白司馬的青衫淚

　　唐憲宗元和十一年（816年）秋，某晚，潯陽渡口的一隻船上，江州司馬白居易正與將要遠去的朋友把酒話別，慘淡的月光下四周悄然，江風掠過岸邊的蘆荻，瑟瑟作響，其情境頗令客主傷感。

　　忽然，有陣陣琵琶聲飄來。這讓白居易和他的朋友精神一振，於是循聲探問，移船靠近，再三懇請彈奏者出艙為他們獻藝助興。琵琶女終於出場，容顏半露，舉步姍姍。她低眉信手，攏捻抹挑，美妙動情的音樂很快便抓住了聽者。時而急驟，時而舒緩，時而圓滑，時而嗚咽，跌宕起伏的旋律與抑郁愁苦的基調，很像是彈奏者在細訴自己坎坷的遭遇和無處傾吐的幽怨。樂曲的高潮過后臨近結束時，琵琶女收撥一劃，四弦同時發聲，其音激越如撕裂綢帛，戛然而止，而聽者卻依然沉浸在樂曲中。

　　原來，這琵琶女本是長安藝人，十三學藝十五學成，名動京華。那時，她被追捧者包圍，一曲終了，闊少們總是爭著為她付酬，纏頭挂彩送禮物。少不更事的她總以為自己是開不敗的鮮花，整日跟那些追星者們狂歡嬉鬧，頭飾敲打碎，羅裙被酒污，日復一日年復一年。誰知歲月無情，不知不覺間紅顏老去，門前冷落，這才體會到世態炎涼。最后無奈飄零江湖，嫁給一位商人。此人重利輕離，往往到處奔走不知歸期，剩下她一人獨守空船，唯與寒江冷月為鄰……

　　聽罷彈奏與口述，白司馬情不自禁地向琵琶女表白：你的不幸與悲傷我很理解，很同情，也很感動，雖說你我素不相識邂逅相逢，但我們同是天涯淪落人啊！不瞞你說，我是一個貶官，也是去年從京城來到這裡的，病臥這低濕之地，早晚聽到的只是杜鵑啼血猿猴哀叫，孤苦至極。今晚聽君一曲，如聞仙樂，高山流水，我們可以引為知音吧？來，不要推辭，請坐下飲一杯熱酒，再為我們的相遇彈一曲吧，我願作一首《琵琶行》相贈。

　　琵琶聲又一次響起，一條感情的河在琴弦上流淌，其淒切傷感更勝於前。滿座的人聽了無不掩面而泣，尤其是白司馬，他的淚水竟至濕透了衣衫。

　　以上是白居易的名篇《琵琶行》所寫的內容——一次千古不朽的相遇。

　　司馬，官不算大，州郡長官的副手，且無實權。但不管怎麼說，也是當地第二號官員，況且，白居易又是在皇帝身邊待過的著名詩人，過幾年“量移”他地升官甚至重回朝廷都是極可能的。如此身份主動去見一位琵琶女，邀其獻藝，問其身世，乃至引為知己，為之下淚，這事別說放在中唐，發生在任何時代，都會成為人們關注的熱門話題。

　　如果這新聞被在場的某跟班從小道透露出去，必然會很快傳遍坊間街巷，而且添油加醋，愈演愈烈。

　　如果被某好事的官員逮住，他大概會把它弄成一個帶“色”的“白司馬夜訪琵琶女”的秘聞，在同僚中傳播。說不定哪一天，這秘聞就成了白居易“有傷風化”的佐証。

　　如果話題中與琵琶女相遇的司馬不姓白，或許，他會把自己的這段經歷永遠封存，或者雖然寫出，其格調卻極可能是以冷漠之心旁觀，以清高之姿俯視。

　　然而，沒等那些“如果”變為現實，白居易自己倒先出手了：坦坦蕩蕩，真真切切，洋洋洒洒，一氣呵成。

　　相遇的當時，他不以對方為低賤，沒有絲毫的清高傲氣，而是放下身段，傾聽其琴音心聲，而后平等地與之交流，為她的不幸也為彼此的同病相憐而嘆息而落淚。重要的是，事后詩人依然不覺得自己的這些表現是“失言”“失態”“失身份”，反而把當時情景以詩的形式繪制出來“回放”給世界聽：聽那倡女美妙動人的琴音，聽自己當時的聲聲嘆息和“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的坦然表白，並且特意指給世人看：“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”。詩人把讀者當做無話不可說的朋友，沒有半點遮掩，公開表達他對天涯歌女的同情以及自己無辜遭貶的怨憤，讀者聆聽著摯友般推心置腹的描述，自會不知不覺地走進詩人的感情世界去。

　　有人以為，《琵琶行》所寫的內容未必是詩人的真實經歷，很可能是創作上的虛構。《容齋隨筆》的作者洪邁則十分肯定地說：“唐世法綱雖於此為寬，樂天曾居禁密，且謫居未久，必不肯乘夜入獨處婦人船中，相從飲酒，至於極彈絲之樂，中夕方去，豈不虞商人者它日議其后乎？”顯然，論者已不知不覺間陷於自相矛盾，生活中“必不肯”做的事卻白紙黑字明明白白地記在自己名下公之於世，豈不是自招非議引火燒身？如果《琵琶行》的內容真是虛構的，那倒更顯出詩人心地的澄明與坦蕩。因為，有意把自己“塑造”成面對京城故倡女淚濕青衫的江州司馬，豈不等於以詩言志：無論世人怎麼看，我願效詩中白司馬。

　　淒弦苦語青衫淚，清風明月詩人心。是的，因為沐浴著澄明坦蕩的輝光，那場潯陽江頭的相遇才世代不朽，錚錚有聲的《琵琶行》才成為千古絕唱。