除了實打實的防火設施之外，許多建筑在設計上有著“防火”的寓意。這些設計元素可能對防火沒有多大用處，但作為一種建筑符號，仍反映了當時朴素的防火觀念，也時刻提示著人們：注意防火。

“鴟吻”是在我國的許多古建筑屋脊正脊兩端的飾物。初作鴟尾之形，象征辟除火災。后來式樣改變，折而向上似張口吞脊，因名鴟吻，又稱“龍吻”。在房脊上安兩個相對的鴟吻，能避火災。

故宮太和殿屋脊上有著騎鳳仙人、龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行什。在我國古代傳說中，龍、狎魚、斗牛都是能興雲作雨的神獸。形象設於房屋之上，也有著避火的寓意。

而在建筑內部，一些殿堂、樓閣內天花板的正中，有像倒扣的斗或平底碗似的，在交錯重迭的長短梁椽之上，構成方形、多邊形或圓形的凹面，並在它的平面和邊框上，精雕細鏤，或彩繪著各式圖案花紋，其中又多系藻類的形象，這就是“藻井”。

太和殿·藻井

據《風俗通》記載：“今殿作天井。井者，東井之像也。菱，水中之物。皆所以厭火也。”東井即井宿，二十八宿中的一宿，古人認為是主水的，在殿堂、樓閣最高處作井，同時裝飾以荷、菱、蓮等藻類水生植物，都是希望能借以壓伏火魔的作祟，以護佑建筑物的安全。

古代許多藏書閣，也會取帶“水”的字，以求防火之意。杭州的天一閣是中國現存最早的私家藏書樓，也是亞洲現有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。

天一閣

據說，范欽有一天看到“天一生水，地六成之”一句，從中得到啟發，決定按照這句話的含義建造藏書樓——樓上一大間，樓下成六間，並將藏書樓命名為“天一閣”。

當乾隆皇帝修建《四庫全書》的藏書樓時，仿照的就是天一閣的建筑布局。七座藏書樓中有六座名字裡帶水，分別是文淵閣、文源閣、文津閣、文溯閣、文瀾閣、文匯閣——隻有建在鎮江的文宗閣沒“水”，這是因為文宗閣建在金山上，近江，不缺水。

文淵閣

分享讓更多人看到