人民網上海3月8日電 “九九江南風送暖”，正在上海韓天衡美術館舉行的“蘭室長物——歷代文房具特展”，給滬上明媚春光增添了一抹雅韻亮色。展覽由當代海派書畫印壇代表性人物、著名藝術家韓天衡策展，海內外10位藏家參展，展出書畫、石墨、雜件凡600件，時間跨度自商周秦漢魏晉唐宋元明清至近當代，其中不乏孤品、珍品。

韓天衡認為，文房雖大多是案幾間袖珍玲瓏的小件物品，卻傳承、弘揚著中華民族燦爛的文明史，是我國獨有的文化見証、藝術瑰寶，是先民中能工巧匠與文人雅士才智共融的智慧結晶，彌足珍貴。改革開放以來，隨著優秀傳統文化的弘揚、人民生活水平和審美意識的提高，文房的制作和收藏迅速復蘇，彰顯出中華文化自信的回歸和拓展。

具有70年藝術生涯的韓天衡，藉此次展出之際，專門撰寫《蘭室長物話文房》一文，敘述他對中華絢爛文房藝術文化的認識與期待。參與籌劃這一展覽的收藏家韓回之，也以《文房：文人的精神家園》為題，解釋其心目中的中國文房之道，認為文人所有的愛好與制作都可以歸為文房，文人用器如同文人情感一樣具有多元性、開拓性。文房材質多樣、工藝繁復、形式多變，從中可以玩味古代文人多彩豐富的審美情趣，乃至文心與匠藝結合所產生的匪夷所思的藝品妙構。

“蘭室長物——歷代文房具特展”將在位於上海嘉定的韓天衡美術館展出至3月26日。本網特刊發韓天衡、韓回之撰寫的專文及部分文房佳作資料，以饗讀者。

蘭室長物話文房

韓天衡

文房，泛指文人書齋文化中的器物，除卻書畫屏風挂軸、畫案桌椅，大多是案幾間袖珍玲瓏的小件物品。其物雖小，卻承載、記錄、傳承、弘揚著中華民族五千年燦爛的文明史，功績可謂大矣。

民間素有文房四寶之說：筆、墨、紙、硯。其實不然，文房的品類實在豐富多彩、滿目琳琅，豈止百千之數。

遠在南宋趙希鵠所撰《洞天清祿集》中，就列入了古琴、古硯、古鐘鼎彝器、怪石、硯屏、筆格、水滴、古翰墨筆跡、古畫等九項內容。然當時流行的實用和裝點的文房器物遠遠不止這些，可見風氣之盛。

元 剔紅百花盤

到了明末文震亨著的《長物志》，洋洋萬言十二卷，綜合概述了明代文人清居生活的境況。在卷七《器具》中，列入的文房用具，計有硯、筆、墨、紙、筆格、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆洗、筆掭、水中丞、水注、糊斗、蠟斗、鎮紙、壓尺、貝光、裁刀、剪刀、書燈、印章、文具等。這些都僅僅是實用的文房用具，述其大概而未及詳介。此外，還記錄有文房清玩雅物，如香爐、袖爐、手爐、香筒、如意、鐘磬、數珠、扇墜、鏡、鉤、缽、琴、劍等。另外在卷三《水石》、卷五《書畫》、卷六《幾榻》、卷十二《香茗》中，還表述了大量的文房清玩，如靈璧石、昆山石、太湖石、粉本、宋刻絲、畫匣、書桌、屏、架、幾、沉香、茶爐、茶盞等。對這些文房器物衍生變化的創作，別出心裁的布置和極盡個性的刻意追慕，體現了彼時高層文人“於世為閑事，於身為長物”的立異炫奇、樂在其中的悠游心境。

明 孫克弘銘靈璧石(正面)

明 萬歷 剔紅有蓋葫蘆壺

文房之所以受到歷代文人的普遍鐘愛，不僅是因為其有實用價值，而是作為載體，千百年來殫精竭慮的文人賦予了它豐瞻深厚的文化的、藝術的、史料的內涵。同時，也顯示出充滿智慧的工匠，在文房器的構思和制作上顯示出的非凡的想象力、變通力和創造力。曼妙精致、美輪美奐的文房是大匠巨擘的心力結晶，也是文人雅士相伴一世的摯友和伴侶。如硯台一屬，文人墨客皆寶愛有加，昵稱為硯田，乃作文遣詞，筆歌墨舞，是有關仕途、生計之重器。硯台或端，或歙、或紅絲，或洮河，或鬆花，或澄泥，必先嚴選其質，由硯工妙構巧作，或精細入微，或渾然天成，繼而選上好硬木制匣，匣上或嵌玉、或鑲金，或髹漆，極盡奢華。往往又在其上賦詩題記，抒發情懷，記述故事，復有金石家鐫刻上石，嵌綠填金。若是古器，則每每書畫文辭，積玉綴珠，文採斐然，憑添史實，內涵滿溢，此等尤物怎不令人歡喜無量，珍若球圖。

文房者貴在有“文”，足令文人痴迷，逸事趣談，車載船裝，傳頌千古。若蘇東坡之好硯，米襄陽之好石，項子京之好書畫，毛子晉之好古籍，毛奇齡之好印石，丁日昌之好墨，陳介祺之好吉金，汪啟淑之好印譜，張魯庵之好印泥，秦康祥之好竹雕，陸心源之好瓦甓……不勝枚舉，堪稱百代藝苑佳話。附帶的談點常識，在文房書齋裡，張挂書畫是必不可少的。然而，畫之張挂則早於書法，書法軸的挂之壁間，當是元末明初際發蒙。這與紙張制作的趨於大張化有關，也與習俗的拓展有關。而對聯的書寫與張挂則是明代中期為濫觴。

秦，琅琊台刻石舊拓，紙本，132×67.5厘米

明文徵明（1470-1559） 行書進春朝賀卷 1552年作紙本 30×310厘米

清代 何紹基（1799-1873） 行書唐張彥遠論畫團扇

近代，齊白石，工筆，虫草，麻布，43×14cm

文房種類繁多，百奇千怪。雖出現有早晚，成熟分先后，而至清代堪稱無物不有，無飾不精，包羅萬象，出人意表，蔚為大觀。上下數千年的絢爛文房藝術文化，是我國獨有的文化見証、藝術瑰寶，是先民中能工巧匠與文人雅士才智共融的智慧結晶，彌足珍貴。

然而，在上世紀中葉的一段時間裡，文房一屬冷落寂寞，且一切趨於簡約，甚至無奈地被歸為“四舊”，打上封資修的印記，可悲可笑可憐。好在，俱往矣，否極泰來，改革開放這三十余年，祥和寬容的氛圍，傳統優秀文化的被重視，人民生活質量的大提高，以及審美意識的進步，文房的制作和收藏日新日日新地在迅速復蘇，同時也彰顯了文化自信的回歸和拓展。文房具其實用性似有減退，但是賞玩性存在感卻在遞增。無論能工巧匠還是受眾乃至藏家，都對文房器物有著求美、求巧、求別致、求個性化、求現代性的高上追求。

這次由我策展的《蘭室長物——歷代文房具特展》，匯集了海內外十位低調藏家的庋藏。對參展藏家的無私支持，令我感動。此展文房類的書畫、石墨、雜件達六百件，跨度三千年，自商周秦漢魏晉唐宋元明清至近當代，不乏孤品、珍品、妙品，足資觀賞。

然而收藏，對於藏家永遠是“家蓄萬物，猶缺一物”留有遺憾的樂事。對於這個展事也是如此，“十全十美”、“一網打盡”顯然是不現實的。好在這只是一個開始。相信以后一定會有同道能人，乃至公家館院，以更精博的展示，來彌補我力不從心而顯見的不足。期待著。

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