人民網北京6月5日電（記者 董子龍）在上海博物館的玉器藏品中，白玉袞帶鮮卑頭是一件頗為引人矚目的藏品。扁平的器身上透雕一龍紋，長首，長角，彎頸，軀身蟠曲，滿飾鱗紋，細尾下卷，四肢(其中一肢斷損)，各三爪。龍軀上鑽有二十余處不透之小孔，原應為鑲嵌寶石之用。器邊框亦有小孔若干，當為供金屬絲與袞帶縫綴之用。器背面兩側邊各有一行銘文，共計四十六字，記載了制作年代、制作機構、器物名稱、制作工時、監造官員姓名等，從而為后人研究提供了詳盡的信息，在目前所見玉器中極為罕見，故顯得尤其寶貴。魏晉南北朝時期由於政治上分裂，爭戰頻仍，交通阻塞，西域的玉材來源亦受到限制，導致了玉器制作從兩漢的高峰跌落下來，出現了數量少、工藝簡單、品種少的低谷現象，可能僅在各個小朝廷中存在玉作機構,制造供皇室使用的玉器。此器採用透雕手法，整個龍形雄渾矯健，作俯首攀爬造型，龍身扭曲成波浪形，細尾分支，卷曲下垂。與一般張牙舞爪的龍紋相比，此種俯首的造型並不多見。龍頸腹部排列整齊的鱗紋，腰部為細格紋，尾、鰭、爪則以長陰線條表現紋理，龍眼內凹，閉嘴扣齒，五官琢刻精細，線條委婉流暢，工藝奇巧精湛，屬西晉時期難得的佳作。

從器背的銘文可知,這件鮮卑頭“用功七百”, 即耗費700個工時制成。東漢永平六年《開通褒斜道石刻》中有“凡用功七十六萬六千八百余人”的說法,所謂“功”指一個勞力一天的工作,說明如果由一個工匠制作鮮卑頭,需七百天才能得以完成。顯然,這是與銘文在同一年完成的記載有抵觸的,因為一年隻有三百多天。但如果我們把七百理解為雕刻一件作品的工序,需要多人同時或分工協作,則此問題就能夠得以較合理的解釋。在古代制玉工具較落后的情況下,如此鏤鎪繁復、精雕細琢的器物耗費了七百個人工應該是屬於正常范圍之內的。如此費工費時的制作,自非普通工坊可以完成,根據銘文提示,該件是由當時的“御府”監制。唐代杜佑《通典》中記載歷代職官沿革,御府是自秦漢時代已經設立的言廷機構,專掌管御用服飾,到東漢時又兼管了宦官、言婢等的服用。曹魏時期沿襲了這一機構設置,到晉代歸入“光祿勛” 管轄。晉代御府職掌應沿襲前代,但據《晉書武帝 紀》載:“戊辰,下詔大弘儉約,出御府珠玉玩好之物,頒賜王公，以下各有差”,表明御府還收藏有御用的珠玉玩好。那麼,鮮卑頭由其督作正是順理成章。

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