汉字“简繁之争”起波澜 专家：须尊重字理与规律

　　原标题：汉字发展须尊重字理与规律

　　最近，在社会和文化界，有部分人士提出要恢复繁体字。作为一个学术性问题，汉字的简繁之争在新一轮讨论中又成为主角。同过往几十年并无二致，发言的、围观的，志士仁人，聚讼不休，但仍然只争论无定论。

　　不过，引人深思的是：不论争论各方立场多么不同，但已形成一大共识——汉字是发展的。复旦大学中文系教授申小龙接受记者采访时更进一步强调，汉字要发展，这是自然规律，但发展必须尊重其本身的字理与规律。

　　申小龙说：“现在不少人都认为语言是工具。诚然，汉字有工具的属性，但它更是文化，其特有的表意性使它具有了超越符号化工具的意义。每一个字的构形，都是造字者看待事象的一种样式，或者说是造字者对事象内在逻辑的一种理解。”

　　汉字奥妙，一字表一意

　　何谓汉字独特的表意？据相关专家介绍，在解释这个问题前，先要说明，汉字不仅表意，还有象形与表音等特质。简体字中，“众”是典型的表意字，“妈”则兼具表意和表音，而追根溯源，繁体字的“人”和“馬”都为象形。那为何要特意强调汉字的表意性？

　　不妨读一段福楼拜的名作《包法利夫人》。法国作家写道，夏尔准备上医学院了，却在介绍课程的公告栏前目瞪口呆“anatomy,pathology,physiology,pharmacy……”一个将要迈入大学的人，对其所学专业居然“一词不识”，如是情节在中国人看来匪夷所思。即便从未接触过医学，但普通人面对“解剖学、病理学、生理学、医药学”决不至一头雾水。其间的奥妙就拜表意性所赐。德国哲人莱布尼茨曾说，汉字一字就有一意，这种表意性让汉字有了超越语音的强大功能，由此成为自亚里士多德以来西方世界梦寐以求的组义语言。

　　通俗来讲，西方语言多是靠字母组成音节，再由音节配搭出意义，但字母本身没有含义。“汉字则不同，每个字都参与语言建构。”申小龙说，别看常用汉字不过4000有余，但三两组合、自由搭配的无限种可能，让汉字有了独特且丰富的创造力。汪曾祺就曾鲜明地亮出自己的语言观：“汉语和汉字不是一回事。中国识字的人，与其说是用汉语思维，不如说是用汉字思维。”汉字的传达可以不经语音作中介。这一点，既是汉字不同于西方主要语言的特性，也是四大文明古国里，唯汉字流传至今的重要原因。

　　依北京语言大学汉字研究所教授罗卫东的意见，“既然汉字本身即为一种文化，那么对汉字的发展须得尊重其源流。”

　　汉字渊源，一字有一史

　　当语言学家们谈论汉字的源流，他们在讨论些什么？周而复始的简繁体字之争中，他们又在争论哪些？陈寅恪先生有个论调深受学理界认同，“依照训诂学之标准，凡解释一字即是作一部文化史。”由此申小龙认为，无论繁体字抑或简体字，都不该脱离了本原，不该在发展中丢失了传统。

　　申教授以杭州西湖边景点曲苑风荷为例，“‘曲苑风荷’在现代人听来，都认为是当年康熙看荷听曲的地方，但只知其一不知其二。南宋时初得名，那里叫作‘麴院荷風’，‘麴’意为酒曲，因为那院落本是酿酒的作坊。”在他看来，戏曲的源头作“戲曲”，酒曲在史上称“酒麴”，二“曲”不同，其意一目了然。但现在，最早的那段记忆因“麴”简化为“曲”而被抹去。

　　相似的混淆还常发生在“干”字身上。繁体字中，“干”、“乾”、“幹”各表一意。“干”古已有之，原取盾牌之形，遂有干扰、干预、干犯、干涉等说。但在当世，一个“干”不仅要沿承本意，还担负起“乾”和“幹”二字的简体，三个原本自成一体的字，如今混为一谈。申小龙初见“干细胞”一词曾琢磨了很久，这个“干”究竟对应的是“主幹”的“幹”还是“乾淨”的“乾”，“若是回溯到繁体来表述，困惑便不复存在。”但他同时承认，简体字中也有不少音意兼得又能便于书写的实例。“众”、“灭”、“肤”、“帮”、“牺”等字的简体都胜过繁体，不失为既遵从文史又符合汉字表意特征的简化标版。

　　事实上，学界早有种声音——汉字简化是大势，普及业已多年，尤其在运用书写方面，简体字有得天独厚的优势。但考虑到汉字的本源大多由繁体而来，为保留文史渊源，当允许一部分繁体字重返公众视野。亦是出于如此考量，现仍发行的《现代汉语词典》与《汉语大词典》都采取一致方案：所有的字头词条均用繁体字，而解释的语言使用简体字。

　　学者认为，允许一定范围内的共生，提倡从一部分人开始的识繁写简，是承认汉字超越语言工具的一种传统文化认同。

(来源:文汇报)