”思想

　　中新網高密12月29日電(沙見龍)晏子使楚的故事，讓出生於山東高密的晏嬰，因其杰出的人品和政治才能而聲名遠揚。雖距今已過去2500多年的時間，但晏嬰的千古佳話和高貴品德在晏子故裡依然流傳至今。29日，中新網記者特別來到山東省高密市柏城鎮晏王廟村探訪晏嬰的出生地。

　　沿晏子路一路南行，剛進村就看到高立的路牌上寫著“晏子故裡”的歡迎標語。不遠處就是晏王廟村西北50米處的晏子塚。

　　一條長約50米寬10米的青石磚路，直通盡頭的墓塚。路兩旁各有一排馬、羊等獸像相視而立。原墓有封土，高約10米，直徑約40米。墓前有一方鼎，東側屹立著一塊高約5米的龜馱碑，上刻有碩大的“穹碑”二字。馱碑后方有一塊約1.5米的石碑，上刻有“晏塚穹碑”，每字方2尺余，被稱為晏塚穹碑。

　　據原山東高密市文物管理所所長李儲森介紹，現在看到的墓塚是2015年6月重新修建落成的新墓。青石磚路和兩旁的神獸是在模仿古時候的墓道。在墓東有晏王廟，但卻因歷史原因在1966年被拆除，隻保留了廟址。記者看到原址處種滿了胳膊般粗的楊樹，雜草叢生。

　　曾在2002年親自執筆並出版了《齊國名相晏嬰》一書的李儲森說，晏子雖“長不滿六尺”，卻博學多識，足智多謀。他很多的精神思想都已被“現代化”。他廉潔奉公，“食不重肉，妾不衣帛”，正是如今倡導勤政廉潔的表現﹔勤政愛民，與民相愛如家人父子，也正與以人為本相契合﹔外交上機敏善變，不辱身國，無論何時都以國家利益為外交前提。如今經濟發展，生活和工作中，越來越多的人開始追溯先賢的精神思想。

　　沿晏子路一路南行，剛進村就看到高立的路牌上寫著“晏子故裡”的歡迎標語。不遠處就是晏王廟村西北50米處的晏子塚。 沙見龍 攝

　　山東省高密博物館館長代金喜告訴記者，館內專門設有齊相晏嬰的紀念館，高密名人紀念館中也有晏嬰及其父親晏弱的雕像和介紹。縣城裡文化廣場上有晏嬰雕像，還建了一個三賢(晏嬰、鄭玄、劉墉)廣場。晏嬰作為高密歷史名人之一，高密又是其出生地，其思想更應該普及向廣大民眾。據史料記載和研究顯示，晏嬰的愛民思想對孔子“仁政愛民”的思想的形成具有重要的貢獻。

　　據悉，中國晏子研究會每年都會組織晏氏家族的人來此祭祖。高密三賢和民藝四寶備受社會各界關注，莫言故居、紅高粱文化、晏子先賢文化等也已成為中國高密的代名詞。

　　晏嬰字“仲”，謚號“平”，后人又稱他“晏平仲”、“晏子”，是春秋末期杰出的政治家、思想家、外交家。齊國夷維(今山東高密)人。(完)

(來源:中國新聞網)