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12日，2012諾貝爾文學獎得主、中國作家莫言在瑞典皇家戲劇院談文學創作新華社發
漫畫/張永文
網傳的“莫言限量版香煙”
網傳莫言代言家鄉“天價香煙”，此事必有蹊蹺，但足以看出世人對莫言的關注度。此時距其從瑞典攜獎飛歸，並無數日。“獎后”漫漫路，如何行走？面對這位已世界知名的“文學達人”，大家既已領略過他“透明的紅蘿卜”，不妨“咸吃蘿卜淡操心”，從他談開去，看看“大獎作家”的“獎后生活”。
聲音
“對莫言來講，這是個偽命題”
獲諾獎后，莫言不斷在發聲，自稱有一顆平常心，“高興一小時，然后繼續寫作”，他的聲音，確很“正能量”，無可挑剔。
但別人怎麼說呢？網上自然諸音雜集，同行有祝賀也有提醒。記者採訪了一向快口直言的著名作家魏明倫，他說：“對莫言和諾獎來講，無論捧殺還是棒殺，可以說都是個偽命題。”魏明倫說，目前為止，好像並沒有哪個諾獎獲得者，是因獲獎后而被捧殺或棒殺的。歷屆獲獎者中，莫言尚算年輕，而且莫言不是個狂妄的人，他不會忘乎所以。對他可以使“棒”，因不同的立場和觀念吧，確實有人在罵他，但對他，這些都不會起作用，因為你根本“棒殺”不了，你打不垮他。即使是吹捧，對莫言的創作來講，也沒有任何意義。莫言說要打破獲諾獎后就再也寫不出好作品的“魔咒”，說明他很清醒。確實有個現象，獲諾獎后，絕大多數作家都再沒寫出更翻天覆地的作品，但那未必是“捧殺”或“棒殺”的結果。
對另一個大獎“茅獎”，魏明倫則說，此獎畢竟與諾獎無法相提並論，諾獎之所以權威、有公信力，是因為其評審標准一直沒變，就是文學標准。而茅獎的評審標准，則隨“氣候”變化而不斷改變，有著不確定的非文學因素。回首望，有些茅獎作品已被歷史淘汰，那些平庸的作家，更是不用捧也不用棒，自己就倒下了。
身影
他們這樣對待“棒”與“捧”
行走文壇的諸多成名人物尤其是茅獎作者，雖不像莫言這般紅到紫，也同樣面臨被“捧”與“棒”，他們將如何處之呢？身手各異，身影不同。
一些身影，從此隱去。獲茅獎后，有作家就此消失，似乎從文學天幕滑過，再也難覓，其獲獎作品也逐漸蒙塵，很少有人再提起，如川地某公，如浙地某君，等等。對這些漸次消失的名公，讀者想必也多感慨。其實，就個人權利而言，誰也無權苛責他們繼續寫、必須寫。也許，獲獎本是他們於文壇奔跑的“終點線”，撞線之日，亦是長跑戛然而止之時。他們之消失，多與“捧”有關，結果直接“捧”沒了。
一些身影，一直向前。張潔兩獲茅獎，堪稱文壇“勞模”﹔賈平凹也是不斷寫，《秦腔》獲茅獎之后，他又寫出了《高興》、《古爐》、《帶燈》等幾部長篇，可謂龍精虎猛﹔宗璞以《東藏記》獲茅獎之前，已然“南渡”，獲獎后，又再“西征”、“北歸”，不斷給讀者以期待，以歡喜。他們咬定長篇，不為“捧”所惑，不因“棒”而懼。
一些身影，悄然側轉。《白鹿原》斬獲茅獎之后，陳忠實走出了長篇小說的曠野，著力於中短篇小說及散文寫作﹔劉心武獲茅獎后，一個猛子扎回古典的汪洋大海，尤其與《紅樓夢》中的才子佳人精神上相往還，自得其樂﹔熊召政當年以詩歌躍上文壇，獲茅獎后，重拾詩歌，尤其是舊體詩詞，連出數本，反響不俗﹔李國文獲茅獎后，棄“長槍”而使“短刀”，以雜文隨筆縱論歷史，借古喻今，粉絲甚眾。他們或轉身、或側身，仍在文壇勞作，不被熱“捧”，也不懼冷“棒”。
面目
尚未與“大獎”結緣的他們
相比於“功成名就”的“莫言們”，奔走文壇的百分之九十多以上，是尚未與大獎結緣的“他們”。對大家而言，這是一些不那麼清晰與熟悉的面孔，或者“小荷才露尖尖角”，或者行至半途、“牛困人飢日已高”，或者於喧囂之中守定書桌醞釀突破，其實，他們才最易被“捧殺”或“棒殺”。所以，有必要在此一論。
他們之所以易被“棒殺”，是因為不論從作品到人格，都尚不夠強大，沒有強大到可以無視批評或擁有超大粉絲團的程度。有的雖小有文名，但當其寫作遇到困境，或苦於探索而尚未定型時，因人微言輕，很難得到及時而准確的“修復”，最壞的結果是終於自生自滅，一任其荒蕪了。時風如此，那些走在文學路上的“小不點”們，步履之艱，更非外人可以想象，來自“專業人士”的“棒”打，足以使其知難而退，放棄文學。他們之所以又易被“捧殺”，或漸露被“捧殺”之態，是因為他們身邊，逐利者、投機者環伺。有些作者本身才情洋溢，於是有人“入手”，將其做成搖錢樹，忽悠成一個團隊，惟市場馬首是瞻。有些年輕寫手，作品火，粉絲多，由初嘗甜頭，到甘之如飴，最后痴痴浮沉於泡沫多多的市場之海，暢銷過后，一地雞毛，於一片捧聲中自誤前程。
對他們最好的建議就是，想一想莫言，且不說諾獎，縱是茅獎，莫言也曾多次與其擦肩而過，於呼聲最高中闖至最后關頭而被踢走，其堅韌與平靜可知。尚未與大獎結緣的他們，雖不必以拿獎為旨歸，但無論順境逆境，愛文學，平常心，就好。 本報記者 王鋒
■新聞鏈接
莫言被疑代言天價香煙
一條售價2萬元
近日，莫言將為山東煙草品牌“泰山佛光”代言的消息在網絡上傳得沸沸揚揚。有網友爆料稱，該品牌香煙將推出“莫言限量版”，每支煙均以《紅高粱》、《檀香刑》、《生死疲勞》等10部莫言小說命名，並採用了極為奢華的紫檀木包裝，限量銷售100套，每套售價20120元。
目前網絡上曝光的4張廣告圖片相當精美：尊貴的紫檀木煙盒上，刻有莫言的頭像，並標明有“莫言限量版”等字樣﹔而在每支煙的煙嘴下方，則印有莫言10部小說的名字。
尤為值得一提的是，目前曝光的部分“企劃文案”也堪稱精彩：“身邊的每一個人，都是書中的人物。每一本書，都是一段文學人生。你渴望怎樣的人生？生死疲勞，還是豐乳肥臀？”此外，另一張宣傳大圖則以莫言吸煙的側影為主角，以《莫言三支煙》為題，寫道：“我其實隻有三支煙，一支遙寄北國瑞典，一支珍藏故鄉高密，最后一支，夾於指間，為自己點燃創作的佛光。”
據了解，“泰山佛光”是目前山東頂級煙草品牌，產量極少，市面上一般買不到。為莫言提供“名家經紀”服務的北京精典博維圖書公司負責人表示：“我們今天下午就注意到了這條網絡上的消息，這應該是假新聞。”
《長江日報》
■記者旁白
也給大伙兒說幾句
“棒殺”或“捧殺”，真正實施的是誰呢？倒未必全是文壇中人，最終有決定權的，可能還是更廣泛的“我們”，是大伙兒，是讀者與市場，是時間。
一部作品火了，一個作家紅了，如果我們無動於衷，閉目塞聽，一任文壇如蛙鬧自家池塘，那再如何折騰，估計也鬧不出多大動靜。而正是讀者的熱心參與，推其波而助其瀾，眾人大拾其柴，方使這些作品於“水深火熱”中經受檢驗，最終天下流傳。對獲獎后的作家，大伙也不必神化他，覺得從此仰望如天人。更不必從此求全責備，認為大獎加身，此人日后必得是字字珠璣，連丁點兒錯漏也不許出，或者命他代天下蒼生立言，為萬世開太平等等。對一位大獎作家，若隻為其聲名所惑，火速搶購來他的全套著作，卻隻用來裝點書櫃，聊備談資，直至蒙塵也不曾翻閱，那才是何其可悲。
真正愛惜他，就不要過度“開發”，視其為無所不藏之富礦，挖山不止。
王鋒
