浙江一古村系陶淵明后裔聚集地 梁思成曾在此考察

　　從武義縣城出發往南約20裡，忽然有高山阻擋，穿過一個山洞，隻見丘陵無數，再往前走約兩裡地，突遇一大村落，名叫陶村，是陶淵明后裔聚集地，梁思成和林微因曾來此度蜜月。

　　通往陶村的情形，與陶淵明筆下的桃花源何其相似。有意思的是，陶村與一洞之隔的另一村，鄉音大不同，一般老百姓，根本聽不懂對方的話語。

　　陶村上千戶人家

　　有71個姓氏

　　陶村是桃溪鎮鎮政府所在地，常務副鎮長劉根雲告訴記者，陶村共有1350戶人家，是武義縣最大的行政村。全村有71個姓氏，其中陶姓人口約1700人，佔三分之一。

　　查閱陶村的族譜，卻沒有記載其祖上因何到此。

　　村裡70歲的陶煥弘老人自稱是陶淵明的第57代孫，他講述了一個代代相傳的故事，“據上代老人講，南宋時，我們陶氏的始祖叫陶善，被陶村一余姓人家看中，被招為女婿，陶善便定居於此。”

　　老人說，陶淵明有5個兒子，其中一支到了江南，定居麗水。陶善就是從麗水到了陶村做女婿，他曾當過南宋政和年間的大理寺評事(相當於現在法院的案件審理人員)。

　　翻遍家譜，均不見記載陶善為何來此，或許與做上門女婿有關。

　　村民告訴記者，陶善到來后，看到村周圍群峰環繞，丘陵綿延，山清水秀，民風淳朴。村居五山中間，有五龍搶珠之形勝，一下子就喜歡上了。

　　他在貫穿全村的小河邊辟出一塊地，種植桃樹，美其名曰“桃花園”，至今仍有古桃樹。可見，桃溪鎮的得名，與此有關。

　　陶村為什麼會有這麼多姓氏來此定居，這或許與陶淵明的性情有一定關聯，“陶姓人對外氏非常寬容大方。”56歲的村民陶鄭偉說。

　　陶氏后裔並非都是文弱書生

　　也有“金剛怒目”式人物

　　陶村共有六座宗祠，同處一村，蔚為大觀，十分罕見，並由此形成了一種特別的“祠堂文化”。

　　江南的宗祠前，往往講究沒有遮擋，兩門相對是絕對不許的。但在陶村，建在后山腳的鄒、鄭兩祠堂，門對門，兩祠僅隔約30米，卻相安無事。鄒氏宗祠兩邊側門，還分別題著“美其美”、“親其親”，引人深思。

　　對全村古建筑了如指掌的陶煥弘，自家老屋建於清光緒年間，坐西朝東，很有氣勢。邊門上有橫批稱“五柳遺家”，中堂稱“五柳堂”，這既表明家風志向，又與陶淵明連上干系(陶淵明自稱五柳先生)。

　　或許是崇尚“採菊東籬下，悠然現南山”的境界，陶煥弘把“五柳堂”改成了“愛菊堂”，堂內住著3代人，近50人。

　　陶氏后裔並非都是文弱書生，生於1870年的陶建勛，自幼愛武習藝，拜陶村武舉人鄭樹標為師，喜用大刀、劍、千斤石練武。清光緒二十年(1895)中武舉人，次年中武進士，欽點花翎侍衙，派乾清門行走侍衛。

　　所以其居牆上有光緒皇帝的老師翁同龢贈送的條幅：“秀名滿江國，芳聲騰海隅。”現存的遺物還有：武進士頭像、一對圈椅、一對茶幾、一張石床、三塊千斤練功石以及一把寶劍。

　　從中看出，陶淵明的后裔，不限於世代消極避世、洒脫悠逸地生活，也有“金剛怒目”式的人物，陶西宗祠一脈中就有23人進入仕途，也是有力証明。

梁思成和林徽因曾來此度蜜月

　　實為考察古建筑

　　1934年，新婚不久的梁思成和林徽因曾專門來到陶村，名為度蜜月，其實是測量古建筑，為《中國建筑史》准備材料。

　　陶村有建筑延福寺，現為全國重點文物保護單位。延福寺始建於后晉天福二年(公元937年)，原名福田寺。現存建筑以中軸線排列為山門、天王殿、大殿、后殿和兩側廂房。殿間有長生池，殿后有石澗井。

　　“此大殿實為罕見之孤例。”梁思成在書中如是說。延福寺為江南已發現的元代建筑中最為久遠的珍品，殿方形，分五間，重檐歇山頂。殿內柱為棱形，側腳有防震功能。平梁與金柱之間加弓形月梁，起搭牽作用，此法開江南弓形梁之先聲。

　　延福寺四周牆壁繪山水壁畫和行草書作品，多為明代佳作。

　　“1934年，梁思成和林徽因來這裡考察並居住了9天，留下了不少珍貴的影像資料，也留下了許多美好的傳說。”陶鄭偉說，他們夫婦當初留影的場景基本如初，沒有變動。“9天時間，說短也短，說長也長，關於兩位學者的故事還是留存不少。”

　　翻閱梁思成的《中國建筑史》，裡面至少兩處提到這個深藏在浙中腹地的陶村。

　　在另外有關書籍裡，甚至有林徽因在延福寺大梁間微笑的照片。

　　本報記者 杜羽豐 文/攝

(來源:錢江晚報)