猴年說“猴”：藝術中的猴形象

　　今年，由藝術大師黃永玉設計的生肖“猴票”引發了搶購熱潮。從古至今，中國人熱愛靈猴，並通過藝術化的表現將它活化在陶塑、繪畫、工藝品中。

　　猴有著特定的宗教內涵。在西藏文化中，猴被奉為圖騰，在今天藏族舉行盛大慶典的“跳神法會”儀式中，仍保留頭戴猴面具的舞蹈。因佛教傳入中國，“猴”形象出現在中國早期繪畫中，大量見於新疆克孜爾石窟的佛教本生故事壁畫之中，如“獼猴王舍身救群猴”等形象，色彩絢麗並富有佛教義理。更為家喻戶曉的孫悟空形象其實至少在五代時已有雛形——甘肅榆林窟西夏時期的壁畫，便出現了隨求法高僧禮拜菩薩的猴首人身的行者形象。

　　其實，自新石器時代以來與猴有關的文物屢有發現，數量更遠超想象，但形象多寫實，這既可見於東周中山國的攀猴燭台等文物，也可見於宋易元吉、清沈銓的中國畫作品中。而從唐墓出土的十二辰中的“申”像，便可窺見猴在藝術中的形象已從寫實轉向了“猴首人身”且穿袍服的造型。

　　猴被人喜愛，還因為其承載著吉祥之意。“猴”與“侯”諧音，表達了封官晉爵、仕途順利的願望，所以很多藝術作品中都出現有以猴或猴與其他動物組合的形象，如大猴馱小猴、馬背上坐猴、猴與雀鹿組合，分別象征“輩輩封侯”“馬上封侯”“雀鹿蜂猴”（爵祿封侯）等寓意。

　　此外，猴還被視作長壽的象征。始建於唐朝的北京白雲觀中有三隻石猴，在民間有“鐵打白雲觀，三猴不見面”的俗語﹔至清代春節期間更流行來這裡“摸石猴”習俗，希冀新一年吉祥、長壽﹔而在現代繪畫大師齊白石的畫作中，也常見《白猿獻壽》之類的題材，表達著人們對健康長壽的渴求。

　　猿猴形象也被應用到工藝裝飾之中。北京故宮博物院所藏戰國時期《青銅螭梁盉（hé）》，以猿猴為蓋鈕，由此可知，猿猴形象早就被作為青銅器的裝飾。

　　《 人民日報 》（ 2016年02月09日 06 版）