赤壁 文豪武將競折腰（跟著唐詩宋詞去旅游）

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　　·文赤壁

　　念奴嬌·赤壁懷古

　　蘇 軾（宋）

　　大江東去， 浪淘盡， 千古風流人物。故壘西邊， 人道是， 三國周郎赤壁。亂石穿空， 驚濤拍岸， 卷起千堆雪。江山如畫， 一時多少豪杰。

　　遙想公瑾當年， 小喬初嫁了， 雄姿英發。羽扇綸巾， 談笑間， 檣櫓灰飛煙滅。故國神游， 多情應笑我， 早生華發。人生如夢， 一尊還酹江月。

　　位於湖北省黃岡市的文赤壁，又稱“東坡赤壁”，是一組依山傍水而建，屹立於赤壁磯上的清代建筑群，有二堂、二閣、三樓、九亭等，亭台樓閣中珍藏著歷代著名文人、書法家留下的詩詞、楹聯、匾額或書法手跡，蔚為大觀。

　　“東坡赤壁”是蘇軾創作千古名篇《念奴嬌·赤壁懷古》及前、后《赤壁賦》的故地。在蘇子之前，黃州本是邊遠蠻荒之地﹔而在蘇子之后，此地文風鼎盛，成為歷代文人墨客“朝聖”之所。正如“東坡赤壁”古門樓上的對聯所言：“客到黃州或從夏口西來武昌東去”“天生赤壁不過周郎一炬蘇子兩游”。這副對聯的作者清代黃州知府郭朝祚，便是將“黃州赤壁”更名為“東坡赤壁”的人。

　　今日所見之東坡赤壁，距離長江已有數公裡之遙，登最高處的棲霞樓極目遠望，也隻能看見長江江堤上的蔥蔥樹林。唯有老照片能証明此“赤壁磯”前的道路、池塘、廊道原是滔滔江水。曾讓蘇軾文思泉涌的赤壁崖下，也早已不見“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯麗景象，隻余碧綠的湖水，平靜無波。然而，滄海桑田的變化，並不妨礙蘇軾“二賦一詞”將此地凝為不朽。

　　東坡赤壁最著名的建筑便是二賦堂，堂內有知名書法家書寫的東坡先生前、后《赤壁賦》。二賦堂始建於清初，同治七年（1868）重建。匾額上“二賦堂”三字為清代湖廣總督李鴻章親筆書寫。二賦堂正中有一巨型木壁，高約兩丈，木壁的陽面鐫刻著清代黃州名士程之楨書寫的《赤壁賦》，楷書﹔木壁的陰面鐫刻著民國人李開侁書寫的《后赤壁賦》，漢隸魏碑二體相兼。堂內有副楹聯：“古今往事千帆去，風月秋懷一篴（dí，同‘笛’）知。”落款為“水竹村人”。“水竹村人”乃是民國大總統徐世昌。而二賦堂前意氣風發的對聯“才子重文章，憑他二賦八詩，都爭傳蘇東坡兩游赤壁﹔英雄造時勢，待我三年五載，必艷說湖南客小住黃州。”則是近代著名革命家、中華民國締造者之一的黃興在辛亥革命前夕游赤壁時所撰。

　　前后《赤壁賦》立於二賦堂上，而東坡先生著名草書《念奴嬌·赤壁懷古》則刻於坡仙亭中。坡仙亭建於清同治七年。坡仙之稱來自南宋詩人戴復古的詩句：“白鳥滄波上，黃州赤壁邊。長江酹明月，更憶老坡仙。”

　　坡仙亭（圖③）屹立赤壁磯頭，亭內三面壁上嵌有歷代名人的書畫碑刻26塊，其中東坡先生的12塊書畫碑刻被視為國寶。

　　東坡雪堂、碑閣、挹爽樓、棲霞樓、酹江亭、睡仙亭、放龜亭、望江亭……拾級而上，每一次駐足，無不有名人故事、無不有書家墨寶。

　　此處讓人仰慕，“江山如畫， 一時多少豪杰。”此處亦讓人感慨：“人生如夢， 一尊還酹江月。”

　　■順道游

　　黃州遺愛湖公園，是一處自然山水與人文景觀融合的東坡文化主題公園。有遺愛清風、臨皋春曉、東坡問稼、 一蓑煙雨、琴島望月、紅梅傲雪等12個景區。公園內不同景區分別分布蘇東坡紀念館、紫竹苑、愛蓮館、傲雪軒、芸香閣等六大展館。

　　·武赤壁

　　赤 壁

　　杜 牧（唐）

　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

　　東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　文赤壁因蘇軾名篇而名傳千古。然而，后世也不乏“較真”之人，對黃州究竟是不是三國赤壁之戰那個“赤壁”進行考証和爭鳴。南宋詩人、宰相李壁曾作詩《赤壁》：“赤壁危磯幾度過，沙頭江上郁嵯峨。今人誤信黃州是，猶賴水經能正訛。”而今日的湖北省咸寧市赤壁市，則因擁有“赤壁磯”，以及可資考証的出土文物而得到相當程度的認可，1998年6月，經國務院批准正式由“蒲圻市”更名為赤壁市。

　　位於赤壁磯頭的赤壁古戰場遺址，為國家4A級景區。與文赤壁的風雅迥異，一走近古戰場遺址，就仿佛置身於戰爭之中。景區的正門（圖②，資料圖片）就是仿照“譙樓”而建。譙樓，即城門上的瞭望樓。據《三國志·吳書·吳主傳》記載：“（赤烏三年夏四月）詔諸郡縣治城郭，起譙樓，穿塹發渠，以備盜賊。”

　　一進入正門，便是巨大的神武台，上有凶猛的饕餮浮雕，顯得庄嚴肅穆。相傳，“神武台”是“赤壁之戰”時周瑜點將的地方。

　　從神武台左側拾級而上，便是金鸞山，古稱“西山”，是與諸葛亮齊名的“鳳雛”龐統的隱居之所。從清幽的山林中穿行而過，山腰一棵1800年的銀杏樹吸引了眾多游人圍觀、拍照。而這棵相傳為龐統手植的老樹之后，就是龐統的舊居“鳳雛菴”。當然，鳳雛菴已非最初的模樣，經西晉初年初建，重修於清道光二十六年（公元1846年）。原為五重大殿，因毀於戰火，今僅存最上一重。分三個殿室，正殿供奉有鳳雛先生的全身塑像，塑像兩側有一副對聯：“造物多忌才，龍鳳豈容歸一室﹔先生如不死，江山未必許三分。”

　　龐統在赤壁之戰中也發揮了重要作用。相傳是龐統向曹操獻計，將戰船“首尾相連”，以免北方戰士的顛簸之苦，實則是為“火燒赤壁”創造條件。這也是“三十六計”中著名的“連環計。”

　　“欲破曹公，宜用火攻”。而曹軍戰船相連之后，火攻最重要的一個條件是，必須有東南風。正所謂“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。赤壁古戰場裡，有一古跡“拜風台”，又名武侯宮，印証諸葛亮“借東風”的故事。據傳，諸葛亮的祭風台只是臨時搭建的一個土台子，經過1700多年的風雨洗禮，過去的土台子早已不復存在。現址初建於宋朝，明洪武十五年（1382年）再次修繕后定為吳主廟﹔明朝萬歷三十八年（公元1610年）嘉魚縣知縣葛中憲又將其改名為“拜風台”。現存的拜風台系1936年赤壁道人重建，重建時還掘出“祭風台”三個大字的殘碑，至今展示於大殿之內。

　　東南風顯然不可能是諸葛亮祭拜來。但他上知天文，下知地理，在赤壁之戰前夕，可能已經預測到戰時會起東南風。而舉行“拜風”儀式，實則為了振奮軍心。

　　赤壁之戰到底發生在哪？行至赤壁磯下，長江之濱，兩個紅色大字“赤壁”（圖①）格外引人矚目。這兩字各長150厘米，寬104厘米。《湖北通志》記載“赤壁”二字，乃周瑜所書。不過，據后世考証，此二字最初刻於唐代。唐代詩人杜牧亦有詠史名篇《赤壁》。詩中“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”為寫實，記錄了詩人游歷赤壁時，從沉沙中打撈起赤壁之戰的古兵器。杜牧所詠赤壁到底是在哪個“赤壁”，今人仍有爭議。但在長江赤壁段，后人的確打撈了數量驚人的三國時期箭鏃、兵器，今陳列於赤壁市博物館。赤壁之戰發生於此，得到了一些史學家的認同。

　　■順道游

　　赴羊樓洞茶業生態產業園採茶、品茶，后赴赤壁博物館參觀，結束后前往赤壁鎮江邊碼頭品嘗長江魚宴。