独孤九段

《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》

作者：[美]孔飞力著

出版社：上海三联书店出版

出版时间：2016-5

推荐理由：

很遗憾，这本出版已久的汉学名著，我到今年才读。一个周末，读得酣畅淋漓。不光是因为作者讲故事的能力太强，而且从两百多年前的这段小历史中，看到了现实。

对统治者来说，权力是禁脔，决不能旁落，甚至窥伺都不行。而对平头百姓来说，权力似乎遥不可及，但一旦得到机会，还是会像阿Q欺负村里小庙的尼姑一样，得到一丝优越。权力其实是因为等序差异而产生的一种占有欲和优越感，无论是禁脔还是春药，只要浅尝一口，便欲罢不能。

《叫魂》与其说讲了乾隆朝时期蔓延全国的妖术大恐慌，还不如说是打了一场权力的太极。因为不信任官僚阶层的办事效率，皇帝鼓动全国范围的揭发——让普通人揭发身边的可疑分子，从而顺藤摸瓜，揪出背后的反动势力。一旦官府认真发起对权力的清剿，普通人就有了很好的机会清算宿怨或谋取私利。事情的发展逐渐超出了皇帝的预期，他开始害怕全国性的揭发变成新的一次串联和暴动。于是不得不叫停。

更有意思的是，官僚阶层在这场揭发运动中的表现。他们私下觉得妖术恐慌荒诞不经，但迫于皇帝的压力，又不得不与看不见的敌人做坚决斗争。他们的推诿、伪装、扯皮等等一系列表现，又让皇帝对他们充满了深深的不信任。但无奈的是，在偌大一个国家的统治中，即使大权在握的皇帝，也不得不依靠一个习气深重的官僚集团治理天下。

所以，皇帝会寻求更多的办法绕开官僚机构，他会微服私访，倚重情报机构，让官员间互奏秘折，当然，古代的皇帝还缺乏一个与普通百姓共享的目标来发动群众，这当然是后话了。

《叫魂》讲的是一个小故事，皇帝、官僚、百姓，每个人对权力的运用都颇有意思。孔飞力讲的当然是历史，你完全可以当故事看，不过他说过，“我这本书也是在写今天的中国，中国人看得懂吗？”

他还是小看了中国人几千年培养出来的历史解读能力。

《1453——君士坦丁堡的陷落》

作者：[英]斯蒂文·朗西曼著马千译

出版社：北京时代华文书局

出版时间：2014-8

推荐理由：

中国人阅读西方的历史，总是有一层隔阂。繁复陌生的地名人名尚在其次，更受不了的是不符合中文表达习惯的翻译腔。定语加定语，绕得晕晕乎乎。

这本书之所以要把译者也写上，的确应该感谢下他。书的原作者本身就是一个非常出色的历史叙述者，善于用描述性的笔触展现宏大叙事下的细节，加之翻译者的用心，让这本书读起来完全不费力，足以沉浸其中。

我总觉得，无论历史怎么研究，无论是平淡无奇，还是惊心动魄，终归是一个发生过的故事，历史为什么不能还原成讲故事？非要用板正的所谓学术规范把一个个生动的故事切割得体无完肤？这种学术怪味让一些历史读物变得异常可怖。回想起中国的前四史和古希腊罗马的一些历史著作，无不是生动可爱，引人入胜，绝不会让所谓的考据、引用阻断整个叙事的血脉。

从这点来说，《1453——君士坦丁堡的陷落》是历史著作，更像是一本故事书，与《伯罗奔尼撒战争史》一样，你可以随着作者生动的笔触，真切感受每一个历史人物的灵魂，与他们一起欢笑，一起哭泣。

同样易读的西方历史著作，我还愿意推荐《阿拉伯的劳伦斯》、《卢比孔河——罗马共和国的衰亡》、《波斯战火——第一个世界帝国及其西征》。你可能读后并不会记住很多人名，对很多故事还是略有生疏。但读书有时一如王子猷雪夜访戴，“乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

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