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當地時間15日傍晚，巴黎聖母院（Notre Dame Cathedral）發生大火，造成塔尖倒塌，建筑損毀嚴重。

成百上千的民眾聚集在大橋上及塞納河岸，目睹這悲傷的一幕，許多人流下熱淚。有巴黎市民說：“今天是所有巴黎人傷心的一天，我們祈禱巴黎聖母院大火盡早熄滅。”

目擊者稱，有火焰從這座哥特式大教堂的頂部噴出，鐘樓及教堂兩側建筑物外牆被火焰包圍。目前仍不清楚火災原因，不過官員表示火災有可能與正在進行的教堂修復工程有關。

卡西莫多失去了心愛的艾絲美拉達，也失去了鐘樓……

 

無論是此次的巴黎聖母院，還是此前巴西國家博物院，人類文明的寶貴財富遭遇火災，總是令人扼腕嘆息。

而我國古代建筑大多採用木結構，一旦起火，勢必瞬間蔓延而造成無可逆轉的破壞。因此，自古以來，我國對於防火是十分重視的。

南禪寺大殿，建於唐德宗建中三年（782年）

是我國至今發現保存最好、年代最早的木結構建筑

最早有據可察的防火分隔技術措施是涂泥抹灰，我國關於涂泥抹灰的正式記載，最早見於《左傳·襄公九年》：“火所未至，撤小屋，涂大屋”，在火災未形成之前，把易燃的小屋拆除，將那些大型建筑涂上泥巴。

比文字記載更早的是在甘肅發現的秦安大地灣古建筑遺址的代表性建筑“F901”，在其建筑的結構中，大量採取木骨泥牆和草泥包皮的建筑方法，來增加建筑物耐火強度。

同時，考古專家還發現，在“F901”建筑的木質門框上面有類似現代水泥性質的“膠結材料”形成的硬質光面，該“膠結材料”主要功能是防火，可能是人類建筑史上最早使用的防火涂料。

牆體防火是我國古代一直延續的防火技術。宋代李誡的《營造法式》對建筑防火有專門規定的尺寸標准。紫禁城內鑾儀衛倉庫，主要是保存皇帝、皇后的鑾駕儀仗，每隔7間就空出一間，用三合土填實，直至房頂，形成一堵5米厚的隔火牆。

根據《營造法式》所建造的“望火樓”，則可以稱之為宋朝的“消防站”。它是一座建造在立柱上的方形二層樓，要建在全城的高處。“樓”是建在立柱之上。根據《營造法式》規定，望火樓必須要有9.30米以上的高度。士兵站在建在高處的望火樓上，瞭望全城，一覽無余。

“消防隊員”在望火樓裡日夜“值班”，若發生火災，白天就用旗幟發出扑救信號，朝天門內揮指三次旗，朝天門外揮指兩次旗，城外揮指一次旗，夜間用燈光發出扑救信號。

我國的古代建筑一般都有山牆，它的作用主要是與鄰居的住宅隔開和防火。在建筑稠密，密度較大的北京紫禁城建筑群中，為了避免火災到來后火勢蔓延之弊，在營造中，不但各殿院內的連廓被逐漸取消，同時作為生活區域人口高密度集中的東西六宮，山牆作為防火隔斷的作用日益顯著與重要。因而將原先懸山頂的挑山尺度減小至僅為山牆厚度，搏風板貼於山牆面上﹔或再貼以鑲嵌木構架圖案的琉璃的做法，使得山面所用均為防火材料，能較好地起到隔絕火勢蔓延的作用。

此外，據《宋史·趙善俊傳》中記載，“適南市火， 善俊亟往視事，弛竹木稅，發粟振民，開古溝，創火巷，以絕后患。” 多個建筑群之間會設置一些又深又窄的小巷，稱之為“火巷”或者“備弄”。南宋所創的火巷寬而筆直，巷兩邊還帶有排水的明溝，使街對面的火勢不至於蔓延過來。

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