周國平：閱讀對標准答案說不

周國平，1945年生於上海，中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術專著《尼採：在世紀的轉折點上》《尼採與形而上學》，散文集《守望的距離》《各自的朝聖路》《覺醒的力量》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》《歲月與性情——我的心靈自傳》，以及《人生哲思錄》等。

2017高考剛剛落幕，除了各地的作文題備受關注之外，今年語文科的“閱讀理解”題，也因浙江考生遭遇到的“一條草魚”而意外走紅——連原作者自己都做不出來的理解題，是對中學生母語閱讀能力的科學考查嗎？

其實僅僅不到兩個月前，著名作家周國平已經在他的新書中這樣發問了。一本《對標准答案說不：試卷中的周國平》（長江文藝出版社2017年4月版），收錄了55份各級語文試卷中有關周國平作品的現代文閱讀題，既附有參考答案，也有作家本人針對這些答案的再分析。

有意思的是，周國平對這些根據自己作品所出的試題，常常感慨“我自己決不會想這個問題”、“給不出答案”……比如：“問某個句子運用了什麼論証方法，我看了答案才知道，竟有道理論証、舉例論証、對比論証、正反論証、比喻論証、引用論証等這麼繁多的名目，而我寫這些句子的時候哪裡想得到。”

在接受羊城晚報記者採訪時，周國平說：“測試對文本的理解，我主張用兩種方式，一是寫評論或讀后感，二是設計出能夠激發獨立思考的試題，這樣的試題就不可能有標准答案。”

因此，他期待本書能在語文教學界引起討論，也歡迎有切身體會的中學生發表意見。畢竟，誰不是被語文考大的呢？

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死摳文句含義，作者考不過學生

羊城晚報：您聽說今年高考浙江考生遭遇的“一條魚”閱讀題了嗎？其實這也間接應和了您寫作此書的初衷和思考。考生、網友大叫，這篇文章和相關題目都太難、太坑人，請問您怎麼看？

周國平：這是語文測試中所謂"閱讀理解"題的常見現象，讓學生死摳范文中某個句子的含義，並且設定標准答案。這就像猜謎，如果謎語設計得太差，考生沒法猜，就會叫喊太難、太坑人了。應該改變這種測試方式，而且我希望對考生給出的答案有更寬容的判斷。

羊城晚報：您有數十篇作品入選重要語文考試，那您如何看待“作者自己也無法在對這篇作品的閱讀理解測試中得滿分”這一現象？

周國平：其實不用說得滿分，作者自己能及格就不錯了。因為這種方式考的有可能不是真正的理解能力，而是按照某種確定的或模糊的模式猜答案的本領。在這個方面，作者不具備任何優勢，多半還不如學生，學生畢竟身在這個體制中。

有一回，一個初三女生拿給我一份試卷，是以我的《人的高貴在於靈魂》為文本的測試，她讓我自己做一下，然后按照標准答案打分，我得了69分。她十分得意，因為我比她分低，她還得了71分呢。當然不能說作者一定很理解自己的作品，但是，如果標准答案是作者自己也不容易猜中的，我們就有理由問：所謂標准答案的根據是什麼？這種有標准答案的測試方式能否測出真實的理解能力？

羊城晚報：從選文和命題的狀況看，您覺得哪一類的文章容易成為現在的語文題考查的材料呢？這與您心目中的理想閱讀、科學考查的標准是否相吻合？

周國平：語文測試的文章歷來以說理文和記敘文為主，我的文章是作為說理文這一類被選上的。我自己不曾分析過常被選上的原因，有中學語文學界的朋友認為，可能是因為我的文章條理比較清晰，結構比較完整，容易出題。

我在這本書中已經指出，其實我有些文章並不適合用於測試。不過，關鍵是要改變現行測試方式，是這種方式遠離了理想閱讀和科學考查，無論誰的文章被用於這種測試方式，結果都是令人遺憾的。

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語文絕不只是考知識，重在促進心靈生長

羊城晚報：但是，隻要作為知識考查，命題總需要有一個切入點、有限定的范圍，不可能漫無邊際地讓考生自我抒寫。

周國平：我要鄭重強調一個觀點：語文絕不只是知識。這有兩層意思。其一，即使你在邏輯上正確地歸納了文本的中心論點和段落大意（這在一定程度上可以看作知識），也不等於理解了文本，因為好的文本的意義遠遠大於這一點兒知識。其二，知識有標准答案，文本的意義則不可能有標准答案，好的文本的意義一定是開放的，因此真正的理解也一定是積極的而不是被動的。可是，標准答案的存在卻逼迫學生隻能作被動的理解，把注意力放在揣摩可能的答案上面，阻塞了主動的積極的理解過程。

羊城晚報：那語文非要考“閱讀理解”應該怎麼辦，把重點放在哪裡呢？

周國平：無論課文閱讀，還是文本測試，都應該把重點放在調動和增加學生的心靈積累上，以此促進學生的心靈生長。

測試對文本的理解，我主張用兩種方式，一是寫評論或讀后感，二是設計出能夠激發獨立思考的試題，這樣的試題不可能有標准答案。在這兩種方式下，評判的標准都是看有無真實感受和獨立見解，能否言之成理。事實上，在自然的閱讀狀態中，學生哪裡會去關注主題思想、段落大意之類的東西，他如果讀得興趣盎然，內心必有一種共鳴或者抗爭，而這正是他的理解力得到了充分動員的表現。

羊城晚報：這樣的考查方式是需要與平時的語文教學充分聯動的。

周國平：我認為，語文課有兩項使命。一是母語的訓練，讓學生學會正確地讀、想、寫。二是人文素質的培養，亦即上文所說的心靈的生長。在實際的教學中，二者是不可分的。教材是基礎，應該既是優秀的母語范文，又有純正的人文內涵。無論母語的訓練，還是人文素質的培養，都是通過閱讀好作品受熏陶的過程。理解不是孤立的能力，它是在熏陶中不知不覺形成的，語文測試所測試的實際上就是熏陶的效果。

羊城晚報：您比較欣賞什麼樣的語文老師？

周國平：我們那個時代的語文老師，其實很多都是一些真愛文學的人，他們陶醉在這些古文、詩歌裡面。我還記得讀中學的時候，課間休息經過語文教研室，看見老師搖頭晃腦讀詩歌，很享受，真喜歡。我覺得語文老師就應該是這樣的，必須自己是酷愛文學、自己愛閱讀愛寫作，才能教學生怎麼樣閱讀和寫作，這是一個前提，所以語文老師挺難當的。

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隻看手機轉帖不算閱讀者

羊城晚報：但對於很多學生來說，高考備戰還是需要有答題范式，這和平時個性閱讀之間的矛盾怎麼處理呢？

周國平：考試模式就是這樣的，雖然現在也在調整中，但是基本的沒有變。學生必須對付考試，從他們的角度來說，平時自然的閱讀固然重要，但是考試一定要對付一下，其實對付也不難，基本上就一個模式，你掌握它的規律以后也是好對付的。但是一定要清楚，這不是學語文主要的收獲，主要的收獲是自己自然的閱讀。

羊城晚報：說到自然的閱讀，那您怎麼看待消遣性的閱讀？很多學生不愛看課文裡面的文章，覺得很乏味無趣，喜歡看網絡文學、青春文學，或者其他的大部頭小說。

周國平：閱讀作為消遣無可非議，也是消遣非常好的方式，關鍵在於閱讀的內容。通過讀什麼樣的東西得到消遣或者精神的愉悅或者放鬆，這一點體現了你的境界的高低，水准的高低。我不反對消遣，但是我反對用那些低品質的、沒有精神含量的東西消遣，關鍵是內容。

羊城晚報：對於學生來說，應如何篩選有價值的好書？

周國平：人年輕的時候，學生時代首先要讀一批公認的好書，自己篩選很難。公認的好書，就是經典著作，你讀了這些、有了底子才有鑒別能力，你內心就有一個標杆了。這是非常重要的，如果你沒有讀過好書，沒有標杆亂讀的話，可能人就亂了，永遠區別不了好書與壞書。

羊城晚報：像現在的人用手機比較多，通過微信轉帖閱讀，您怎麼看待這種碎片化的閱讀方式？

周國平：看看手機上的微信裡面傳播的東西，也未嘗不可，但是不能把你閱讀的主要內容放在這裡，不能把太多時間花在上面。如果你的閱讀全部是這種，基本上就等於沒有閱讀生活、沒有讀書生活了。你基本上是一個手機文化市場消費大眾中的一員，不是閱讀者。

羊城晚報：那還是得通過書本閱讀？

周國平：當然也可以通過閱讀器，電子文檔也可以。這完全是一個形式問題，關鍵是內容，真正需要有系統地讀，讀一些好書。

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真正的閱讀和寫作應該是非職業的

羊城晚報：您認為讀書的系統性並不僅僅是作家或學者才需要的？

周國平：我覺得實際上真正意義上的閱讀和寫作，都是非職業的。並不是說閱讀人文書籍就是學者的事情，寫作就是作家的事情，不是這樣的，它屬於每一個珍惜關注靈魂生活的人。隻要你珍惜靈魂生活，就會不由自主讀好書，並記下自己的感受和思考。

我的第一部作品《尼採：在世紀的轉折點上》是1986年出版的，當時我已經49歲了，比韓寒和郭敬明差遠了。但我總是說我從5歲開始寫作的，我上小學一年級，會寫字了，就開始自發寫日記，一開始很幼稚的，我父親帶我去同事朋友家裡做客，主人會拿出糕點給我吃，我就想今天吃了過幾天忘了就不好了，我想留住就寫了。后來我回顧，通過寫日記留住了人生中許多智慧，個人經歷中的感受和思考是你最寶貴的財富，應該留住。我很早就有這個意識，就堅持寫日記，我發現很多人，包括歌德等，他們真正的寫作都是從寫日記開始的，要為自己留下一些珍寶，不願意歲月就這樣白白流逝，這種意識促使人開始寫作。

羊城晚報：寫日記並不僅僅是為了練作文。

周國平：我特別主張認真地寫日記，僅僅為自己寫，不給任何人看。一個人面對自己靈魂的誠實是最重要的，隻有這樣才能讓生活有一種境界，而且才能寫出好東西來。因為你是很重視日記，要把這些素材給自己留住，所以一定會注意准確地表達。一個人寫日記的時候，是不會寫美文的，不會光寫華美的東西給自己看。如果真是這樣的話，這個人不可救藥……一定要准確地表達。（記者 鄧瓊）