附：展出重點文物介紹

玉琮

琮，首創於良渚文化，為高等級貴族所有，其在后世文化中被承襲，清代時，玉琮仍為上層社會所鐘愛。

良渚文化時期 琮王

出土於浙江余杭反山十二號墓，高8.9厘米、上射徑17.1-17.6厘米、下射徑16.5-17.5厘米

它內圓外方，中部貫穿，四角施刻神人獸面紋，是迄今為止雕琢最精美、品質最佳、體量最大的玉琮，堪稱“琮王”。玉琮在良渚文化時期是溝通天地人神的禮器，蘊含著良渚先民的宇宙觀念和精神信仰。

良渚玉璧

良渚文化時期 乾隆題詩青玉光素璧

尺寸：徑14.8、內徑3.9厘米

玉表面滿布赭黃沁色，並有深色斑，色彩斑駁。圓周修治不甚規整。一面左側鐫刻隸書御題詩《詠漢玉素璧》：“古色千年穆且沈，肉徑五寸好分三。琢如不限蒲兮穀，執者誰知子與男。何代火炎崑嶠逮（此璧似經火），猶餘霞起赤城含。朱公疑獄分厚薄，常理居然是美談。”乾隆己丑仲夏月御題。另一側刻篆字“乾隆御玩”橢圓章。

玉璧原為清宮舊藏，清末流散出宮，后被章乃器先生收藏，1954年捐獻給故宮博物院。

佩飾

良渚文化時期上層社會的頭飾和配飾在體現其身份地位的同時，其造型、式樣也是別出心裁。

良渚文化時期 三叉形器

出土於浙江余杭瑤山遺址，高4.8厘米、寬8.5厘米、厚0.8厘米

三叉形器是男性專用頭飾，由三叉及中叉的貫穿組成，中叉的上方配伍玉管。三叉形器的使用如同簪子一樣，中叉上方的配伍玉管可以使中叉的長度得到延伸，從而顯示出佩戴者的性別和權力。

分享讓更多人看到