期待更多好作品“被發現”（藝海觀瀾）

　　中國文學的豐富庫存期待更多發現的眼睛、更多發掘的途徑，進而以新的手段方式再現傳播，惠及大眾

　　電影《流浪地球》火了，一同帶火的還有它的原著。同名小說發表至今已經快20年，閱讀范圍基本局限在科幻愛好者的圈子。而電影上映之后，小說在大眾中的閱讀量或曝光度幾乎可以與此前20年的總和相比。

　　得以重新發現的，還有小說作者劉慈欣以及中國科幻文學。很長一段時間裡，翻開通行的文學史，會發現科幻文學常被歸為兒童文學類，甚至比兒童文學還要邊緣——一部當代文學史會論及兒童文學，但卻未必會給予科幻文學篇幅。而這一次，哪怕是一些沒有閱讀習慣的人，也經由電影知道中國也有出色的科幻文學。這種事隔20年之后的重新發現、重新打撈，值得玩味。

　　其實，文學史上被遺落與被重新發現的例子並不少見。東晉詩人陶淵明在他身處的時代，主要是作為隱士而非詩人為人所知，人們贊美他志行高潔，對他的詩卻評價不高。如果沒有宋人的重視，陶淵明的詩能不能讓今天的我們讀到都是個問題。要知道，即便是李白這樣生前就盛有詩名的作者，也是“生平著述，僅存十之一二而已”。

　　人類文明的重要遺產在時間長河中被遺落，有種種原因。譬如戰亂，孔子之前的諸多文獻之所以萬不存一，和春秋戰國以至漢初的戰火有莫大關系。又譬如傳播條件，印刷術發明之前的文獻當然更難於保存。而在今時今日，隻要不發生《流浪地球》中那樣的大災難，日新月異的技術手段將保証信息長久存在。但它們仍然可能消失，消失於泛濫的信息海洋和龐雜的信息冗余。將有價值的作品從海量信息庫存中打撈出來，有賴於人類的判斷力。偉大作品與作家被遺忘，重要原因在於我們判斷力的局限。

　　從這個角度來說，中國文學的豐富庫存期待著更敏銳准確的判斷力去重新發現。上世紀50到70年代流傳廣泛的紅色經典，曾深刻影響幾代人，但是后來新的經典又闖入讀者視野﹔改革開放之初，人們在書店門口排長隊購買新出版的《契訶夫小說全集》，如飢似渴地閱讀文學期刊上的新作，而今，書架最上層的一些外國文學全集已經蒙塵，上世紀80年代如雷貫耳的作者有些也少人知曉。這些只是隨著時間漸行漸遠的“遺落”，還有許多是如劉慈欣或者科幻文學那樣，普通大眾尚未真正走近過的未知庫存、陌生庫存、小眾庫存，它們尤其需要發現的眼睛。

　　發現的眼睛是其一，發掘的途徑是其二。新的時代背景下，好作品需要新的手段方式予以發掘傳播，惠及大眾。當代文學經典化過程遠沒有結束，但經典化的方式正在起變化。信息技術、傳播途徑、接受方式和審美方式的巨變，讓文學與大眾的互動方式也迥異從前。例如，經由影視改編走近文學原著，文學與影像“共同閱讀”，就成為當下人們文學生活的重要特征。3D電影《智取威虎山》，讓多少80后、90后和父輩們一起身臨《林海雪原》的故事，一起斗智斗勇、熱血沸騰？話劇《生死場》，把多少人拉回抗戰之初，對壓迫中迸發的抗爭力量感同身受？電視劇《平凡的世界》，人生道路的選擇、人性不滅的希望之光對今天的青年人來說也毫不違和……曾經想當然的“陳舊”“過時”“不好看”，經由新的藝術呈現，竟然如此“新鮮”“生動”“有光芒”。和它們一樣，《太陽照在桑干河上》《暴風驟雨》《青春之歌》等大量文學佳作有待被重新發現。發現它們的並不一定是文學史家，導演、劇作家、藝術家甚至一位網游設計者，都有可能帶著新的眼光進入，以更貼合時代的多元手段進行表達傳播。

　　在《流浪地球》中，那個孤獨漂浮在宇宙的空間站圓環最令我印象深刻，它沉默地保存著地球生物基因庫，保存著人類未來的無限可能。豐富的中國文學遺產同樣保存著我們精神文化的無限可能。如何讓這些遺產不再沉默，如何重新發現、激活我們的文學資源，為更多人帶去精神養分和思想啟迪？這是我們——世世代代的讀者和文明的傳承者需要不斷反躬自問的。更多好作品期待更多發現的眼睛，更多發掘的途徑。