13个国家博物馆联合办展 丝路文化精粹让您一次看个够

邹雅婷

2019年04月23日08:54  来源:人民网-人民日报海外版
 

砂岩门楣,前吴哥时期(公元7世纪),三波波雷古风格,柬埔寨国家博物馆藏
  郝泽华摄

苏哈尔之狮,中国烧制,公元10世纪晚期(宋朝),阿曼苏丹国国家博物馆藏
  本报记者 邹雅婷摄

突线钮铜铎,弥生时代后期(公元1-3世纪),日本东京国立博物馆藏
  郝泽华摄

“南海一号”出水的龙泉窑菊瓣纹盘,装饰华丽的哈萨克斯坦“黄金武士”,蕴含中式工艺元素的波兰座钟和柜子……近日,汇集13个国家博物馆馆藏精粹的“殊方共享——丝绸之路国家博物馆文物精品展”在中国国家博物馆开幕,通过各个时期、不同门类的234件(套)文物,生动展现了丝绸之路沿线国家丰富多样的文化交流。

全景式呈现丝绸之路文化

“之前我们办过的丝绸之路主题展览,都是丝绸之路某一段的呈现。这次由中国国家博物馆牵头,联合12个国家级博物馆举办展览,全景式地展现丝绸之路文化交流盛况,这样的规模、等级是前所未有的。”中国国家博物馆国际联络部副主任、研究馆员闫志对记者说。

2018年11月,中国国家博物馆牵头举办首届丝绸之路国际博物馆联盟大会,签署了“丝绸之路国际博物馆联盟展览合作框架协议”。这次展览就是落实联盟大会框架下合作协议的具体举措。

展览的主题是“殊方共享”。中国国家博物馆馆长王春法介绍,“殊方”一词源自汉朝班固所著《西都赋》,意为远方异域。“殊方共享”就是要让世界人民共享人类文明之光,实现“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的境界。

展览分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路两个板块,并按照地理方位将丝绸之路沿线国家纳入人类文明交流互鉴的宏观视野中来观察和思考。陆上丝绸之路从中国开始,历经俄罗斯、蒙古、哈萨克斯坦、塔吉克斯坦、罗马尼亚、斯洛文尼亚、波兰,直至波罗的海沿岸的拉脱维亚。海上丝绸之路则包括阿曼、柬埔寨、日本、韩国、中国五个单元。

闫志介绍,此次展览采用多样化的展陈方式,空间结构划分避免碎片化,色彩搭配更加大胆创新。“人们通常用黄色来对应陆上丝绸之路,用蓝色表现海上丝绸之路。事实上,陆上丝绸之路除了戈壁沙漠之外,还会经过草原、山丘、河流,等等。海上丝绸之路最具代表性的是那些海港城市,它们都是色彩斑斓的。所以我们引入更多绚丽的颜色,来展示丝路网络的多彩。”

文明交流互鉴的见证

参展的234件(套)文物是如何挑选出来的呢?闫志告诉记者,选择文物时紧扣“独特性”和“联系性”两个原则,凸显本国文化特色,同时也要反映本国与丝绸之路沿线国家的文化联系。策展方还邀请每个国家博物馆分别撰写说明文字,介绍本国在丝绸之路上的历史地位以及与其他国家地区之间交流互鉴的成果。

在俄罗斯展示单元,一件公元前2000年的叶形矛头吸引了记者注意,它是图尔宾诺文化的典型器物。“人们通常将西汉张骞通西域事件作为‘丝绸之路’历史的开端,实际上中国与欧亚大陆西部的连接从史前时代就开始了。图尔宾诺文化的游牧民族在欧亚草原上纵横驰骋,将自己的青铜武器风格和文化传播四方。在中国的新疆、青海等地区,都发现了图尔宾诺文化遗存。”闫志说,“我们将俄罗斯图尔宾诺墓葬出土的叶形矛头和中国国家博物馆收藏的图尔宾诺文化倒钩矛对照展示,让观众直观地感受到欧亚草原上的文化交流。”

拉脱维亚是陆上丝绸之路的终点之一。展览中有一只来自唐代中国的杯子,是迄今为止在拉脱维亚境内发现的唯一一件中国文物,出土于11-12世纪时的利夫山墓地。专家推测,这只杯子可能是沿着丝绸之路来到中亚,再到达保加利亚的伏尔加,再经斯堪的纳维亚商人转手,最终抵达波罗的海沿岸。它辗转来到拉脱维亚的故事佐证了丝绸之路的伟大历史。

位于阿拉伯半岛东南沿海的阿曼,与中国的往来可以追溯到唐朝。阿曼苏丹国国家博物馆的藏品包括数百件珍贵的中国文物,其中许多是通过海上丝绸之路带到阿曼的。展览中展出的苏哈尔之狮、青花缠枝牡丹纹罐等文物,即是中国制造的精美瓷器的代表,它们在古代阿曼被视为珍贵稀有的物品。

日本和朝鲜半岛处于海上丝绸之路的东端,自古以来与中国的经贸、文化交往非常密切。日本东京国立博物馆馆长钱谷真美介绍,此次参展的阿弥陀如来立像、突线钮铜铎、大井户茶碗等文物,均体现了中国文化对日本的影响。

值得一提的是,展览中有5件来自湖南长沙铜官窑博物馆的文物,它们是从千年沉船“黑石号”中打捞出来的,自2017年11月回归祖国后,首次进京展出。长沙铜官窑遗址管理处文物管理部部长瞿伟介绍,“黑石号”文物见证了晚唐时期中国瓷器外销的盛况以及丝绸之路沿线国家悠久的交往历史。比如此次展出的国家一级文物长沙窑贴塑花叶纹双系执壶,采用了典型的铜官窑装饰工艺,并融入了波斯金银器的风格,堪称中西方文化交融的艺术精品。

“这些精美文物充分展示了‘一带一路’沿线各国科技艺术融合互鉴、交汇碰撞的广度和深度,深刻揭示了构建人类命运共同体作为世界未来发展方向的历史必然性。”王春法说。

(责编:李慧博、吴亚雄)

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