花好月圓話中秋

　　“海上生明月，天涯共此時。”中秋佳節來臨之際，手捧一杯綠茶，徜徉在雋永的唐詩、宋詞裡，品味這些傳誦千古的詩句、感受古代中秋節的風貌、享受那份裊裊的溫馨和愉悅，別有一番情趣。
　　中秋節，又名仲秋節、八月半、團圓節，是最有人情味、最富詩情畫意的節日，《長安玩月詩序》雲：“秋之於時，后夏先冬﹔八月於秋，季始孟終﹔十五之夜，又月之中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魄圓。”據史籍記載，古代帝王祭月的日子為農歷八月十五，時日恰逢秋季中間，故謂之中秋﹔又因為這一天月亮滿圓，象征團圓，又稱為團圓節。作為一個重要的傳統節日，歷代文人墨客以中秋為題，寫下了大量多姿多彩、膾炙人口的詩篇。
　　唐代詩人王建在《十五夜望月》中寫道：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”中秋的月光照射在庭院中，地上好像鋪上了一層霜雪那樣白，樹上的鴉雀也停止了聒噪、進入了夢鄉。夜深了，清冷的秋露悄悄地打濕了庭中的桂花。今夜，明月當空，人們都在賞月，不知那茫茫的秋思落在哪一家人的心上？這首詩意境非常優美，詩人運用形象的語言、豐美的想象，渲染了中秋望月時特定的環境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，使人浮想聯翩。
　　“目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。”這首宋代詩人米芾的《中秋登樓望月》，引用了兩個民間傳說，一是民間傳說珍珠的育成與月的盈虧有關，月圓之時蚌則孕珠﹔二是民間傳說月由七寶合成，人間常有8萬多戶給它修治。這樣借傳說詠月，為中秋之夜增添了神話的色彩，使之變得更為浪漫迷人。
　　皓月當空，碧空如洗，月光中寄托著濃濃的思鄉之情。詩仙李白的《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”千百年來引起無數游子的共鳴﹔他的另一首《月下獨酌》中的詩句“舉杯邀明月，對影成三人”，同樣成為千古佳句。還有，白居易的“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”、杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”、孟浩然的“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人”等，都是這類借明月抒發純真感情的作品。
　　宋代寫賞月詩最好的是蘇軾，他創作的《水調歌頭》膾炙人口：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒……但願人長久，千裡共嬋娟。”全詞以空靈的筆觸，勾勒了一幅神奇瑰麗的藝術畫面，通篇詠月，卻處處關乎人事，在月的陰晴圓缺當中，慨嘆宇宙的流轉和人生的悲歡離合，表達了作者曠達睿智的人生理念，以及對生活的無限熱愛和美好祝願。
　　除了《水調歌頭》之外，蘇軾還寫出了多首與中秋有關的作品，《中秋見月和子由》和《中秋月》是其中的代表作：“明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未盡銀闕涌，亂雲脫壞如崩濤。誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。遂令冷看世間人，照我湛然心不起。”《中秋見月和子由》從月升寫到月落，既形象地描繪了中秋之月，又生動地記述了中秋人事﹔“暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。”《中秋月》記述的是詞人與其胞弟蘇轍久別重逢、共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發了相聚后不久又要分手的哀傷與感慨。是啊，世事無定，有相逢就有別離，每個人都應該學會珍惜。
　　中秋月圓夜，一個美好的日子。在濃濃的詩香中過中秋，我們心中又會多了一層對節俗所承載的文化底蘊的尊重和熱愛，讓人情趣盎然、芬芳如花。願天下所有的人，花好，月圓，人團圓……