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專家談廣西花山岩畫申遺: 申遺之路不易 保護至關重要

2016年07月15日15:28 | 來源:人民網-文化頻道
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花山岩畫景觀(崇左市委宣傳部供圖)

人民網北京7月15日電(陳燦 陳苑 李岩 歐興榮)第40屆世界遺產大會正在土耳其伊斯坦布爾舉行。當地時間15日上午,中國提交的“廣西左江花山岩畫文化景觀”項目通過了表決,成功入選《世界遺產名錄》,成為我國第49處世界遺產。

“花山岩畫申遺成功填補了中國的世界遺產在岩畫方面的空白,申遺成功實至名歸。”中國社會科學院學部委員、考古研究所研究員劉慶柱表示。作為公元前5世紀至公元2世紀左江沿岸駱越人留下的重要文化遺存,筆法古朴粗獷的花山岩畫與山崖、河流和台地共同構成了神秘而震撼的文化景觀。歷經十三年准備,花山岩畫申遺的過程也困難重重,對此,人民網文化頻道特別採訪到了多位專家進行解讀。

花山景觀(崇左市委宣傳部供圖)

花山岩畫:“斷崖上的敦煌”

乍一聽到“花山岩畫”這四個字,可能大家都感到很陌生。其實,花山岩畫的奇特圖案曾出現在2008年北京奧運會開幕式上的卷軸畫中。約公元前5世紀至公元2世紀(即戰國至東漢時期),古駱越人在左江江水轉彎處的陡峭崖壁上,繪制出巨大的赭紅色岩畫,記錄了部落的祭祀場景。漫漫700年間,駱越人在沿江兩岸200多公裡的崖壁上,留下了大量畫作。花山岩畫所在的崖壁相對高度270米,南北長350余米,岩畫最高處距江90余米,最低處距山腳台地約10米,距江面約30米。經過2000多年的風雨洗刷,仍有數千個圖像遺存至今,被稱作“斷崖上的敦煌”、“崖壁畫的自然展覽宮”。

廣西左江岩畫何以能脫穎而出,代表中國申報世界遺產呢?廣西申報世界文化遺產辦公室專家辦公室副主任、研究館員藍日勇介紹說,花山岩畫有其獨特性與稀缺性。首先,“花山岩畫是駱越人的珍貴遺存,駱越人為壯族的先祖,鮮有文獻記載,這符合世界文化遺產突出普遍價值的6條評估標准之一:‘能為已消逝的文明或文化傳統提供獨特的或至少是特殊的見証’。”其次,花山岩畫以“蹲式人形”(雙腿下蹲、雙臂上舉的人形圖案)為主題,其在岩畫中的比例高達82%,在世界岩畫中首屈一指。第三,它有獨特的圖像表達系統,從簡單到復雜,“比如早期是單個的蹲式人形,中期時除了人物還加上刀、劍等物表現人物身份,后期則更為復雜,人物也出現了主次之分。”此外,花山岩畫是亞洲東南部最大的畫幅,面積有8000多平方米,共有人物、犬、器具等各種圖像1951個。藍日勇說,“岩畫是駱越人祭祀活動的真實記錄,一方面畫作記錄了祭祀過程,另一方面,繪畫本身也是一種祭祀活動。”

“青山臨碧水,岩畫面台地”是左江花山岩畫文化景觀所具有的獨特空間特征,每處岩畫都與其所在的山崖、山崖下的河流、對面的台地構成一個相對獨立、封閉的景觀單元。北京大學考古文博學院孫華教授曾多次去往廣西進行實地考察,他形容說:“岩畫在高高的崖壁上,像巨大的屏幕,居高臨下地展現給江對岸的人們看。”

中央民族大學副校長梁庭望認為,花山岩畫的規模如此之大,延綿200多公裡,在世界上獨一無二。岩畫是駱越人稻作文化的一種榮譽和代碼,它除了是紀念蛙神的圖騰崇拜,還寄托著駱越人對人口繁榮的希冀。他說,岩畫裡出現了佩劍的蛙神形象,這証明駱越人進入文明社會,出現了等級分化。此外,佩劍的蛙神是首領,但岩畫裡並未出現對抗現象,表現了當時社會的和諧,“我們現代也提倡一種社會的和諧。”

(責編:陳燦、陳苑)

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