雕出精魂（图画中国·历史画创作新经验⑦）

　　五千年的中华文明，孕育了神秘的中华医学——一碗汤药、一根银针，往往就能起到百病回春的效果。与近代西方医学不同，中华医学于精气学说、阴阳五行以及天人合一等中国传统哲学精神中，不断汲取营养，顺应自然之道，独立发展起多种医疗知识体系，达到标本兼治的效果。作为“中华文明历史题材美术创作工程”的选题之一，我创作的木雕作品《中华医学》，为的是表现中华医学之精深，弘扬中华医学之精神。

　　中华医学源远流长、博大精深。原始社会时，就有神农尝百草的传说。春秋战国时期，扁鹊发明脉理，通过望、闻、问、切诊断病症，使用针灸治疗疾病。《黄帝内经》问世，标志中医理论体系初步形成——它建立了中医学上的“阴阳五行”“脉象”“经络”“病因”“诊法”及“养生”等学说，奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础。东汉后期，张仲景的《伤寒杂病论》，提出了六经辨证的理论体系，奠定了理、法、方、药的理论基础。三国时期的华佗，能实际运用麻醉术、解剖术、诊断术和止血术，成功实施复杂的外科手术。隋末唐初有“药王”之称的孙思邈，其《备急千金药方》和《千金翼方》集医学之大成，在妇科、儿科、营养卫生方面产生重大影响。北宋王惟一的《铜人腧穴针灸图经》和其铸造的与人身等高的针灸铜人，也属中国医学史上的伟大创举。明代李时珍的《本草纲目》，收录各家《本草》所载药物1518种，又新增374种，为本草学集大成之作……

　　这些历史上的医学名家，其求索精神光耀千秋，其医学名著，建构起中华医学的庞大体系，影响至今。这些给我以深深的触动。为创作好这个主题，作为“门外汉”的我，不仅翻阅了这些医学著述和资料，还到中医院向老中医请教中医治病及中药材制作方面的知识。在掌握初步的医学常识后，我开始整合提炼素材，进行构思与艺术创作。

　　我是四川人，尤擅木雕，很喜欢用产于川西平原与大山深处的乌木进行创作。表现中华医学精神并非易事。如何抓住主旨，是我构思的出发点。通过五年不断磨砺，我最终以12单件组成群雕的形式，分两部分表现中华医学——治病篇和制药篇，前者主要呈现切脉、针灸、拔罐、刮痧、推拿、艾灸、手术等内容；后者主要呈现采药、切药、碾药、司药、熬药等内容，以此来展现中华医学的要素和精义。

　　成功的作品，不能对内容做简单图解。我力求以恰当的艺术形式表现中华医学的内在魅力。我在中国古典文学和古代绘画中，尤其是在冯梦龙《警世通言》、宋代张择端《清明上河图》的市井生活场面中寻找灵感，并结合自己的学习理解和生活感悟，力图让每件作品都拥有独立的生活场景，使其散发强烈的现实感，与观者产生共鸣。

　　作品“切脉”中（见图），一位老中医通过切脉察明这位少妇已怀有身孕却笑而不语，而少妇掩面含羞。作品“手术”中，一位外科医生手执锋利的手术刀，在灯火的高温下进行消毒处理，一旁等待切除肿瘤的患者此时惊恐万分，右手紧握拳头，咬紧牙关，迎接那痛苦的到来，充满现场感。作品“推拿”中，大夫正在给一位脖子扭伤的患者实施治疗。他掰动患者的头部左右摇动。由于患者疲惫不堪，脸部肌肉抽搐几乎变形。制药篇的作品，分别表现了少女坐在煎药炉旁全神贯注读书，而忘记煽火的煎药场景；一位常年在外打工的碾药工正在弯腰碾药的场景……从故事情节到肢体语言，在每件作品的塑造中，我在强调艺术感的同时，突出表现中华医学的神奇，以及中医融入中国人生活于无形。

　　成功的作品，在于具有内在的魂灵。为了更好地表达中华医学之精魂，非科班出身的我，利用先前学到的木匠手艺，将榫卯结构融入创作。在对人物形象的处理上，我刻意将头部、手、足进行写实处理，刀具和身体的处理则采用中国画的大写意手法，以使作品虚实相间，用写实与抽象的结合，强化其艺术表现力。作品组合上，我力求既保持每件作品的独立性，又兼顾其统一性，还要烘托出整体氛围，从而使作品主旨鲜明。对作品主人公的表现，为了使其更具鲜活的生命力，达到“形神兼备”的理想效果，我将人物外形塑造成扁平的枯瘦状，进行夸张的艺术处理，意在拉近与时代审美的距离。

　　中华医学，只是五千年中华文明结出的硕果之一。回望历史，我们怎能不感佩中华文明的博大与精深！作为美术工作者，在传承与弘扬中华传统优秀文化的当下，从对历史的回望中重新发掘传统的魅力，通过丰富的艺术表现，将传统文化精髓化为今天前进的源泉与力量，是我所致力的方向。“中华文明历史题材美术创作工程”的实施，也坚定了我立足传统、面向当代的艺术理想。