古代的數據庫——類書(知道)

　　圖書在人類文明進程中扮演了重要角色。

　　在中國古代，書籍的載體不斷變化，從早期的龜甲石鼓、簡牘絹帛到造紙術成熟后刻本出現，最后這一變化直接帶來了圖書數量的激增。可是面對浩如煙海的圖書，一個人由於精力、視野的局限，難以及時獲取知識信息。為了方便人們查閱所需的文字資料，類書應運而生。

　　類書是指將經、史、子、集等各類圖書中搜集的資料按照一定規則進行分門別類的整理，利於翻閱、征引、查考的工具性書籍，中國古代的類書與當今信息時代的數據庫非常相似。

　　中國古代的第一部類書當推曹魏時期的《皇覽》，南宋王應麟在其編撰的《玉海》中說：“類事之書，始於《皇覽》。”魏文帝曹丕在位時，令儒生劉劭、王象等人編纂一部採集經傳、以類相從的書籍以供查閱，這部書便是《皇覽》。《皇覽》共分40余部、千余篇、800多萬字，收集了五經群書的精華，可惜因為年代久遠，原書早已亡佚。但《皇覽》作為中國類書之祖，保存下諸多的珍貴文獻，激發了后來的帝王及私人編纂類書的濃厚興趣。

　　唐代修撰了很多類書，較為著名的有官修的《藝文類聚》《文館詞林》《初學記》，文人私撰的《北堂書鈔》《白孔六帖》。宋代對后世影響深遠的類書有《太平廣記》《太平御覽》《文苑英華》《冊府元龜》四部，宋太宗趙光義繼位后十分重視文化發展，大力倡導編纂大型圖書，《太平廣記》《太平御覽》《文苑英華》這三部便是他在位時期編纂而成的。

　　明清時期最為著名的有兩部類書，即《永樂大典》和《古今圖書集成》。《永樂大典》先后分兩次才編纂完成，明永樂元年（1403年）第一次編纂時解縉是總纂修，可呈給明成祖朱棣閱后，朱棣認為“所纂尚多未備”，不甚滿意。於是永樂三年（1405年）第二次編纂時任命姚廣孝、解縉、鄭賜三人為監修，前后參與修書者多達2000余人，永樂六年（1408年）清抄完成后定稿進呈，明成祖看后十分滿意，並親自作序並命名為《永樂大典》。《永樂大典》全書目錄為60卷，成書為22937卷、11095冊，共約3.7億字，歷代的經、史、子、集以及天文、地志、陰陽、醫卜、僧道、技藝方面的書籍都被輯錄。

　　《永樂大典》有正本和清嘉靖時期重錄的副本之分，令人惋惜的是因為數次戰火及人為盜竊，原書大多已亡佚，如今僅余數百冊，而且散布在海內外各大圖書館及私人藏家手中。

　　《古今圖書集成》由陳夢雷等編纂，目錄為40卷，正文為10000卷，共分為5020冊，約1.6億字，於清康熙四十年（1701年）初修，雍正六年（1728年）付梓。因為《永樂大典》毀於戰火，所以《古今圖書集成》就成了中國現存規模最大、保存最完整的類書。清朝重臣張廷玉評曰：“自有書契以來，以一書貫串古今、包羅萬有，未有如我朝《古今圖書集成》者。”

　　自《皇覽》開始，歷朝歷代組織編纂的大型類書規模巨大、內容完備、編次分類上眉目清晰，較好地保存了中華民族的歷代文獻，既可用來校勘、輯佚，又可讓后世挖掘其中蘊藏的傳統文化，是一筆寶貴的民族文化財富。