悠悠唐詩路 夢回天姥山（跟著唐詩宋詞去旅游）

　　夢游天姥吟留別

　　李 白（唐）

　　海客談瀛洲，煙濤微茫信難求﹔

　　越人語天姥，雲霞明滅或可睹。

　　天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。

　　天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

　　我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

　　湖月照我影，送我至剡溪。

　　謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

　　腳著謝公屐，身登青雲梯。

　　半壁見海日，空中聞天雞。

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　　世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

　　別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

　　安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

　　這首千古名篇帶世人領略了神奇天姥山（上圖，資料圖片）的瑰麗與奇特，分享了詩仙的豁達與不羈。天姥山也由此名聲大振、流傳千古。

　　李太白夢游天姥山

　　天姥山地處今浙江省紹興市新昌縣東南部，留存有“天姥古道”，為浙江省省級文物保護單位。從天姥門戶新昌縣班竹村出發，植被蔥蘢，空氣清新，任繼愈先生題寫的“天姥山”三個大字立於路邊。攀天姥古道，登會墅嶺，可遙望天姥主峰，遠處群山綿延、比肩接踵，“連天向天橫”。古道旁有古泉眼，泉水清冽，沁人心脾。

　　據《天姥山志》主編徐躍龍考証，到了晉宋時期，謝靈運與這座被賦予瑰麗神話色彩的天姥山結下了不解之緣，其《登臨海嶠初發彊中作與從弟惠連見羊何共和之》雲：“攢念攻別心，旦發清溪陰。暝投剡中宿，明登天姥岑。高高入雲霓，還期那可尋。儻遇浮丘公，長絕子徽音。”

　　歲月流轉到唐代，李白初出四川即有《秋下荊門》，其雲：“霜落荊門江樹空，布帆無恙挂秋風。此行不為鱸魚鲙，自愛名山入剡中。”表達了對剡中的仰慕。李白想循著謝靈運的舊徑上天姥山，找尋“謝公宿處”，“腳著謝公屐，身登青雲梯”，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。

　　因為謝靈運和李白，天姥山聲譽日隆。實際上，李白之外，僅唐代就有幾百位詩人不吝對天姥山的贊美。據不完全統計，唐代以天姥山為題材的詩歌多達400余篇。

　　千首唐詩鋪就唐詩路

　　登天姥山、飛度鏡湖、至剡溪……李白詩歌中的這一路線，構成了浙東唐詩之路的重要部分。從地理上來看，浙東唐詩之路從錢塘江出發，經紹興，自鏡湖向南過曹娥江，溯源而上，入浙江剡溪，走新昌的沃洲、天姥，過天台山石梁飛瀑，干線支線加起來總長1000多公裡，穿越近30個縣市。

　　據“浙東唐詩之路”概念的創立者竺岳兵考証，共有450多位唐代詩人為這條道路留下了1500多首唐詩。王維、李白、杜甫、元稹、溫庭筠、顏真卿等大師均留有名篇。他們有的失意而來卻乘興而歸，有的欣喜而來並長久停留……1993年經過中國唐代文學學會多次論証，“浙東唐詩之路”正式定名。新昌縣對浙東唐詩之路的研究也持續到現在。

　　如今，這條唐詩鋪滿的古道留有眾多古驛道、古石橋。驛道多為鵝卵石鋪就，經歷了千百年馬蹄和腳步的親吻，風雨和歲月的沖刷，石子個個光亮溫潤。古道上，青草與石子和諧自由地生長，愈顯自然的親切和歲月的光華。

　　厚重文化為旅游增輝

　　“自古以來，浙東既以奇山異水馳名海內，又以人文遺跡享譽世間。當年李白、杜甫不遠千裡揚帆游浙，吸引他們的既是天姥、赤城、剡溪、鏡湖的山色湖光，也是勾踐、范蠡、朱買臣的余風遺烈。同樣，今天的唐詩之路也兼有自然地理和人文歷史兩方面的意義。游者至此，定可獲得山水美景與唐詩神韻的雙重審美享受，從而增強對祖國大好河山與悠久文化的熱愛。”著名學者莫礪鋒說。

　　新昌縣依托浙東唐詩之路遺存的古驛道、古石橋等眾多歷史文物資源，在橫板橋村、班竹村、會墅嶺村、茅洋村等地發展起了鄉村旅游。在古驛道兩旁進行景觀維護和民居改造，村民背唐詩、貼唐詩，游客絡繹不絕。

　　浙東唐詩之路的名氣日盛。新昌縣委宣傳部常務副部長高雪軍說，全縣旅游總收入從2012年的59.12億元，增加到2017年的120.87億元，增長104.45%﹔旅游總人次從2012年的680.77萬人次，增加到2017年的1396.65萬人次，增長105.15%。

　　日前，浙江省人民政府印發《浙江省傳承發展浙江優秀傳統文化行動計劃》，提出“建設新昌天姥山·十裡潛溪旅游度假區、神仙居悅城、天台山和合小鎮等項目，重現浙東唐詩之路”。新昌縣相關負責人表示，位於新昌縣的“天姥山”是浙東唐詩之路這條古道上最耀眼的明珠。

　　版式設計：張芳曼