好詩詞蘊藉高尚情操（名師談藝）

　　好的詩詞作品蘊藉高尚情操，凝聚著高度思想性和深廣人生境界，在詩化語言中追求生命的美學表達

　　近來讀杜甫名句“陶冶性靈存底物，新詩改罷自長吟”起了一番思索。陶冶性靈，莫過於詩，在作者為“言志”，在讀者為“陶冶性靈”。作一首新詩，反復修改直到滿意，於是吟誦不已。“新詩改罷自長吟”，就是詩人追求的美好境界。“改罷”具有相對性：改，吟，再改，再吟……直到滿意為止。這種反復修改的過程，用“兩句三年得”形容並不過分。創作是苦差事，但若以苦為樂，樂也自苦中得來。

　　詩詞創作，要在生活細節之處發現詩意。對於創作者來說，生活無所不在，重要的是對生活飽含熱愛。古人無論是身處澤畔、舟中、馬上，還是登高、臨水……都可以激發出內心的詩情。2013年春，我到三亞等地，興致勃勃寫下系列詩作，許多作品都是在邊游邊行中有感而發。一些作品更是生活中的偶然事件引發的詩意。記得有一回就餐，面前紗窗上飛來一隻蟬歇息，鳴聲十分美妙。我想到蟬的一生短暫，便替它擔憂而發出“緣何芳翅獨留寓，豈有疏桐違素心”的感慨，其實是托物言志，抒發對生命價值的思索。

　　韻律是構成詩詞之美的重要因素，節奏感尤為重要。蘇軾的散文《記承天寺夜游》不到百字，寫景、抒情、淡泊空靈，看似遠離人間而富人情味，讀起來輕鬆自如，有節奏感，也無妨當作詩來看。日月交替、四季輪回是生活中的節奏，藝術的節奏是生活中節奏的抽象、規范、美化。艾青長詩《大堰河——我的保姆》描述一個農家婦女平凡、朴實、高尚的形象，13節，每節字數不等，雖然沒有押韻，只是依靠散文式文字展開，但跌宕中有嚴密聯系，若干兩字到四字的詞句排比，形成節奏，大大增強了抒情色彩，發揮詩歌語言魅力。

　　詞與詩在形式上雖有所不同，但其形式都服務於內容的抒情寫意。詞為廣義的詩，往前追溯有樂府，往后延伸為曲，都配以音樂。詞在發展初期與近體詩很接近，到全盛時期拉開距離。詩與詞各自具有內外部形式，二者之間最明顯的區別主要在外部形式上。語言學家王力將詞定義為“一種律化的、長短句的、固定字數的詩”，說的就是單句長短、全文字數多少等外部形式區別。一種詞牌作為外部形式，可以填寫出許多不同內容，但詞牌的選擇與內容有一定關聯，比如《滿江紅》未見婉約，《釵頭鳳》難入豪放。與外部形式相比，用韻、節奏等內部形式對詩詞內容影響更大，因為韻律與內容相統一，不可分割。形式是表達思想內容的載體，隻有充分抒情寫意才能打動讀者，如王之渙五言絕句詩《登鸛雀樓》、蘇軾詞《水調歌頭·明月幾時有》均受內外部形式約束，但都發揮詩詞特點，將思想情感融入形式之美。

　　詩詞佳作，以抒情寫意展現深刻思想。有的詩詞可以當做雜文看，魯迅《自嘲》“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭”便是一例。有的詩詞可作歷史看，如杜甫的“三吏”“三別”，從不同角度濃墨疾書那個時代人民的痛苦、官吏的無情和戰爭的殘酷。白居易《長恨歌》類似短篇小說，從一個側面反映唐代重要歷史轉折，寓抒情於敘事：以詩的情意主導，以詩的格律敘事，轉韻隨內容有微妙變化，從而跌宕起伏。《論語》說詩歌還可以幫讀者增加自然知識：“可以多識於鳥獸草木之名”。

　　好的詩詞作品蘊藉高尚情操，凝聚高度思想性和深廣人生境界，在詩化語言中追求生命的美學表達。優秀的詩作以抒情寫意之筆駕馭形式格律，將深邃內容和高遠意境描摹通透，啟迪人心。

　　沈鵬，1931年出生，書法家、詩人、美術評論家。曾獲“中國書法蘭亭獎”終身成就獎、“全國第三屆華夏詩詞獎”榮譽獎、“中華藝文獎”終身成就獎。