陝西韓城梁帶村芮國遺址,考古發現了保存完好的西周晚期至春秋早期的芮國墓地,為研究周代封國歷史提供了寶貴資料,被評為“2005年全國十大考古新發現”,2006年該遺址被確定為全國第六批重點文物保護單位。梁帶村芮國遺址博物館就是在此基礎上建立的、完全依托考古遺址的專題博物館。
考古遺址博物館的基本陳列該如何做?看似眾多的文物在脫離了原有的遺址環境后又該如何擺放,怎樣才能講述好一個文獻缺乏的歷史謎團?經過多年的打磨與思量,2018年梁帶村遺址博物館對外開放,大眾得以走近消失的古芮國。梁帶村這個黃河岸邊的小村落也成為韓城市又一文化符號。
同很多博物館不同的是,以“古芮尋微 故國韶光——梁帶村遺址與芮國歷史文化展”為主題的陳列展,試圖用文物組團化、信息情節化的敘述方式,梳理出一條既重現芮國歷史文化,又還原考古過程的線索。
序廳的重要性總被忽略,但對於一個建立在文獻資料與考古材料相結合的遺址類博物館,如果不能提供特定時空的歷史文化地理信息,觀眾在隨后的參觀中會一頭霧水。因此展陳者不厭其煩地勾勒了芮國所處的兩周時的社會背景、地理環境、分封諸侯國的狀況以及當時的禮樂等級制度,包括梁帶村遺址之前已有的相關封國的考古發現。
足夠的知識儲備讓觀眾可以順利參觀接下來的展廳。因為梁帶村遺址的大墓基本沒有被盜掘且保存相對完整,展廳選擇按照考古發現的順序和每一座大墓的器物組合徐徐推進。
比如編號為M26的著名的芮國國君夫人大墓。該墓帶有一條墓道,呈“甲”字形,葬具為一槨兩棺。根據隨葬“仲姜作為桓公”銘文的青銅器及墓葬形制等,綜合判定墓主是芮桓公的夫人芮姜,亦稱仲姜。這個大墓的隨葬器物頗為豐富,有厚重古朴的青銅禮器、精致小巧的青銅弄器、工藝精湛的玉器組合等。500余件(組)奢華精美的玉器,既包括年代久遠的紅山文化玉豬龍,也有商代的玉戚、玉戈,其中一組隨身佩戴的七璜聯珠組玉佩,僅在其丈夫桓公墓中有發現,由此體現出芮姜夫人生前的地位。
出土於梁帶村遺址27號墓的七鼎六簋就放在非常顯眼的位置。西周時期,主人身份級別不同,鼎簋的使用就不同。據《周禮》記載“天子九鼎八簋,諸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,士三鼎二簋”,此套七鼎六簋的出土,是判定該墓等級最具說服力的實物資料。同時,結合六簋及26號芮姜墓出土的青銅器銘文,說明芮國遺址27號墓主人是芮桓公,他是芮國最鼎盛時期的一代國君。
考古工作者歷時多年在梁帶村芮國遺址進行了數次考古發掘,發掘出土了金、玉、銅器等各類隨葬品共計2.6萬余件(組),琳琅滿目,有極高的歷史、科學和藝術價值。在這些文物之中,珍貴文物有3000余件(組),70多件為首次發現的文物,包括兩周時期的鑲金玉韘、純金劍鞘、青銅錞於、龍形鏤空金環等。良金美玉盡耀目,遺珍璀璨憶華年。但博物館在進行展示時都有側重,並不是一味堆砌。展廳還有按比例縮小復原的車馬坑,502號墓出土木俑的三維立體復原。考古工作者當年進行考古發掘的紀錄視頻穿插其中,幫助觀眾理解考古如何揭示這個文獻記載不多的古諸侯國的面貌。
未來,將會對位於博物館東側暫時回填的大墓遺址現場進行重新揭露,通過有效的保護與現場展示,逐漸完善遺址類博物館的展覽體系,讓芮國及芮國文化更加完整呈現在世人面前。