陶來通

公元前247年-224年（波斯時期）

伊朗德黑蘭省維利然出土

伊朗國家博物館藏

為磚紅色陶胎，表面涂有一層黃褐色化妝土，並裝飾有淺棕色圖案。來通杯形似喇叭狀，部分已經遺失。杯身主體繪有紅褐色幾何圖案。杯子末端是一隻長角山羊或羱羊頭部，其中一隻角已經缺失。山羊（羱羊）的雙目雕刻的十分清晰，下方還刻有胡須。來通杯通常呈人形或動物形，但其原型應該是動物的角。從公元前1000年開始，古代伊朗及其它地區已經開始制造陶瓷來通杯。來通杯在帕提亞藝術中很常見，在伊朗及其周邊地區均有大量出土。

灰片岩佛立像

公元2-3世紀

犍陀羅國遺址中部出土

巴基斯坦考古與博物司

這尊站佛頭部帶有光環，臉向左偏轉。佛像頭部長有碩大、平滑的肉髻，頭發濃密。佛像的五官深刻，其長長的耳垂和雙眼引人注目，雙手已經遺失。佛像的臉型介於橢圓到圓形之間，雙眉彎曲，形狀分明。圓圓的大眼炯炯有神，眼皮上刻有狹長的褶皺﹔眉間白毫為高浮雕，嘴唇線條分明，鼻唇之間長著彎曲的胡須，下巴光滑。佛陀身著僧袍，雙腿隱於僧袍之下，長袍的層層褶皺多以線條的方式體現，是比較典型的古希臘雕塑的表現手法。

陶扛鍬男俑

公元6世紀

日本群馬縣伊勢崎市下觸出土

日本東京國立博物館藏

埴輪見於3世紀后半期到6世紀期間的日本群島。埴輪種類多樣，有屋形埴輪、器具埴輪、人物埴輪、象形埴輪等等。人物埴輪出現於5世紀，6世紀在日本群島各地得以普及。不同的人物埴輪組合起來，再現了與古墳中墓主人相關的儀式及其生前場景。這位笑容可愛的男子，腰間佩刀，雙耳佩戴耳環。為了方便勞動，頭發在耳邊短短扎起。有人認為該男子是參加儀式的農民代表，也有人認為他是古墳建造者的一員。（東京國立博物館所蔵 Image：TNM Image Archives）

石雕人像

公元前四千紀

沙特塔布克地區

沙特旅游和國家遺產委員會

塔布克地區的古代遺存和考古遺跡眾多，有岩畫、銘文、堡壘、宮殿和古代敘利亞-埃朝聖之路等珍貴遺存。該人像是在打磨的石頭表面做淺浮雕，著重勾勒了面部輪廓和五官，人物表情肅穆，非常獨特。

組裝畫

公元前3世紀中期

敘利亞瑪麗出土

敘利亞大馬士革國家博物館藏

一幅由象牙、貝殼、紅石灰和片岩交織在一起而組裝的畫，因為動物祭祀是那個時代在寺廟或庭院舉行儀式慶祝活動的一部分。在這裡，我們能看到兩位慶祝者在宗教儀式中准備宰殺一隻公羊，將它拍打在地上並轉過頭。羊已經成熟，可以進行屠宰。不參與屠宰的人可觀看。他們緊握的雙手表示在禱告。這幅畫是瑪麗城邦寺廟中發現的眾多畫作之一。

石雕象頭神伽內什坐像

公元10世紀

印度中央邦出土

印度新德裡國家博物館藏

象頭神迦納什是印度教重要的神袛，同時也是“象頭神派”的主神。這位神袛象征了智慧，亦被稱作“破障礙之主”。這尊伽內什像年代在公元10世紀左右，具有不少早期象頭神造像的特征。他坐在低矮的台座上，長著大象的腦袋和人身，擁有一條粗長的象鼻並留有一根象牙﹔他的腹部圓鼓突出，雙腿粗壯有力，並擁有四條手臂，手中分別持有裝有蜜糖的罐子、另一顆象牙以及一隻小碗，據說他的斷牙是因為他在記錄廣博仙人口述《摩訶婆羅多》時折斷神筆，故而拔下一顆牙齒繼續書寫而導致的。同時他正在用象鼻享受罐中的蜜糖，這也是早期象頭神造像的一個重要特征。

香水瓶�油瓶

公元1-3世紀

阿聯酋迪巴（Dibba）出土

阿聯酋沙迦國家博物館藏

在迪巴發現了這種內裝油膏或芳香劑的綠色玻璃小瓶。羅馬帝國大規模生產這種瓶子並將他們出口到埃及、阿拉伯和印度。這個小香瓶不同尋常的瓶壁厚度表明它可能並非產自羅馬帝國，對其玻璃材質的分析也証實了這一點。在迪巴的一處疑似倉庫的地點，以及附近的一處墓穴發現了一批玻璃珍品，其中就有很多這類厚壁小香瓶。據稱在巴林、美索不達米亞塞琉西亞和埃及的幾處遺址也發現了類似的厚壁小香瓶。

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