漢代石祠千年不壞 墓主身份成謎

　　石祠罩室外景。錢歡青 攝 來源：濟南時報

　　石祠正前方的漢畫像石墓。 馬前偉 攝 來源：濟南時報

　　“孝堂山山門內有八殿兩廊，屢經風雨腐蝕，神像坯毀。見者皆目觀心傷。茲有本庄齊門張氏等，聯合四方各捐資財，於乾隆三十二年將精忠司與山門極力修葺。不數月而神像煥彩，金壁增輝。誠一時之盛舉也。工竣，勒之王貞?，以見為善之心雲爾。”

　　這是記者在孝堂山郭氏墓石祠旁見到的一塊石碑上所刻的文字，石碑立於“乾隆三十四年六月十五日”，也就是公元1769年。從碑文可以看出，這是一次乾隆年間的修葺，修葺前這裡有“八殿兩廊”，氣勢恢宏。

　　孝堂山郭氏墓石祠建於東漢初年，歷經兩千年歷史風雲，石祠之外的廟宇建筑早已幾經變遷，但石祠至今完好無損，它也成為我國現存最早的地面房屋建筑，早在1961年就被國務院公布為全國第一批重點文物保護單位。而石祠以及石祠后面大墓的主人究竟是誰，至今還是一個難以解開的謎團。

　　孝堂山上訪古墓

　　11月30日，在長清區博物館館長馬前偉和文物保護隊隊長韓特的帶領下，記者驅車來到位於長清城區西南22公裡的孝裡鋪村南孝堂山。

　　孝堂山在春秋戰國時稱巫山，《左傳·襄公十八年》載“齊侯登巫山以望晉師”，說的就是這座山。東漢初年在山上建石祠后，世人謂之孝子堂，遂將此山稱為孝堂山。

　　由於孝堂山郭氏墓石祠在我國建筑學史上的地位，為了保護這一珍貴歷史文物，早在1953年，相關部門就在石祠外修建罩室和圍牆對其進行保護。1999年，文物部門又重修了罩室，並對孝堂山進行了綜合環境整治。

　　2000年，為配合環境整治，考古人員對石祠前的幾座小型古墓進行了清理發掘。在石祠正前方，記者看到，一個小型的漢畫像石墓暴露在地下大約半米處，墓室分前室和兩個耳室，前室門楣上刻有漢畫像石中典型的羊頭圖案，墓室內壁也則刻有菱形紋飾。馬前偉告訴記者，當年清理該墓時，並沒有發現重要的陪葬品，隻在墓室的一角發現了一些陶器，其中以陶耳杯居多，“可能是被水沖到墓室角落，也可能是曾經的盜墓賊覺得這些東西不值錢，所以將它們胡亂堆在了墓室一角。”

　　馬前偉告訴記者，在清理過程中他們還發現，在這座墓的兩側分別有一座類似墓葬，東側那座今年剛被石板封了起來。西側那座基本沒有發掘。在這一排墓葬的前方，還有幾座小型漢墓，“初步推斷，這很可能是漢代的一處家族墓地”。

　　繞到石祠后面，記者看到，一個碩大的封土堆赫然出現，封土堆上滿是樹木。韓特告訴記者，2007年，考古人員曾在石祠和封土堆之間開了一條探溝，想探明石祠和封土堆之間是否在地下相連，“事實証明兩者並未相連”。在石祠和封土堆形成的狹窄過道中，記者還在封土堆北側看到了一塊小型石碑，上刻“漢石室”三個大字，左側還有“一九五三年重建覆室”幾個小字。在封土堆的東北角，還堆著一些古代建筑構件，在石祠的西南側，還有一些大型石柱，韓特說，從唐代開始，孝堂山就大興廟宇，這些建筑構件，都是在進行環境整治時發現的。

　　而在石祠前方兩側，還立著十幾塊歷代石碑，最早的一塊立於“明成化二十三年”，最大的一塊立於“清嘉慶二十三年”，碑上不僅寫有“王光廷撰文、王浩書丹”等字樣，連“泥水”、“木工”、“石工”是誰都寫得清清楚楚。

　　精美絕倫的漢畫像石

　　記者看到，在如今的石祠罩室大門上，懸挂著著名古建專家羅哲文先生所題“孝堂山郭氏墓石祠”幾個大字。進得大門，石祠赫然出現在眼前。

　　石祠坐北朝南，高2.63米，全部用大青石砌筑而成。建筑形式為單檐懸山頂，面闊兩間，進深一間。石祠正面立著三根八棱石柱，將石室分為兩間。在中間的八棱石柱和北牆之間，有一個大型三角石梁支撐屋頂。石祠頂鋪兩面坡大型石板，上面雕刻著仿木結構的房頂瓦壟、勾頭、椽頭、連檐等圖案。在八棱石柱、連檐上，則雕刻著圓錢紋、半弧紋、菱形紋等獨具漢代特色的紋飾。

　　整體來看，石祠穩重大方，屬漢代建筑之精品，充分體現了中華民族的聰明才智，在世界和中國建筑史上佔有極高的地位。

　　馬前偉告訴記者，同樣具有重要價值的是石祠內壁上的眾多畫像。這些精美的陰紋圖畫，刻畫了自然與社會現象，有人物、禽獸、草木、山川、天地形狀，還有反映貴族生活的朝會、出行、迎賓、征戰、獻俘、狩獵、庖廚、百戲等場面。描繪極為生動，刻工精細，具有很高的藝術水平，是研究漢代社會生活和我國繪畫史的珍貴實物資料。其中北壁上層畫的是“王公出巡圖”，其中一輛馬車旁還刻有“大王車”三個字，下層為“朝會拜謁圖”。西壁則刻畫了一個驚心動魄的戰爭場面，騎馬射箭者無數，其中一個兵器架，兩側插著類似斧頭的兵器，中間則放著一排人頭。東壁畫像下還刻有“平原濕陰邵善君以永建四年四月廿四日來過此堂叩頭謝賢明”的題記，馬前偉說，“永建四年為公元129年，這應該是中國現存最早的題記了。”

　　主人是誰，至今是謎

　　石祠中國古代建於墓前的石質祭祀建筑。又稱石室。墓前設畫像石祠，漢代曾盛行一時，記載很多，而實物完整保存至今的僅孝堂山一處。孝堂山郭氏墓石祠雖然舉世知名，但石祠及其后面的大墓的其主人是誰，至今依然是謎。

　　北魏酈道元的《水經注》中，對孝堂山石祠有這樣的記載“今巫山之上有石室，世謂之孝子堂。”后來北齊齊州刺史胡長仁探訪石祠，尋訪附近老人后，將“孝子”落實到二十四孝之一的郭巨名下，所以稱“郭氏墓石祠”。胡長仁的這篇寫於北齊武平元年(公元570年)的《隴東王感孝頌》，被雕刻在石祠西山牆外側，字體為魏碑體和隸書的結合，在中國書法史上佔有重要地位。

　　但胡長仁將石祠主人定為郭巨，卻被很多人認為是牽強附會，一來郭巨是西晉隆慮(今河南林縣)人﹔二來，從石祠內壁上所刻圖案來看，既有胡漢戰爭的場面，又有“王車出行圖”，這些內容和郭巨沒有多少關系。因此，馬前偉認為，石祠和大墓的主人地位應該很高，“很可能是一個帶兵打仗的王”。

　　孝堂山安防工程即將啟動

　　韓特告訴記者，孝堂山郭氏墓石祠一直有人看護，作為全國第一批重點文物保護單位，它也是文物保護隊的重點保護對象。為了更好地保護石祠和石祠后面的大墓，長清區向國家文物局申請進行孝堂山安防工程建設，“國家文物局目前已經批復了安防工程建設，該工程不日就將啟動。到時候，我們將設立野外監控系統，為孝堂山郭氏墓石祠編織一張更為嚴密的安保網絡。”

　　(錢歡青)