仰慕天柱山

　　安徽省有潛山市，古稱“舒州”。其地面矗立天柱山，巨峰開石花，傲世而獨絕。      

　　仰慕天柱山，首先是仰慕天柱山的尊嚴。這是亙古洪荒的大自然杰作，有巨大一簇石峰花，雄武地綻開在天柱山頂。石峰花呈爆發式怒放狀，不知是在哪個春天，不知是被哪一夜忽然吹來的春風吹醒，於是在一陣天崩地裂之后，便留下永恆。偉哉，幸哉，大自然格外開恩天柱山！

　　仰慕天柱山，是仰慕天柱山的內涵。群峰莽莽，奔騰而來，山浪峰滔，岩呼石嘯。一座又一座巉巒騰起，一塊又一塊巨石發功，將滿山的深綠、淺綠、蒼綠、翠綠、春華綠、夏蔭綠、秋水綠、冬雪綠、青春綠、盛壯綠、蒼勁綠……高高舉起，與天地人同輝，和日月星競耀，共真善美歌泣。

　　仰慕天柱山，是仰慕天柱山的厚度。李白一步一回頭，留下“待吾還丹成，投跡歸此地”的心願。蘇東坡游興高飆之際，揮毫寫下“青山隻在古城隅，萬裡歸來卜筑初”。王安石雖累累被官場羈絆，內心卻一直思念著“水泠泠而北出，山靡靡而旁圍。欲窮源而不得，竟悵望以空歸”的天柱山。黃庭堅來得最是時候，石牛古洞前巧遇大畫家李公麟，請他給自己畫像之后，迅即趴在石牛旁的大石上，神採飛揚地寫下一首七言詩：“郁郁窈窈天官宅，諸峰排霄帝不隔……石盆之中有甘露，青牛駕我山谷路。”

　　仰慕天柱山，是仰慕天柱山的堅貞。“孔雀東南飛，五裡一徘徊”。徘徊何以故？徘徊尋覓誰？原來，美麗的孔雀是在呼喚焦仲卿與劉蘭芝，想探究他倆是真的去了天堂，還是仍隱居在天柱山的某一座山峰裡，綿綿不絕地演繹著死生與共的愛情劇。

　　仰慕天柱山，是仰慕天柱山下的日常。一棟棟皖式徽派民居，粉牆，黛瓦，馬頭牆高翹。牆面是白雪公主一般的潔白，青磚是七個小矮人似的玲瓏，錯落有致地站在透明得發亮的山水裡，把住在裡面的男男女女，變幻成下凡的神仙。

　　仰慕天柱山，也是仰慕天柱山的奮發。一代代才人輩出，一家家兒郎脫穎。東吳出了兼文學家、科學家、數學家於一身的才子王藩﹔晚唐有詩詞名家曹鬆﹔宋朝出了宰相王珪，還有畫出《五馬圖》的李公麟﹔清初又涌現出桐城派代表作家、皖江文化首創者朱書﹔晚清有京劇鼻祖程長庚，率領徽班進京，使京劇這一國粹形成並傳播﹔后來的潛山徽派還涌現出余三勝、程繼仙、余叔岩等藝術名家﹔晚清又出了黃梅戲早期整編者洪海波，對黃梅戲的興起和發展做出奠基之功。新中國之后，又出了“雜技皇后”夏菊花，黃梅戲表演藝術家韓再芬……

　　仰慕天柱山，也是仰慕天柱山的傳承。今天，就在我們身邊，還在源源不斷地涌現出俊杰人物。在天柱山懷抱中長大的劉少斌，建立天柱山養生武術院，一個又一個洋弟子追隨而來，甚至在山腳下建起“俄羅斯學藝村”，穿著對襟練功服，終日浸淫在天柱山的純淨裡。

　　最后，仰慕天柱山，是當年從余秋雨文章《寂寞天柱山》開始的。他獨辟蹊徑的“安家”角度，卓爾不群的“寂寞”見識，無不震撼著我，使一座陌生的天柱山，從此在心中深扎。正如一個人要有知音的理解，一座山也需要經典的解讀。