古代杰出的航海家

國之交在民相親，古代或在一些古代傳說中，我國有不少遠渡重洋與友邦鄰國進行友好往來的人士，他們對促進與周邊國家的交流起到了重要作用。

徐福東渡尋仙藥

公元前221年，徐福受秦始皇之命，率“數千名童男童女”東渡尋找長生不老之藥，但徐福第二次出海后便杳無音信，給后世留下無數謎團。有學者認為，徐福船隊經過韓國到達日本。雖然學術研究至今仍無定論，但不妨礙徐福成為連接中日韓文化的紐帶。

在“2014年徐福過此中韓國際學術研討會”上，有韓國專家介紹，南海郡的碧蓮浦、豆毛浦等56處海岸還有許多無以解讀的摩崖石刻，很可能是徐福一行當年行船的標記和祭壇，如果猜測屬實，這將是徐福船隊曾到朝鮮半島南部並停留的証據。

據日本史書記載，徐福從成山頭出發，先到了現在的韓國南部，后到了日本。部分日本史學界人士認為，徐福就是日本第一位天皇——神武天皇，登陸日本的地點在日本的關西平原，“神武東征”橫掃日本的傳說也據此而來。

日本沿海的先民很早就開始食用海帶，他們把海帶稱為“長壽菜”，並作為貢品獻給朝廷和神社。在海帶出產和食用較早、較多的青森地區，有關於當年徐福活動的傳說，當地人把他尊為祖神和藥神。當地建有尾崎神社，內供金銅制的徐福神像，身穿中國服裝，坐波浪台基座。

徐福東渡的初衷是為尋求仙丹仙藥，現代日本的海藻學家、醫學博士、農學博士、北海道大學水產學部大石圭一教授認為，當年徐福為秦始皇所尋找的仙藥，其實就是被日本人稱為長壽菜的海帶。

法顯西行求真經

史料記載，東晉高僧法顯從陸路經敦煌穿越塔克拉瑪干沙漠、帕米爾高原，最終到達印度等國，返回時則從海路經斯裡蘭卡、馬六甲海峽、印度尼西亞，最后從青島嶗山登陸，前后歷經14年，游歷30余國，帶回很多梵本佛經並著成《佛國記》。

鑒真東渡傳佛法

鑒真東渡是中日文化交流史上具有標志性意義的事件。公元753年，鑒真經過5次失敗，終於在他66歲的時候成功東渡日本。他在日本講經傳律10年，為日本佛教作出了巨大貢獻。此外，他還將唐朝的建筑、雕塑藝術傳到了日本，並在傳播漢語言文學、書法以及醫藥學方面發揮了重大作用。郭沫若有詩雲：“鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道義，唐風洋溢奈良城。”

圖為鄭和畫像 來源於網絡

七下西洋譜新篇

毫無疑問，鄭和是我國古代航海最重要的代表人物，七下西洋更是我國以及世界航海史的壯麗篇章。

明永樂年間，一支由鄭和率隊的皇家艦隊出海了。每到一地，鄭和都以中國的絲綢、陶瓷等饋贈當地國王或換取當地的特產。據考証，鄭和下西洋有200多條船、２萬多人，先后歷經28年，到達30多個國家和地區，航程10萬余裡。

鄭和七下西洋規模之大，造船和航海技術之先進，到達國家之多，持續航行時間之長、航程之遠，與沿途國家貿易之盛，在世界航海史上都是空前的。“海上絲綢之路”歷史悠久，但從某種意義說，鄭和下西洋是“海上絲綢之路”發展到極盛的標志。這不僅是中國航海史上最壯闊的篇章，也是人類航海史上的一座高峰，為傳播中國文化、促進與沿線國家的交流、貿易，發揮了極為重要的作用。

編后：從古代乘桴浮於海到如今的巨輪遠洋，一次次出海見証了我國航海技術的進步和祖國的發展壯大，也見証了千百年來中華民族與友邦鄰國的友好往來。都說21世紀是海洋的世紀，我國既是陸地大國，也是海洋大國，從我做起、從小事做起，學習海洋知識、關愛海洋環境，就是為建設海洋強國貢獻一己之力！ 

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