谷雨·习俗：谷雨帖、禁蝎符

谷雨期间，民间流行杀五毒的习俗。“谷雨”之后的节气是“立夏”，气温逐渐升高，由于“五毒”在夏季常出没，给人类的健康和农作物的生存带来威胁。为了减轻虫害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨帖，驱凶纳吉。这一习俗在山东、陕西一带十分流行。

谷雨帖属于年画的一种，上面刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒的形象或者道教神符，有的写有“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”，还有“谷雨三月中，老君下天空，手持七星剑，单斩蝎子精”等。

山东的谷雨帖一般采用黄表纸制作。清乾隆六年《夏津县志》记：“谷雨，朱砂书符禁蝎。”以朱砂画出禁蝎符，贴在墙壁或蝎穴处，寄托人们查杀害虫、盼望丰收安宁的心理。

山西临汾一带在谷雨日则画张天师的符贴在门上，名曰“禁蝎”。陕西风翔一带的禁蝎咒符，以木刻印制，其上印有：“谷雨三月中，蝎子逞威风，神鸡叼一嘴，毒虫化为水……”画面中雄鸡衔虫，爪下还有一只大蝎子。画上印有咒符。

雄鸡治蝎的文化心理，可以从小说《西游记》看出。第五十五回里，为捉蝎子精，孙悟空去请昴日星官。昴日星官本是一只双冠子大公鸡，变身后对着蝎子精叫一声，蝎子精即时现了原形。再叫一声，蝎子精死在山坡。因此，谷雨帖多以雄鸡为样。

尽管“压蝎符”不无迷信思想，但从中也可看出古人对于做好夏季毒虫病害预防的意识。其实，古人防毒虫在“谷雨”之前已经开始，唐朝时流行的清明“戴柳圈”风俗就是为防毒虫的。此外，古人预防毒虫之害还要贯穿于整个高温季节，到了五月初五“端午”节，还要“饮菖蒲酒，调以雄黄，曰辟灾毒”。

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