水的堅韌與柔軟（TA說民族）

　　我的故鄉在祖國西南邊陲德宏傣族景頗族自治州，為我國傣族主要聚居地之一。《有一個美麗的地方》是著名的軍旅作家楊非到德宏插隊時有感而發創作的經典歌曲，唱的就是德宏這片美麗神奇的土地以及生活在這裡的傣族人民。

　　傣族世世代代信奉巴利語系佛教，又稱南傳上座部佛教，使用著歷史悠久的傣文。它擁有自己的宗教、年歷、民俗、語言、文字、戲劇等。傣歷與漢族的農歷相差4個月，漢歷的大年初一相當於傣歷的四月初一。傣劇、孔雀舞、象腳鼓、傣族剪紙皆先后被列入國家級非物質文化遺產。傣族敘事長詩有550部之多。這些作品皆是數千行、數萬行的鴻篇巨制。從世界文學史上看，中世紀歐洲產生敘事詩最多的法蘭西，也隻有100多部，可見傣族敘事長詩是我國少數民族文學中的一座寶庫。

　　傣劇是雲南獨具特色的少數民族戲曲劇種之一。發源於有一定人物情節的傣族歌舞表演及佛經講唱，后吸收滇劇、皮影戲的藝術營養，逐步形成比較完整的戲曲形式，迄今為止已有100多年歷史。

　　我與傣劇，可以說是有著極其深厚的淵源及感情。且不說外公從前曾編撰過傣劇劇本，諳熟程度甚至能將傣文劇本直接譯為漢語，看著漢文劇本能直接開口唱出傣劇來，是個絕對的傣劇痴迷者。我也從小隨母親端著小板凳看過無數次傣劇，印象最深的是芒市菩提寺門口的那個戲台。小孩子喜歡熱鬧，盡管看不太懂，但總是在台下睜大雙眼看得有滋有味。記得我們坐在下面看，外祖父似乎擔當著節目監制、統籌等角色，在台前台后忙忙碌碌的，不時提點著演員們，挺威風的樣子。

　　上世紀90年代初大學畢業分配時，我沒有按分配去州民中做一名音樂老師，而是選擇到德宏州傣劇團擔任教員，負責教授團員怎樣科學練聲以及文化課。我與傣劇團的兄弟姐妹們感情深厚，曾隨團到緬甸演出，也常常跟團送戲下鄉，打地鋪，走幾十裡路，有時候演員不夠也會上台客串演一下宮女、王妃什麼的，如今回想起來，那段經歷和記憶是多麼珍貴。

　　2016年，大型傣劇《刀安仁》參加全國少數民族匯演載譽歸來，恰逢本人回鄉，坐在20多年前我們曾經演出過的舞台下，時光交錯，眼前恍惚。在刺眼的燈光下，我亦仿佛得見，多年前那高高搭起的戲台，外祖父扮演著他喜歡的角色，帶紅纓的長鞭當馬騎，“鏘鏘鏘鏘隆咚鏘”滿場飛轉，這個不喜從政的土司后裔，這個白日裡卷著褲腿一腳泥巴忙於種田的傣族老倌，於夜晚華麗變身，在戲台上驚艷亮相。

　　那一刻的我，內心涌動著一種難以言說的復雜情緒。在傳統劇種逐漸走向衰亡的今天，傣劇能夠走出德宏，走上首都的大舞台，將傣族文化鮮活地展現在全國乃至世界眼前，實為可喜可賀之大事也！而該劇更完美地展現了3項非物質文化遺產——傣族孔雀舞、傣族象腳鼓以及傣族剪紙。

　　傣族是一個生性樂觀，自由得甚至有些散漫的民族。我們傣族人會為了跳一場嘎央或趕一個熱鬧的擺（集會）而放下所有賺錢的營生。隻要快樂開心，隻要能做自己喜歡的事，賺錢永遠放在其次。

　　傣族亦是水的民族。它飽受中原黃河文明與印度恆河文明的滋養，創造了絢麗多彩讓人驚嘆的民族文化。曾有人這樣形容傣族：“像純潔而平緩的流水，寬廣的地方能通過，狹窄的地方也能通過，體現出一種溫文爾雅，從容不迫，與世無爭的姿態。” 傣族作為一個歷史悠久、文化底蘊深厚的民族，亦算得上56朵民族花中的一朵奇葩。我以為，傣家兒女更應有水的柔軟，水的堅韌，水的包容，水的寬廣。

　　時至今日，傣族許多傳統的習俗依然留存下來，亦有不少珍貴的民族文化隻能到文字堆裡和記憶中去找尋。民族文化究竟什麼應當舍棄，什麼應當延續？我認為，一個優秀的民族，進步不僅僅體現在物質財富的增長上，更應體現於精神文化的發展中。