帽

不同如今我们看到的雨衣，古人穿的雨衣不带帽子，因此雨天还要戴“笠”出行。中国人雨天戴笠，其年代同穿蓑衣一样久远。《诗经·小雅·无羊》中有“尔牧来思，何蓑何笠”，《周颂·良耜》中也提到：“其饟伊黍，其笠伊纠”。

“笠”又称“笠帽”，形状有方圆之分，晴雨两用，遮阳用的叫“凉笠”，蔽雨则称“雨笠”。材料与制作蓑衣差不多，用草编织的叫“草笠”，用蒲葵编的叫“蒲笠”，另外还有“竹笠”、“棕笠”、“藤笠”、“毡笠”等，都因制作材料得名。

江西省上饶市广丰桐畈镇桐畈镇村是远近闻名的斗笠村

一般说来，底层劳动者常戴斗笠，但在唐朝，不少文人逸士也喜欢戴笠，唐代诗人陈陶《避世翁》有云：“海上一蓑笠，终年垂钓丝。”渐渐地，蓑衣、斗笠成了古代文人的“隐士服”，一袭蓑衣一顶斗笠，逃离世俗、归隐江湖。

除了笠，唐代时还出现了新式雨帽——“油帽”，现今常见的宋词词牌名“苏幕遮”指的便是这种帽子。宋·王明清《挥麈录》前录卷四载“高昌”之风俗云：“俗多骑射，妇人带油帽，谓之苏幕遮。”近人俞平伯《唐宋词选释》考证，苏幕遮是波斯语的译音。传入中原后，男人也戴起了油帽。

到了明代，有点身份地位的人也不戴斗笠，如《明史·舆服志三》所记载：“今农夫戴斗笠、蒲笠，出入市井不禁，不亲农业者不许。”至于为何如此，在李时珍《本草纲目·服器部》中我们可以找到原因：“笠，乃贱者御雨之具。”

鞋

有了“青箬笠”和“绿蓑衣”之后，那脚下怎么办呢？先秦时，出现了一种双层木底鞋，称“舄”（音同“戏”）。这种鞋子可以防止湿气入侵，一般为贵族所用，《周礼·天官》中记载“屦人掌王及王后之服屦，为赤舄黑舄。”

六朝博物馆展出的“分体木屐”

到了宋代，木屐多用作雨鞋。宋张瑞义《贵耳集》中说：“东坡在儋耳，无书可读，黎子家有柳文数册，尽日玩诵，一日遇雨，借笠屐而归。”说的是苏东坡冒雨戴笠着屐而归的情景。《小辨斋偶存·题坡翁儋耳小像》也有云：“东坡一日访黎子云，途中值雨，乃于农家借箬笠木屐，戴履而归，妇人小儿相随争笑，邑犬争吠，东坡谓曰：‘笑所怪也，吠所怪也’。”

古典小说《红楼梦》第四十五回“金兰契互剖金兰语风雨文闷制风雨词”讲到林黛玉病了，贾宝玉冒雨去看她，“只见宝玉头上戴着大箬笠，身上披着蓑衣……黛玉看他脱了蓑衣，里面只穿半旧红绫短袄，系着绿汗巾子，膝上露出绿绸繖花裤子，底下是掐金满绣的绵纱袜子，靸着蝴蝶落花鞋。黛玉问道：‘上头怕雨，底下这鞋袜子是不怕的？也倒干净些呀。’宝玉笑道：‘我这一套是全的。一双棠木屐，才穿了来，脱在廊檐下了。’”

此外，明清时还有一种钉鞋，也叫铁屐。鞋底施钉，鞋筒、鞋面涂敷桐油，清代赵翼在《陔余丛考》中说，古人雨行多用木屐，今俗江浙间多用钉鞋。

除了木屐之外，在隋唐时期还出现了一种叫“油靴”的雨鞋。油靴也称“油膀靴”，这种靴子一般不直接穿在脚上，功能相当于鞋套，分有筒（靿）和无筒两种款式，有筒称为“油靴”，无筒称“油鞋”：用木片做底，木底钉钉子以防滑。靴面用细绢制作，外面涂上桐油或蜡。

南宋灌圃耐得翁《都城纪胜·诸行》便提到当年都城临安街头有卖油靴的商铺：“都下市肆，名家驰誉者……彭家油靴、南瓦宣家台衣、张家圆子、候潮门顾四笛、大瓦子丘家筚篥之类。”

元朝时还流行一种“雨靴”，似与油鞋差不多，用布做帮，外面涂上桐油，鞋底钉上大帽子钉，防滑不怕潮。这种雨靴也是军需，当年元军攻打南国缅军，抓获不少俘虏，用一双雨靴就能换回一名俘虏，此即《元史·外夷传三》中所记载的：“捕虏甚众，军中以一帽或一雨靴、一毡衣，易一生口。”

明清时，还出现了专供小脚女性雨雪天出行用的油靴，俗称“油壳篓”。油壳篓分为棉油壳篓和夹油壳篓，皆黑色。棉油壳篓能防雨水，还能御寒，为冬用油靴；夹油壳篓则不同季节都能穿用，鞋底比一般夹鞋厚一倍，鞋帮用多层布铺衬，密缝细纳。做好以后，用桐油反复涂刷，使其坚硬，这样既防水，鞋又不容易变形。

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