古代杰出的航海家

国之交在民相亲，古代或在一些古代传说中，我国有不少远渡重洋与友邦邻国进行友好往来的人士，他们对促进与周边国家的交流起到了重要作用。

徐福东渡寻仙药

公元前221年，徐福受秦始皇之命，率“数千名童男童女”东渡寻找长生不老之药，但徐福第二次出海后便杳无音信，给后世留下无数谜团。有学者认为，徐福船队经过韩国到达日本。虽然学术研究至今仍无定论，但不妨碍徐福成为连接中日韩文化的纽带。

在“2014年徐福过此中韩国际学术研讨会”上，有韩国专家介绍，南海郡的碧莲浦、豆毛浦等56处海岸还有许多无以解读的摩崖石刻，很可能是徐福一行当年行船的标记和祭坛，如果猜测属实，这将是徐福船队曾到朝鲜半岛南部并停留的证据。

据日本史书记载，徐福从成山头出发，先到了现在的韩国南部，后到了日本。部分日本史学界人士认为，徐福就是日本第一位天皇——神武天皇，登陆日本的地点在日本的关西平原，“神武东征”横扫日本的传说也据此而来。

日本沿海的先民很早就开始食用海带，他们把海带称为“长寿菜”，并作为贡品献给朝廷和神社。在海带出产和食用较早、较多的青森地区，有关于当年徐福活动的传说，当地人把他尊为祖神和药神。当地建有尾崎神社，内供金铜制的徐福神像，身穿中国服装，坐波浪台基座。

徐福东渡的初衷是为寻求仙丹仙药，现代日本的海藻学家、医学博士、农学博士、北海道大学水产学部大石圭一教授认为，当年徐福为秦始皇所寻找的仙药，其实就是被日本人称为长寿菜的海带。

法显西行求真经

史料记载，东晋高僧法显从陆路经敦煌穿越塔克拉玛干沙漠、帕米尔高原，最终到达印度等国，返回时则从海路经斯里兰卡、马六甲海峡、印度尼西亚，最后从青岛崂山登陆，前后历经14年，游历30余国，带回很多梵本佛经并著成《佛国记》。

鉴真东渡传佛法

鉴真东渡是中日文化交流史上具有标志性意义的事件。公元753年，鉴真经过5次失败，终于在他66岁的时候成功东渡日本。他在日本讲经传律10年，为日本佛教作出了巨大贡献。此外，他还将唐朝的建筑、雕塑艺术传到了日本，并在传播汉语言文学、书法以及医药学方面发挥了重大作用。郭沫若有诗云：“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道义，唐风洋溢奈良城。”

图为郑和画像 来源于网络

七下西洋谱新篇

毫无疑问，郑和是我国古代航海最重要的代表人物，七下西洋更是我国以及世界航海史的壮丽篇章。

明永乐年间，一支由郑和率队的皇家舰队出海了。每到一地，郑和都以中国的丝绸、陶瓷等馈赠当地国王或换取当地的特产。据考证，郑和下西洋有200多条船、２万多人，先后历经28年，到达30多个国家和地区，航程10万余里。

郑和七下西洋规模之大，造船和航海技术之先进，到达国家之多，持续航行时间之长、航程之远，与沿途国家贸易之盛，在世界航海史上都是空前的。“海上丝绸之路”历史悠久，但从某种意义说，郑和下西洋是“海上丝绸之路”发展到极盛的标志。这不仅是中国航海史上最壮阔的篇章，也是人类航海史上的一座高峰，为传播中国文化、促进与沿线国家的交流、贸易，发挥了极为重要的作用。

编后：从古代乘桴浮于海到如今的巨轮远洋，一次次出海见证了我国航海技术的进步和祖国的发展壮大，也见证了千百年来中华民族与友邦邻国的友好往来。都说21世纪是海洋的世纪，我国既是陆地大国，也是海洋大国，从我做起、从小事做起，学习海洋知识、关爱海洋环境，就是为建设海洋强国贡献一己之力！ 

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