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“《詩》三百

一言以蔽之

思無邪”

這是孔子評價《詩經》的話——至情流溢，直寫衷曲，毫無偽托虛徐之意。

有人說，雎鳩是離愛情最近的鳥，蒹葭是離愛情最近的草。三千多年后，蒹葭仍郁郁蔥蔥，雎鳩亦百囀千聲。《詩經》中的愛情是那樣的毫無保留，朴實純真，在經過了時光的淘洗之后，仍然繾綣美好。

如果用一句話來形容《詩經》中的愛情，即是“情之起，思無邪”。無論是所愛之人可望不可及，還是男女二人的約會情趣，抑或是夫妻之間的瑣屑細語……《詩經》中描寫的愛情，就如同即將到來的夏天一般，是那樣的不加修飾，明朗熱烈。

靜女

靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

——靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

孌，是美的意思。詩句是說，這個美貌的女孩，送給了我一根彤管。彤管有煒，就是說彤管光燦燦的﹔“說懌女美”，就是歡喜你的美貌。

——匪女之為美，美人之貽。

這兩句是名句，意思是：並不是你這個荑草有什麼美的，只是因為這是美人送的，就比什麼都讓我開心。這種感情，我想經過青春期的男女都有，尤其是內向型的，就不需要我專門解釋了吧。

 

隰桑

隰桑有阿，其葉有難。既見君子，其樂如何。

隰桑有阿，其葉有沃。既見君子，雲何不樂。

隰桑有阿，其葉有幽。既見君子，德音孔膠。

心乎愛矣，遐不謂矣？中心藏之，何日忘之！

——隰桑有阿，其葉有難。既見君子，其樂如何。

“其葉有難”的“難”，讀“婀娜”的“娜”，古音相近通假。詩通過桑樹起興，說在這美好的時刻，看見君子，我是多麼高興啊。

——心乎愛矣，遐不謂矣？中心藏之，何日忘之！

第四章就是名句了。突然從前面纏綿反復的詠嘆中跳出來，升華全詩。我心裡愛慕這個男子，為什麼不對他表白呢？如今我將他藏在心裡，何曾有一天將他忘記？可謂感情至深。

這一章也最符合青春男女的心思。我們每個人大概都經歷過，心裡喜歡某個人，但是因為種種原因，不敢或者不好意思表白。尤其對女性來說，喜歡一個男孩，要說出口，是要有一定勇氣的。所以，“中心藏之，何日忘之”，這樣美好的詩句，才會打動幾千年來的青年男女。

 

山有扶蘇

山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。

山有喬鬆，隰有游龍。不見子充，乃見狡童。

——山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。

扶蘇，指一種小樹木。這段詩是說：山上有扶蘇木，地裡有艷麗的荷花。在這美好的環境裡，我去約會，但是沒有見到美男子，隻見到一個狂人。且，是語氣詞，沒有意義的。

——山有喬鬆，隰有游龍。不見子充，乃見狡童。

第二章是回環往復的感嘆：游龍，指一種草。詩句是說：我興沖沖跑來，卻沒有見到子充，隻見到一個狡童。要注意的是，古代的“狡”字，也有身材挺拔、動作剛猛的意思。總之啊，狡童也是美男子，但不是女孩的意中人。

這首詩，表面上看，是講一個女孩去約會，卻滿懷失望，所看到的，自己沒有感覺。但也可能是打情罵俏：“我沒見到帥哥，卻隻見到你個狡獪的家伙。”其實心裡美得不行。兩種解釋，都說得通，都表現了愛情美好的一面。這回沒相中，下回還有機會，反正青春勃發，來日方長。如果理解為相中了，但故意說反話，就更好理解了，這叫情趣。

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