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夏、秋雨水增多，各種雨具的出場率也大大提升。今天，雨傘、雨衣、雨鞋應有盡有。如果在古代，遇到雨天該怎麼“武裝”自己呢？你可以身披“袯襫”“油衣”，頭戴“斗笠”“油帽”，腳穿“油靴”“油鞋”，當然，還少不了那一把韻味無窮的“油紙傘”……今兒，青年君就跟大家聊聊古代的雨具。

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古人較早使用且使用范圍最廣的原始雨衣是“袯襫”（音同“博士”），《國語·齊語》裡記載，“脫衣就功，首戴茅蒲，身衣袯襫，沾體涂足，暴其發膚，盡其四肢之敏，以從事於田野。”這是齊國農民遇雨天做農活時的裝束，可見在先秦時期就出現了這種原始雨衣。

至於后來演變成“蓑衣”這個名字，是因為三國時，吳國學者韋昭將其解釋為“蓑襞衣也”，李時珍《本草綱目·服器部》說得更具體：“蓑草結衣，御雨之具。”清郝懿行《証俗文》亦稱：“案袯襫，農家以御雨，即今蓑衣。”

湖北宣恩縣珠山鎮卸甲壩村的盧禮鵬（右）在展示剛制成的蓑衣。新華社發（宋文 攝）

制作袯襫的材料多種多樣。制作據宋羅願《爾雅翼》：“袯襫以莎草為之，今人作笠，亦多編筍皮及箬葉為之﹔其台為衣，編之若甲，毿毿而垂，故雨順注而下。”莎草是一種多年生草本植物，葉片為線形，表皮寬而光滑，防水性能強，有不錯的防雨效果。

除了莎草，蒲葵也是制作袯襫的上好材料，其葉似棕櫚，掌狀分裂，呈扇面形，人們常用的蒲扇就是用蒲葵制作的。用蒲葵制成的蓑衣又稱“葵衣”，清代文學家李調元在《南越筆記》中記載：“按粵俗，以葵衣御雨。《通志》雲：新會蒲葵，其本作扇，其末作蓑笠、蕈席。又有一種油葵，出陽江恩平，性柔，止可作蓑笠。”除此之外，還有用藺草、白玉草編制成的蓑衣。

除了避雨效果好之外，袯襫的另一個好處是可以解放雙手。因此，許多勞動者都對其青睞有加，無論雨天還是雪天都將其穿戴出門，張志和的《漁歌子》和柳宗元《江雪》即可印証這點，而且在不少古畫中，蓑衣也是釣魚者的“標准配置”。

一名披著黎族傳統蓑衣上山採茶的女子。新華社記者 趙穎全 攝

除了用莎草、蒲葵來制作的蓑衣外，在古代，還有用絹絲制作、外涂油脂的“高級雨衣”。這種雨衣又被稱為“油衣”。油衣避水性極好，與現代雨衣功能十分接近。

由於這種雨衣材料比較“高級”，所以油衣多為達官貴人所用。據《宋會要輯稿》，北宋皇家設有各種制作器具的作坊，其中就有“油衣作”。宋朝一些富家子弟雨天出行都愛穿油衣，《西湖老人繁勝錄》記述南宋都城情形：“遇雪，公子王孫賞雪，多乘馬披氈笠，人從油絹衣。”

不過到了明清時，油衣已進入尋常百姓家。在北京有“竇氏油衣”。清張子秋《都門竹枝詞》稱：“雨衣油紙家家賣，但看招牌隻一家。你也竇家我也竇，女娼男盜盡由他。”因為竇氏油衣好賣，還出現了“山寨”的竇氏油衣。

到清朝時，防雨服裝更為豐富，除雨衣外，還有“雨裳”，從皇帝到百姓都穿，以顏色區別等級。《大清會典》規定：“皇帝雨裳，明黃色，油綢，不加裡，左右幅相交……”民間還出現了“雨裙”，用油布制作，使用時裹在褲裙外面。李海觀小說《歧路燈》中提到：“我無事不來，今日特來問譚爺借雨帽、雨衣、雨裙，俺家裡要走哩。”

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