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分享到QQ空間看了莫言的《紅高粱家族》，很多人驚嘆“原來小說也可以這樣寫！”，聽完了莫言在瑞典的演講，很多人驚嘆“原來演講稿也可以這樣寫！”。莫言不愧為中國當代文壇最具開創性的頂尖作家。
莫言的演講從始至終都沒有向聽眾“說教”，也沒有絲毫高高在上的姿態，莫言用平實的語言闡釋了影響他文學創作的多種因素，同時在那些莫言講述的“小故事”裡，也蘊含著他對整個社會和人生的獨到見解。
當莫言講述他“記憶中最早的一件事”、“記憶中最痛苦的一件事”、“記憶中最深刻的一件事”、“記憶中最后悔的一件事”，不禁使我想起發生在自己身上類似的一些事，雖然我和莫言生長的環境完全不同，但是莫言講述的這些故事卻激活了我內心深處一些塵封的記憶。日本翻譯家吉田富夫就曾表示,自己翻譯到《豐乳肥臀》中的母親赤著上身打鐵時潸然淚下,“我的母親就是這樣打鐵的。” 莫言在演講中說，因為擔心母親自殺，所以“每當我勞動歸來，一進大門，就高喊母親，聽到她的回應，心中才感到一塊石頭落了地，如果一時聽不到她的回應，我就心驚膽顫。”莫言就是用這種平實，但是卻極富感染力的描述，來表達他對母親的愛，其實類似這樣的描寫在莫言的小說中隨處可見。莫言的高明就在於他能深刻把握人類心靈深處那種“相通的東西”。正如莫言在演講中所說：每個人心中都有一片難用是非善惡准確定性的朦朧地帶，而這片地帶，正是文學家施展才華的廣闊天地。隻要是准確地、生動地描寫了這個充滿矛盾的朦朧地帶的作品，也就必然地超越了政治並具備了優秀文學的品質。
莫言的整個演講看似是講“自己的故事”，其實這些故事所反映的問題在中國具有代表性。就如同每個讀過魯迅小說的人都能或多或少地在其中發現自己的影子一樣，聆聽莫言講述“自己的故事”，我們也能從這些故事中發現自己的影子。“膽怯”、“偏見”、“自私”、“孤獨”、“虛榮”或許是當代中國人在某個特定的人生歷程中都會攜帶的“基因”。而更為難能可貴的是，莫言不是以一種“臉譜化”的方式來解讀人，他充分尊重每個人，對每個人在某些特定環境下的表現也持寬容態度，正如莫言在演講中所說的：“那個打我的人，與這個老人，並不是一個人。”“小說家是社會中人，他自然有自己的立場和觀點，但小說家在寫作時，必須站在人的立場上，把所有的人都當做人來寫。”這是莫言創作小說所堅持的原則，如果引申開來，這其實也應該是一個人處世的態度，就是說，我們應該尊重身邊的每一個人，每一個人都是復雜的，我們不應該人為地把他人“臉譜化”、“標簽化”。
莫言短短30分鐘的演講，一共涉及到了10多個故事，每個故事都看似平淡，但是卻集中體現了近50年來一代代中國人的情感體驗和心路歷程，甚至可以說這些故事是對“當代國民性格”的集中展示。莫言演講中一個似乎不起眼的“故事”卻引起了我的注意——正當我們吃餃子時，一個乞討的老人，來到了我們家門口。我端起半碗紅薯干打發他，他卻憤憤不平地說：“我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干，你們的心是怎麼長的？”我氣急敗壞地說：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了！給你紅薯干就不錯了，你要就要，不要就滾！”母親訓斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進老人碗裡。——這裡面涉及到“我”、“老人”、“母親”的三種行為方式和心理狀態，特別是老人說的話其實就很值得我們深思。想必這些故事很多都觸及到了我們的心靈。故事中反映的“飢餓”、“告密”、“輟學”、“虛假表演”、“自私”、“冷漠”、“從眾”、“自大”等等都是在特定的歷史背景下產生的，我聆聽著莫言的這些故事，情不自禁的就會思索“究竟是什麼原因造成了這樣一些結果？”恐怕我們隻有在對歷史的反思和對國民性格的深刻思索中才能找到答案。
“用嘴說出的話隨風而散，用筆寫出的話永不磨滅。”莫言的演講其實是對自己幾十年創作經驗的總結，同時也是對歷史、人性、人生的深刻思考。莫言的演講是平實的、感人的、深刻的，他通過一個個自己親身經歷的故事，對自己進行了剖析，而這種對自己剖析和反思的過程，同時也是對“歷史”以及“生活在這片土地上的人”進行剖析和反思的過程。
